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帐篷里，摆着城市建造的密集模型，这也将是日后唐人控制下，新一轮城市建设和地方经营的参考模板，包括了屯垦区。工场区，商贸区和驻军据点的基本规划，利用现有基础，因地制宜的改造方案。以便在最短的的时间诶，迅速建立起一批唐人拓殖据点。
现在岭西名下所辖的战区，以两河的天然地理分界，大致分为三大块和一个突出部。
葱岭以西锡尔河以东，以宁远诸国为核心的河内地区。这片区域属于华夏传统文化辐射区。许多地方几乎可以视同国内的郡县来处理。自从境内北部最大的不稳定因素——突骑师等游牧部族，大都被唐军剿灭或是驱逐，或是主动迁移到大清池——碎叶川更西的地方去之后，这里就逐步变成治安和产出最为稳定，高开化地区。
大量工场和屯垦区，再加上当地普遍思慕天朝的归化人族群。以战后的四冲之地宁远为腹心，让这里初步成为岭西行台下**自主的大后方。
两河之间的索格底亚那。既河中之地，历史上商贸和农耕。手工业同样发达的富饶地区，虽然在文化风俗上还有众多差异，并且保留了大量原有的地方势力，但是作为前线和大后方之间的缓冲地带，当地有足够的人口基数和物产、商贸上的积累，提供兵员、劳役、税赋和手工业产能上的基本支持。初步建立一些只需要密集劳动力管理的，粗放型的军工产业。
再就是
包括原属阿拔斯王朝东部版图的，大呼罗珊及周边诸省部分地区在内的所谓河外地区，虽然大规模的军事存在和反抗力量已经被击溃，但是大量流散在民间的散兵游勇，再加上战火和天灾造成的流离失所，让这片地区内，乃些远离城市和干道之外的区域，还处于相当程度的无主混乱中，因为外来移民和当地走投无路的流民之间的冲突和暴力事件，仍有发生，没有足够的护卫，单个商旅是不敢走在道路上。
同样在历史和文化、风俗上对缺少认同感，但也缺乏足够的反抗意志和动力，对于新统治者更多是处于一种麻木不仁的冷漠和隔阂。恐怕等到多批次完成对伊朗高原的大批量移民，填补进来的唐人及归化人，东方附庸民族的移民，在当地民族成分中占到一定比例后，才会有所好转。
但是这一区域历史开发度同样很高，还有极其庞大的生产潜力可以挖掘，随着河中当地贵族的转封和退役军人的安置领受，还是可以慢慢稳定下来的。这片区域的产出比还是属于账面上的负数，一方面是因为有大量的战利品还没能消化掉，变成军队直接利用的钱粮产能，另一方面则是政策性的持续追加投入的基本盘，为了满足服务前方战争的需要，基本一直在扩大屯垦的规模和公共设施的修缮维护，因为这是两国长期拉锯的主战场，战争破坏的相当彻底。
唐军的政令和一直的延伸，还要大量依靠那些受到唐人人肯的大小宗教派系和地方自治组织，来贯彻和实线，随着距离的拉远，边缘化是不可避免的，唐军直接的施政自理范围，主要还是以城市和道路附近地区为依托的点面结合。
一个突出部，说的就是新征服的伊朗高原，虽然地盘很大气候也还不错，但是适宜人居的地方并不多，中央是广阔的荒漠盐沼，只有在周边地带才有较为大片的河谷、绿洲和山麓平原带，拥有较为稠密的人口聚居城邑和发达农业灌溉区。
但同样也拥有一个优势，周边大都是受唐军扶持过。从属或是新归顺的亲善地方势力，相对地广人稀的地理分布和地势狭小的天然阻隔，让这些高原城市之间的自持能力。远不如低地平原，必须大量依靠商贸带来的流通性，才能保持长久的繁荣和可持续发展性。
因此事实上他们战败后对新统治者的抵触，远要比属于东波斯的多元文化中心。亚利安民族发源的大呼罗珊地区，更加现实和低调的多。因为唐人征服者的到来，变相的重新打开了阶段日久的东西方商路，让伊朗高原的众多传统依靠商贸发展起来的城市，重新回到黄金公路和大陆桥的贸易循环中去。
因此在这里需要考虑的基本政策是。换血换种的同时，在文化上通过一系列投入，让华夏文化在波斯传统的皮里，扎根发芽世代生续下去。
“君上……”
突然一个声音打断我的反思，却是岭西行台所属的仓曹判官，有新的发现。
在清点缴获的战利品中，仓曹下属人员在一处充满药物怪味的仓房中，无意发现了一批特殊的草药和半成制品。通过审讯俘虏中的知情者。确认这些就是用印度大麻和阿拉伯茶草，以及相关原料配置成的药丸和锭剂。
阿拉伯茶草，原产东非和阿拉伯半岛地区的植物，也被称为埃塞俄比亚茶，属于后世在中东地区的国家中，极为泛滥的一种软性毒品。几乎家家户户都用着东西来提神解乏。
因为植株中含有天然安非他明，通过咀嚼口腔黏膜吸收后。会觉得思维清晰、精力充沛，信心百倍觉得世间上没有办不到的事情。同时肢体的疼痛感和不适也会被极大的稀释掉。
该种成分在二战日本被称作“觉醒剂”，是为提神和强化他们的行为，而被列为军用品使用，称为“猫目锭”，比如当时的神风特攻队自杀攻击的飞机员，就是靠这个东西壮胆才敢上天的。
印度大麻就更了不得了，作为众多荨麻植物科属中，唯一能够长出四氢大麻酚等致幻兴奋成分的作物，也是后世最泛滥的廉价毒品之一，很早以前的公元纪年之前，就出现在早期宗教祭祀的场合中。
但是没想到，在这个时代，阿拔斯人用这些药物精炼成末，来给某些士兵服用，还让他们可以短时间内无谓伤痛，舍生忘死的溺战杀敌。
如果用到正确地方的话，这也是治疗神经衰弱，肌肉关节炎症，头痛发热等急症的良药，对缓解水土不服等症状有特效。
我当即下令，寻找合适的土地，收集剩余的种子，进行实验性的种植，有时候，软性毒品作为精神慰藉剂，也是殖民统治的辅助手段之一，工业革命早期，那些被盘剥苛酷的血汗工人就是用廉价的鸦片制品，来解决生活中的大部分病痛问题，甚至作为孩子的安眠药来使用。
在国内什么的自然要束手束脚，严加控制，但是在这域外，嗯，道德和节操什么的，能当饭吃么……
东天竺，巴特那地区，大菩提寺，刚刚迎来一个纷忙的清晨
虽然一夜惊乱，但是训练有素的唐人部队几乎毫发无损，吐火罗及宁远番兵略有损伤，而那些土兵和佣奴则不堪的多，慌乱拥踏中死了数十人，伤了百余人。
因此这些受过夜战反偷袭训练的唐军老兵，甚至组织了一次反攻，咬着溃退的敌人尾衔杀出，乘乱突入敌从，如切菜瓜，砍杀无算，只是天黑情况不明，才放弃了更远距离的追杀。只留下数百具尸体。
然后这些尸体也变成唐人们的工事建材，他们几乎全体出动，顶着湿透衣甲的雾气和露水，开始和那些民夫一起挖土堆筑临时防线，大片湿润的圣材，被砍下来削尖一段斜插在挖出来的壕沟泥土中，荒废的石墙砖块，则被推到搬运到寺院方城的台阶上，构成坚固一点的内线。
但直到黄饶大菩提寺的阵线初步完成，也没有敌人主动进攻和骚扰，到了正午后，远方的雾气终于彻底消散露出后面的憧憧人影。
“安罗延大师，认得对方的来历么……”
健陀罗州司马杜琅皱着眉头，询问为他们引路的天竺僧，
“那是不敬佛的迦具龙王，及其臣属啊……”
这位苦瓜脸一样的天竺僧安罗延，看见敌人的旗帜后，愁苦的脸上都要滴出汁来。
“还有梨奇维国和恩格国的人马，”
“这这这，这怎可是好，僧团和诸位法王中，定然是出了勾结之徒啊……”
安罗延无一些露出来的信息，让讨击副使胡烨也挑起眉头冷笑了一下，看来在是否求取外援的问题上，那烂陀寺内部，也不是一心的，甚至很可能至少部分人的自作主张。
不过事情到了这一步，已经箭在弦上没有回头路了。
寺院外被黑压压的军队所包围，五彩斑斓的招展旗帜中，一只披着红色毛毡，被涂成鲜艳色彩的大白象上，安放着一具镶着金银片的大轿，垂曼璎珞的伞盖下，
头戴黑豹皮冠冕的迦具龙国国王，在六对丝绸蒲扇的簇拥下，看起来相当的年轻，两撇卷翘起来胡须，洒满了香粉和颜料，他也�