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顾飞说道：“包那么多啊？要是赚不了钱怎么办？“
李慕菊说道：“我包下来，根本就不是为了赚钱，我在想是不是搞点的什么东西。那么大的地方，在上京是不可想象的，这里离上京不是太远，并且有高直达，地理位置其实不错了。要真的想赚钱，其实搞点什么都不赔的。等你有了一定的资金基础后，眼光就不会为了眼前的那点钱了，而是利用手中资金做点与众不同的事情了。”
顾飞一拍脑袋，说道：‘我忘了，你最不缺的就是钱了。确实这么大的地方，在大城市是不可想象的，所以很多公司把分公司都建在萧山这样的小县城里，还是很有眼光的，城市根本没有地方的，这就是利用小地方廉价的地皮展事业，为什么有钱的越有钱，我算是明白了。越有钱，能够考虑的事情越多，能够投资的条件也越多，像山这种类似白送的地皮，完全可以作为生产基地，把生产出来的产品卖到大城市赚取高额利润。而小县城工人的工资又是非常低得，各方面的成本都可以降到最低，这样算下来，真的是怎么都赚钱啊。成本那么低，卖价那么高，想不赚钱都难。”
李慕菊笑道：“呵呵，也没那么容易，这里面还是要承担风险的。现在最关键的不是生产问题，而是销售问题。全国来说，其实生产的成本都很低的，关键是销售了，现在整个世界都面临着生产过剩，意思就是你生产了却卖不出去，商品开始堆积，最后破产。商品其实早就达到饱和了，所以生产来说是不成问题的，关键是销售问题。在城市里的公司来说，基本上没有生产车间了，基本上生产车间都分配到萧山这样的地方作为生产基地，城市主要是负责客户，销售部分，现在好多大企业都是这个模式。因为生产这一块太占地方，而城市的地皮太值钱了，远远不如建到萧山这样的地方。只要交通方便就可以。不过，萧山卖的太便宜了。这样下去，大城市始终是受益者，而小县城却慢慢在给大城市还债，财政上不去，形成一个恶性循环。这里面的情况还是比较复杂的，可能很多人没有意思到，为什么大城市越来越达，而小县城还是老样子。这里面有着复杂而深刻的原因的，并且各地的情况都不一样。”
顾飞说道：“你不去当官真可惜了，不管是官场还是商场，我觉得你看的都很透，假如你执政，我感觉一定有作为的。”
李慕菊摇头道：“在官场上，你个人的力量是渺小的，往往抱的的理想多大，而最后的失望越大。有理想的人其实不适合在官场呆得。我妈经常跟我说这句话，我还不能完全体会，也许就是一入官场，身不由己吧。”v
280章 道门北派全真
在往前走，就出萧山县了。李慕菊说道：“还往前走么？前面就到高了，出萧山县了。”
顾飞道：“继续，这才走了有多远啊，还得继续啊。”
李慕菊无语，继续往前形势，这上了高，东南方向还真不知道要去哪了，真是漫无目的的旅游啊，也许不知道目的地，才是最好的一种旅游吧。
东南方向就是银山了，说起银山，没几个人知道，但是当年全真七子曾经在银山修行过，当然只是相传，而全真七子里面，有一个人是大大有名的，那就是丘处机。大家认识丘处机绝大部分都是通过金庸先生写的shè雕英雄传里面知道的，而实际上，他在历史上是很有影响力的一位道士。最初拜王重阳为师，而王重阳是肩负着使命的。那就是在山东找七位弟子传道，传谁的道，自然是吕dong宾的。历史相传，吕dong宾神通广大，长生不死，吕dong宾是唐朝时代的，而王重阳是金代的，跨越那么多年，吕dong宾照样收了王重阳为徒。这里面在道家牵扯到非常多的渊源。全真这一脉到底怎么来的？还得从吕dong宾传道王重阳说起。王重阳陕西咸阳人。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑shè。金天眷初年应武选，中甲科。任气好侠，不治家业。这个人是非常那种脱的人，并且也是富贵之人，他自称王害风，意思就是王疯子，看来这个人不是很注重表象，在48岁那年，他的一生生了翻天覆地的变化。传说，这一年他在甘河镇遇仙，得修炼真诀，悟道出家。他遇到的就是吕dong宾，自然遇到的时候，吕祖还是和往常一样化身为乞丐，经过一番考验，王重阳通过了考验，通过了考验，自然有了成仙的机缘。所以王重阳在修炼之后，做出了一个奇怪的举动，那就是在终南山筑墓xue居；自称居处为“活死人墓”。而金庸先生根据这个，编出了古墓派，让人不得不佩服其中的想象力。但是历史中真正的王重阳，是个真正的修行人，怎么可能还有儿nv私情呢，他所谓的筑墓xue居可不是挖个dong住那么简单，而是把自己生生的埋土里，根本没有空气，完全进入胎息状态的一种修行方法，不是世人认为的挖个dong在里面住。
什么是胎息？胎息字面上意思就是胎儿在母体的时候并不是依靠肺来呼吸的，只是通过胎盘来供给整个身体所需要的营养。胎儿不用肺呼吸也能生存，这是为什么呢？婴儿是靠脐带的氧气jiao换来维持生命，这就说明人不是一定非要靠肺呼吸才能生存的，而古人看到这个现象，就在探寻不用肺呼吸的方式。这就是胎息了。胎息需要休息到一定的境界，玄关开启，周天运行以后，全身于天地相互联系，慢慢的呼吸越来越微弱，最后，丹田代替肺来呼吸，跟在母体的胎儿一样，通过肚脐附近的丹田跟天地jiao换先天能量来存活。所以全身被埋土里，呈现一种胎息状态的时候，人就像一个死人，没呼吸不是死人是什么？王重阳才戏称为活死人墓，意思是活着的死人，活着的不呼吸的死人，道家的历史名词都是有一定的含义的，而一般人是不清楚这里面的含义了，王重阳其实已经点明了，只是知者少罢了。
只有胎息状态以后，才能谈的是丹道，这是丹道中一个过程。没有这些严格的过程，没有这些奇妙的内景出现，就谈不上修道，尤其是丹道，这些都是分步骤一步一步来的，其实这些现象并不是因为修什么功夫而造成的，而是出现这些现象代表人慢慢的在返璞归真，是人的一种本能，人本来就具备这些能力，只不过被后天识神所掩盖了，修道的目的就是把这些本能一一展现出来。很多人以为胎息之类的需要什么特殊的功法，修了这个功法以后就会出现，真的是可笑之极啊，这就是世人不明道家之中的源流。王重阳当时达到了活死人的境界，基本上来说层次已经很高了，他不但要自己修行还要肩负着去山东收七个徒弟的使命，并且地点是山东。这是天意，王重阳深知这一点，这七个人是有着仙缘的，关系着道家一脉的传承，马虎不得。王重阳已经修到了知因果的境界，自然要前往山东了。
所以王重阳大老远的来山东是有着特殊的使命的，丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长子丘处机、yu阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。这七个人便是后世全真七子，在修行界来说称为北派。所以王重阳是北派的创始人。关于全真七子的传说，有很多，这里面在世俗界最有名的就是丘处机了。丘处机之所以有名气，在于他跟当时皇帝金世宗走的很近。1224年天，丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年，成吉思汗下诏将天长观改名长宫（今北京白云观），并赐（金虎牌），以“道家事一切仰『神仙』处置”，即诏命丘处机掌管天下道教。为什么丘处机出名？那是因为成吉思汗亲自封的道教掌教，在这世俗界还是大大的有名的。他跟成吉思汗之间确实生点事情的，曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之yao否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之yao。”“敬天爱民之本”“清心寡yu为要”，并以戒杀、清心寡yu等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。成吉思汗很看重丘处机这是事实，这里面是不是有政治的原因，我想这不可避免的，但是私下里，两人的jiao情还是极好的。
为什么说他们jiao情好呢？因为丘处机曾经送成吉思汗一件东西，这件东西是什么呢？
说道这里，不得不说丘处机的另一项成就，他是yu雕的祖师爷。大家可能奇怪了，道mén掌教怎么成了yu雕的祖师爷了呢？丘处机在yu雕方面的成就是