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驳自己，那么瞿义在这么多人面前揭『露』自己的疮疤，这无疑是让自己在众将领面前难堪。
“兵法有云，非利不动，非得不用，非危不战。今敌情未明，我军贸然出击，若有错失奈何？大帅这般做，自有他的道理！“说话之人乃是平安，平安父亲名为平定，早年跟随明太祖朱元璋起兵，官至济宁卫指挥佥事，后在跟从常遇春攻打北元都城时候战死。平安为明太祖养子，后袭父职，升任密云指挥使，再进升右军都督佥事，平安力举数百斤。力主抵抗燕军，骁勇善战，建文帝对其极为爱护，便让其追随李景隆北伐做了北伐的先锋官。这会儿平安见瞿能父子对李景隆咄咄『逼』人，他虽同意瞿能的看法，但父子二人如此『逼』迫主帅，让他有些可不过去，这才出言喝道。
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第18卷 804章：尚方宝剑
这次北伐之中，所用的将领皆为洪武一朝的旧部，或多是子女，或是昔日旧部，比如江英侯吴高、耿炳文父子就为昔日父子，而李景隆乃是其父亲李文忠的旧部，李文忠昔日打仗很是勇猛，全盛之时，其名望不在徐达、常遇春之下，后来李文忠在洪武朝时屡立大功，官至大都督府元帅，徐达死后，李文忠在军中威望甚高，且其为人宽和，善于治军，深受属下爱戴。像参将盛庸便是受了当年李文忠的恩惠，才投靠在李文忠的部下，如今虽说李文忠一死，但虎死虎威在，有李文忠的名声在这里，昔日李文忠旧部的军官，对于李文忠爱子李景隆这个主帅的身份还是很认可的。虽说李景隆年纪轻轻就当了主帅，但这些人自古便相信虎父无犬子，故而对李景隆十分尊重，但这次朝廷北伐的大军有五十万，所用的旧部并非李文忠一部，但李景隆平日里在军队里多少也有些影响力，加上他家世显赫，在军中也颇有些人缘，在这次的北伐之中，就连山海关的江阴侯吴高、真定的安陆侯吴杰，以及尾随而来的越帯钣嵩ㄆ饺绽铮诰┏嵌嗌俸屠罹奥∫煌砘旃岳罹奥∮∠蠡共淮恚庑┤耍渌堤覆簧隙嗝醋鹬乩罹奥〉模杂诶罹奥”环叫⑷妗⒒谱映瘟偌龅拇笏Щ故侨峡珊头拥模�
而平安虽说不属于这些旧部，也不是李景隆的好友，但他是一个实诚的人，多少有些士为知己者死的味道，建文帝对他颇为爱护，故而他对建文帝颇为忠心，李景隆是建文帝亲自任命的主帅，他身为建文帝的臣子，对于李景隆年纪轻轻便做了主帅的这个位置，还是挺服气的，所以平日里对李景隆也极为服从。
如此一来，军队之中多数人对李景隆这个主帅的位置还是服从的，当然了不服的也是有的，眼前的瞿能瞿义父子便是，他二人虽在军队中，却不属于李文忠的旧部，也非徐达、常遇春、冯胜的旧部，若是算的话，勉强算是蓝玉的旧部，当年跟随蓝玉渡过大渡河征讨西番部落的战争中立下了战功，但蓝玉恃功骄纵，又多蓄庄奴、假子，恣意横暴，夺占民田，触怒太祖，洪武二十六年，以谋反罪被杀，剥皮实草，传示各地。究其党羽，牵连致死者达一万五千余人，军中和蓝玉稍微有些关联的人都被斩杀，瞿能却能活下来，就足以说明，其和蓝玉关联并不大。故而说不属于任何旧部也不为过，而且他父子平日里最看不惯这些开国元勋的公子哥，和李景隆自是毫无交结，这样一个外系将领，如此肆无忌惮的对这位新任的主帅指手画脚，让李景隆如何不怒。若非先锋将平安出来解围，李景隆几乎要跳起来。
无奈瞿能父子实在不善于察言观『色』，若说二人冲锋陷阵自是一把好手，但说看主帅的脸『色』，二人当真连三岁小孩都不如，对于李景隆的脸『色』，二人居然浑然未觉，瞿能见李景隆不发兵，心急之下，也不顾在场人多，朗声道：“昔日赵括若非如大帅这般错过良机，尤其会有长平的骂名！“
“混账，瞿能话音方落，李景隆已破口大骂，在作为大帅之前，李景隆便时常听到众人以赵国赵括来和他比较，这也难怪，赵括，赵国马服君赵奢之子。赵奢死后，赵惠文王念其父子功高，让赵括袭封马服君。因赵括深谙军事，喜谈兵学，门徒众多，因而又被尊称为马服子。赵括少年时就聪颖过人，仪表堂堂，在几个兄弟中最为出『色』。赵奢好刑名之学，早年为田部吏，以严正著称。后来统兵打仗，靠严肃军纪，循规蹈矩，也能多次取胜。但赵括认为他的父亲虽然治军严明，但不善于谋划，能不大败可求小胜但也难求大功。这点倒是和李景隆出奇的相像，尤其是二人同样，在大战前夕代替他人职位，赵王以赵括代替代廉颇三十余日，赵兵果败，赵括死军覆，这点就连黄子澄在他临出发之际，也提到过莫蹈赵括覆辙之类的话语，这些话虽说的人，只不过是一个劝告而已，但李景隆却不这么想，二人遭遇惊人的相像，一个若是和一个被人传为笑柄的人相像，那的确不是一件好事，黄子澄对李景隆说，毕竟他是建文帝身边的红人，有屡次帮过自己，于己算是有恩，李景隆不敢对他如何，但如今身为主帅，被自己手下的一个无知小将也这般比较，，且还当着一干文臣武将的面，这叫李景隆如何忍得？想到这里，李景隆再也忍耐不住，终于拍案而起！
李景隆怒目圆睁，一双星目因为太过气愤，而有些变了形，他的一双眸子中似要喷出火来。可怜瞿能父子对即将到来的大祸浑然未觉，丝毫不惧。
瞿能平日就直来直去贯了，见李景隆模样凶横，却没放在心上，微微一抱拳继续道：“自古为将者，须当随机应变，以不变应万变，如今燕贼后方空虚，正是我军攻取之时，如此良机，大帅……你……？”
瞿能说了一半，忽然感到气氛有些不对，扭过头朝身后望去，但见平安和一干将士皆面『露』担忧之『色』，就连自己的爱子瞿义也有些紧张的望着自己，瞿能似乎感觉到什么，正抬头朝李景隆望去，忽听的李景隆一声暴喝：“请出尚方宝剑！”
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第18卷 805章：以儆效尤
那些年看旧戏，忠『奸』剧斗，势成水火，忠臣常常落在下风，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭『奸』佞毒害的时候，奇迹出现了：一柄尚方宝剑赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君气沮，『奸』臣授首。台下观众人心大快，千百颗悬着的激愤的心得到安慰。尚方宝剑成了平民百姓对正义和忠良的寄托与期待。在以天授神权对不法不天的斗争中，尚方宝剑焕发出神奇的光彩。
但是究竟有无尚方宝剑？回答是有。古典戏剧中解决这种矛盾冲突的无上利器并非凭空杜撰。
有关尚方剑的记载，最早出现在汉代。汉成帝（公元前三十二至公元前七年在位）时，朱云上书云：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”。颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也”。 所谓的“佞臣”指帝师张禹，尚方斩马剑乃是皇家特制之物。
尚方剑帝王御用之剑。尚方，秦、汉少府属官，制造供御器物，所制剑，锐利可以斩马，号尚方斩马剑。
秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书•；朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“朱云折槛”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代