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以往的古迹一点也寻不着，唯一留下的就是这尊罗汉。
到了明代万历年间，这个地方就变成了“王氏葵园”，其修建者，正是当时的华州县令王明袗。他专程修建了一个家庙来供奉这尊铜罗汉，但是由于仅存一座，家庙的规模也非常小。这个状态就一直持续到了顺治年间，才由白光法师和主峰法师一起说服了本地的信徒，众人筹钱，买下了这王氏葵园，才有了今天的归元禅寺。
我听起来有些神往，松子在短短十多分钟的讲述当中，似乎带着我回顾了一次千年来的兴衰历史，也恰恰是我完全不了解的一段历史。于是我问松子，这些消息你是从哪里得知的？你怎么知道这些是真实的，以前的人毕竟比现在愚昧，消息也并不畅通，万一是一些误传怎么办？到时候咱们调查起来，岂不是要绕好大的弯子？松子说，这些都是归元寺弥宝方丈告诉我的。
秦不空再次呸了一声说道，你说你这小子不烟不酒的，怎么还就开始说胡话了呢？众所周知归元寺现在没有方丈，只有一个叫昌明的监院在管事，斗争期间全国大多数道观寺庙。待遇都是一样，和尚比道士还吃亏，不但逼着换衣蓄发，还逼着吃肉娶妻的。这年头，当和尚的都是有亲投亲。有友奔友了，能允许你留个监院看看场子都算佛门大幸了，哪来的方丈，吹牛之前打打草稿好吗？
松子被秦不空一番抢白，似乎有点不高兴，他说道，既然是要打听，就不能在一开始就被人察觉到咱们的真实用意，你说的这些情况我也都知道，所以才悄悄在归元寺的大门附近守候了几天。心想就算里头的和尚不开门接待香客，那他们总是要吃要喝的吧，在第二天的傍晚，松子就看到有一个和尚换了便装，带了个斗笠，就行色匆匆从归元寺中出来，手里还提着一个罐子和一个竹篮。出于好奇，松子便跟了上去，远远的尾随着这个僧人。归元寺里都是禅僧，没有武僧。而且这和平年代，习武之人都去了少林寺，这归元寺就是一些静修的和尚罢了。随着那个和尚走了几条巷子之后，看他钻进了一间看上去非常简陋的民居里，在里头大概呆了十几分钟。然后就从屋子里出来了。出来的时候手里的竹篮子已经换了一个，不是先前提着的那个了，而且换出来的这个是空的，手上原本提着的罐子，此刻也不见了踪影。
松子说，由此断定，这个和尚是来送东西的，极有可能就是送点吃喝。但是显而易见的在寺庙外面吃东西要比寺庙里头好吃的多，也容易吃到，为什么这屋里的人还要让人从寺庙里送呢？如此说来。此人必然和寺庙有关联，放着大鱼大肉不吃，偏偏要吃庙里的斋饭，松子断定这个人必然是修佛之人，而能够得到寺庙如此专程送饭待遇的。也必然是庙里的高职位，例如监院，例如住持，例如方丈。
于是松子当下没有发出动静，第二天又再次去了那处民居。这次是装作路过一般，在那个民居的门口，闻到一股非常浓烈的中药味，而门口的木门上有被撕掉的白色封条的印记，门上还被泼上了墨水，于是松子联想到，这里住着的人也许不仅是寺庙里的高位人，门上的印记说明此人曾经遭受不公，被批斗过。
由此一来，加上松子之前打听到归元寺眼下只有监院。所以他断定此处住着的，正是委托昌明法师监管寺院的前任方丈，弥宝方丈。
我很佩服松子的判断能力，至少在我听起来，换了我一定想不到这么多。松子接着说道，于是当下他就组织了一下语言，敲门拜访。秦不空问道，你是何方神圣啊，你拜访人家就要搭理你啊，既然选择在那里隐居。就是不希望别人打扰，哪有你这么不识趣的人。
松子说道，秦前辈，拜访别人是在于诚意，而不是你的身份。在我表明自己的身份后。人家也的确给我开门了。虽然一个是佛家人一个是道家人，但大家都是玄门里的人，对于有些不公平的事情发生，也许两家的对待态度不同，可是本质上都是一样的。我直接开门见山地表明了来意，询问弥宝方丈现存寺庙当中可有什么值得去深挖的地方，人家就告诉了我这座寺庙的前世今生。虽然不见得都是真实的，毕竟谁也没办法去追溯那么早的事情，但是弥宝方丈告诉我，那尊铜像的确还在寺庙当中。就存在五百罗汉堂里。
松子还说，方丈说了，如果我们要去调查的话，他可以托人带话，回头给咱们行个方便。我和秦不空都不说话了。似乎在我们慵懒的渡过这几天的时候，松子早就已经替我们安排好了一切。秦不空问松子说，那咱们要是动身去调查的话，等于和长春观一样，是明目张胆地去对吗？松子说那他还不知道。只是咱们如果要去，还得提前去拜访一下弥宝方丈，有了他的授意，也许容易一些。我问松子道，可是那里仅存的只是一尊铜像，我们要找的“魉”现在究竟何处，还完全没谱啊，光去调查铜像的话，咱们能够得到什么呢？
松子说，这就是我刚才说的那个猜测了，咱们现在先假设一下，如果当初赠送铜像的那个神秘人，真的就是给咱们布阵的这位奇人的话，那他为什么要身为一个道士却给佛庙捐赠罗汉铜像呢？如果真是他做的，那铜像之上是必然有迹可循的，咱们如果能够找到新的线索，也就相应缩小了调查范围，这样一来，岂不是比咱们干坐在家里，一阵无脑调查更容易吗？
松子说的没错。虽然现在仅仅是个假设，但这也未免太过巧合，说到底，也是有试一试的必要。这一次我选择了站队，我被松子说服了，剩下的就看秦不空了。秦不空思考了一阵后对我们说，既然如此，咱们明天准备准备，就去拜访那位方丈大师吧。
于是当天晚上，我们都早早的休息，为第二天做足准备。
第一百章 。方丈大师
由于之前对于这位弥宝方丈，至少我本人来说，几乎是一无所知。所以第二天我们到了归元寺附近后，就在松子的带路下，去了那条小巷子里的民居，拜访弥宝方丈。
当松子敲开门，我第一眼见到弥宝方丈的时候，着实1还吃了一惊。他身子看上去非常虚弱，穿着一件黄白色的长褂子，在这个年头，如果不是玄门之人或者唱戏的，很少还会有人这么穿。而他头顶那半寸多长的头发里，夹杂着不少白发，透过发根，还能隐约看见头顶的香疤。
弥宝方丈看上去已经六十多岁，除了松子之外，我和秦不空他此刻也都是第一次见到，但是也许是因为松子昨天曾经对其表明过来意，所以见到我们的时候，他也并未表露出非常诧异的感觉。只见他微笑着但又很憔悴地对我们打招呼，感觉人特别和善。只是他在跟秦不空打招呼的时候，特别还多说了一句，秦先生，久仰大名啊。
秦不空也是一愣。很显然他并没有料到眼前这个素味平生的人竟然会认识自己。想必既然弥宝方丈身在玄门，对于一些江湖传闻也算是见多识广，秦不空作风虽然低调，但多年以来在这个圈子里早已是个远近闻名的怪人，而且来了武汉这么多年，就算很少跟圈内的人打交道。像弥宝方丈这样的老江湖，必然也是有所耳闻。
秦不空问道，这位大师，我们以前见过吗？弥宝方丈摇摇头说以前的将来见过，将来的以前见过。说话间尽管憔悴，但始终笑眯眯的。
这句深有禅意的话一出口，似乎是再说该见之人早晚都会见，以前，现在，以后，只是被我们人为的加上了时间罢了。顿时令我对这个明知是和尚，却看上去不像和尚的人肃然起敬。秦不空也以为这第一句正式的交谈。出人意料的拱起手来，堆着弥宝方丈深深一鞠，然后恭恭敬敬地说，大师说笑了，幸会幸会。
在我眼里秦不空一向专横跋扈，对待其他同行总透露出自己高人一等的感觉，说话直来直去，不懂得稍微委婉一点，从前几日在长春观的时候，他对吴师傅的态度就可见一斑，而今却对这个长了头发的和尚毕恭毕敬，还真是让人出乎预料。
弥宝方丈非常和气地笑笑，伸出双手手心朝上，轻轻托起了秦不空正在行礼动作的双肘，然后对我们说，快别在门口站着了，进屋里坐坐吧。于是我们一行人进了屋内，这屋子条件十分简陋，除了一些必须的家用品之外，几乎什么都没有。唯一让我觉得像样的，就是那一掌看上去还算厚实暖和的床。即便如此，房子虽旧虽小，却布置得十分简约整洁，尤其是那床头一株小小的兰草。让这个狭小的地方，有了一种精致的感觉。