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那和尚怎么也没想到,徐延旭竟然会突然死了,出现在他的庙里。
“徐公是为歹人所暗害致死的。”中年人恨声道,“此事绝不甘心!我定然要将凶手绳之以法!”
听到中年人的回答,和尚吓了一跳,他不敢再问下去,而是赶紧指挥徒弟们布置。专心做起佛事来。
中年人定定的看着笼罩在香烟中的棺材,握紧了拳头。
此时的他知道,有一个人能够帮他查清楚,到底是谁害死的徐延旭。
“敢问先生尊姓大名?”
“免贵姓张。名霈伦。”
坐在进入清绮园的小火车车厢里的敬亲王宜欣,看着周围如画的景致,想到一会儿将要见到的那个女人,不由得一阵发怵。
想起那个女人的往昔,敬亲王的心中一时间有如打翻了五味瓶。说不出是什么滋味。
文宗显凤皇帝在清绮园的时候,有四个中原夏族女子分住四座花园宫殿,叫“牡丹春”、“海棠春”、“武陵春”、“杏花春”,外加上一个渤族女人,住在“永庆长春”,被称为“五春共度”。这个渤族女人,姓耶诃纳兰氏,名叫杏儿,为他生下一个儿子,他死的时候。这小孩只有六岁,继位做了皇帝,就是大乾帝国第十个皇帝穆宗彤郅皇帝。
这个渤族族女人刚进皇宫的时候,地位很低。她早年的身世,很费猜疑。官书上记载她是渤族人,她的曾祖父、祖父、父亲都做过中级官吏,三代的官场地位都不高。她三岁的时候,父亲就死在安徽。十六岁以前,一直住在南方,传说她根本就是中原人。籍贯广东,父亲姓周,是一个下级军官,因犯罪被杀。她给转卖到渤族人惠征家里做了丫环,就这样冒充起渤族人来。十六岁后,她和妹妹北上,被当宫女选进皇宫,住在清绮园。因为她在南方住得久,会唱南方的流行歌曲。被皇帝注意到,于是开始晋级。当时皇宫女人的级位是:最高级是皇帝的祖母,就是圣祖母太皇太后;第二级是皇帝的母亲,就是圣母皇太后;第三级是皇帝的大太太皇后;第四级是皇贵妃,是姨太大的头儿;第五级是贵妃,等于二姨太,两个;第六级是妃,等于三姨太,四个;第七级是嫔,等于四姨太,六个;第八级是贵入,等于五姨太,人数不定;第九级是常在,等于六姨太,人数不定;第十级是答应,等于七姨太,人数不定;第十一级是宫女,人数不定。宫女只算是丫环,还不够资格做姨太太,要被皇帝看中,有了临幸后才能升级做姨太太。大乾帝国的宫女约在两千人以下,在中原各朝代里,还算是少的,因为瑭朝有过四万人的记录。古时帝王的横暴荒淫,光此一件事,就可想而知。
这个会唱南方流行歌曲的渤族女人,在清绮园里逐步向上爬,由于她为皇帝生了儿子,立刻身价百倍,她又会讨皇太后的欢心,所以不久,就升为贵妃。大家称她懿贵妃。
文宗皇帝死前,当政的是三个渤族人,由远房的亲王怿亲王承远、郑亲王承平和苏亲王承威。三人中以承威最有眼光、最为能干。承威是渤族中最能认清与夏族合作的先知先觉者,他深深知道夏族的人才多,要借重这些人才来治理国家。他特别改正了渤族防范夏族的毛病,而与夏族的卓越人士交往。曾伯函没有他,无法大用;左季皋没有他,也早被拿下砍头了。其他如郭筠仙、如王凯运,这些夏族的人才,都是他欣赏的。他为人豪爽,常请夏族的卓越人士到家里来喝酒。他对渤夏两族的评语是:“咱们部人混蛋多,懂得什么?中原夏人是得罪不得的,他们那支笔厉害得很!”
承威为了整顿政治的腐败,得罪了不少人。比如他认为渤族军人八部兵根本不能打仗,要减少俸禄待遇,得罪了不少人;为了考试舞弊,严办贪污,也得罪了不少人;他年少气盛,心直口快,又得罪了不少人。这个毛病,使他还得罪了一个女人园子里的那个渤族女人。
英法联军逼近,文宗皇帝从清绮园出走的时候,走得很仓惶,清绮园的一些妃嫔都不能全带走,以致听说英法联军进入园子时,她们都跳水自杀了。文宗皇帝向热河逃难的第一天,晚饭只吃到烧饼。老米膳、粳米粥。第二天早上,才吃到一点猪肉片,连平常山珍海味吃惯的皇帝都吃不到好东西,别人可想而知。大家只能喝豆浆。但这些困难,一些娇生惯养的妃嫔却管不了那么许多,她们就迁怒于直接负责的头儿承威。在路上,那个渤族女人嫌她坐的车太不舒服了,要承威给她换一辆。承威骑在马上。不耐烦他说,现在兵荒马乱,是什么时候了,有这一辆就不错了。到了热河,物资缺乏,无法供应这些娇生惯养的妃嫔们过北京式的日子,于是承威就更不得谅解了。
文宗皇帝到了热河后,心情很坏,他把戏子们从北京找来,给他唱戏。除了《四海升平》一出外。他对听戏的兴趣高过对国事的兴趣。他听得很仔细,唱错一个字的四声他都要纠正。有一次纠正一个戏子的字音,戏子说根据旧谱是这样唱,但文宗皇帝却说:“旧谱错了!”
文宗皇帝身体不行了,虽然还精明得可以改正一个字的字音。但他不得不开始想到,如果他不行了,后事该怎么办?
大乾朝的家法,皇帝位子是父亲传儿子,但没规定一定传给老大。当时候选人有他这个弟弟宜欣,说实在的。自己比他行,以致他们的父亲宣宗韶光皇帝始终无法决定。有一次他们去打猎,作为弟弟的自己满载而归,可是他却两手空空。他的师傅教他,等下皇上问你为什么这样没用,你就说:“春天是万物生长的时候,杀生对天地和气有害,所以宁肯空手回来。”
这一说词,使得宣宗皇帝觉得他比自己这个有才能的弟弟稳重。所以决定由他做皇帝,自己这个弟弟做敬亲王。那会儿他若死了,他的儿子只有六岁,自己这个敬亲王多少令他不安,所以他在死前一天,在宣布他儿子继承皇位的同时,还宣布怿亲王承远、郑亲王承平和苏亲王承威等八个人为“赞襄政务大臣”,一齐辅佐他的儿子。这八个人里面,一共三个亲王,却没有自己这个敬亲王。
至于他的太太,根本没有参与政治的份儿。后妃不能干政,不但是大乾朝的家法,也是中原王朝宫廷的传统。中原王朝传统女人亡国有功、治国不行。中土最早的名女人像夏朝的妹喜、殷朝的妲己、周朝的褒姒、春秋的西施,都是亡国有余的人物;而瀚朝初年,第一个皇帝高祖的太太绿后,在丈夫死后夺权乱来,更倒尽了人的胃口。所以瀚朝第五个皇帝昭武,安排他年幼的小儿子继承他,却将小儿子的母亲杀掉。他的理论是:皇帝小,皇帝的母亲就会专权,女人一专权,就会祸国。文宗皇帝知道这种事,他也感到儿子的妈妈懿贵妃是个厉害的女人,所以,他为儿子安排辅佐,女人当然也不能列名。
文宗皇帝死了。六岁的儿子当了皇帝,为了尊敬他,他的母亲不好再做妃子级的人物,所以,她开始升级,和生不出儿子的皇后开始接近,于是,变成了两个皇太后:原来的皇后变成母后皇太后,上徽号称仁泰太后;懿贵妃变成圣母皇太后,上徽号称仁曦太后,住在西宫,一般叫西太后。
西太后是个野心勃勃的女人,她认为目前是一个机会,她向仁泰太后说,现在丈夫死了,你我都吃不开了,承威这些人当起权来,以后我们好日子也没得过了,我们何不联络小叔子,把这些坏人弄下去?仁泰太后被她说服了,于是她们秘密通知了在北京收拾英法联军后烂摊子的自己,计划好政变。
政变在文宗皇帝的棺材运往北京的路上就开始了,承远、承平都被交给缎带,强迫自杀。那时候,不杀你,叫你自杀,是一种优待、是一种恩,叫做“加恩赐令自尽”。中土的习俗,不喜欢死的时候身首异处,所以不砍头,而要你自杀是一种恩典。但从速死的效果上看,砍头的痛苦却比较轻。至于承威,西太后恨他,要在北京菜市口刑场上公开杀他。那一天承威被绑在牛车上,因为大家都为文宗皇帝穿孝,承威也穿着一身白衣,脚穿布鞋,气氛凄凉;但他好汉到底,他在死前一直大骂,骂西大后的阴毒。他临刑时不肯下跪,刽子手用铁棍打断了他的腿,才把头砍下来。他死后家也被抄了,家财都进了西太后的私房。他死的罪名之一是不给皇太后应用的物件,这种可笑的罪名,显然在报复她逃难到热河路上的一幕。(未完待续。)
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