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，挥洒着鲜血与汗水，为自己出力立功，成为“贵人”中的一员。
接下来，便没有卫希夷什么事儿了（……）风昊与伯任讨论起了规定律法的事情，卫希夷自己还在学习，并且容濯讲的、太叔玉讲的、风昊讲的，三人说的都有些出入。所谓圣王定律，至今两百年，早走形得不成样儿了。当年圣王自己定的律，是与诸侯的约定，出了圣王的地盘，别人也是有选择的接受的。
之前有文字、有律法，然而两者皆有，并不代表两者当时便结合在一起了。现在，风昊与伯任要做的，便是将两者结合起来，作精确的表述，同时还要考虑到量刑等等的问题。
这些，都是卫希夷现在做不了的事情。
两人聊得兴起，卫希夷也听得起劲。从风昊讲“第一条，要开宗明义，为何定律，为使有法可依、有理可循，人人皆如此，受罚者不以为冤枉，也免得判罚者被当作不公。”
其后的内容里，又包括了明贵贱之责等等，二人一共定下了十三条大律，其余细则有待来日补充。内里关于“贵人”的种种特权，无论是提出的，还是听的，都不觉得有什么不妥——现实便是如此。大家也觉得，有立过功勋之人，确与别人不该同样视之。
哺食时，十三条大律已定，卫希夷听得心驰神往。恍惚间，忽然想到：我所想的，这也算是成真了吧？
可是内里的曲折，真是一言难尽啊。
哺食上来，卫希夷望向犹面带兴奋的风昊，问道：“老师，那个女婼服气，并不是因为我罚他儿子偷窃，她认罪，也只是认‘偷了国君的东西’这一条。难道偷窃不是罪吗？”
风昊翻了个白眼：“那是她蠢！你与蠢货较的什么劲？你不是说得挺好吗？不是去跟她讲道理的！跟懂理的人讲道理，不懂理的人，打就可以了。你对驴讲一百年的道理，它还是驴。费的什么事？”
“我……”
“不要得意，不要翘尾巴，不要因为自己有了一个值得称颂的念头，就忘记了原本自己明白的道理。有一个很好的主意的时候，就非要所有人都叫好，这是不可能的。这个时候就要告诉自己，是他们蠢。”风昊最后一句说得果断极了。
伯任微笑道：“希夷啊，我曾与你一样，想要别人‘服’。怎么服呢？以理服之。可是他们总是听不懂，白白浪费了许多心血，后来发现，打，也是可打服的。他们不需要懂，不需要服，照做就可以了。”
卫希夷：……我好像明白了一些事情。
风昊续道：“当然啦，有些事儿，你觉得对了，别人不懂，未必就是别人蠢，说不定是你蠢哩。这个时候，就要看结果，看事实到底是谁蠢。”
“如果等到结果就晚了呢？”
风昊一指自己的鼻尖儿：“那就要看我的了，看我教了你多少。也要看你的，看你学了多少。看你能不能判明孰对孰错。”
“对如何，错如何？”
“对就生，错就死，”风昊说得很冷酷，“有些错可以犯，有些不可以。你最好不要想什么错可以犯，而是想，如何做得对。”
卫希夷点点头。
伯任道：“真趁着你现在犯不了大错，先试试手吧。”
“咦？”
伯任与风昊对望了一眼，道：“我与老师商量过了，你年纪虽小，也识字，也知道些道理，领一职吧。”
“啊啊？不上课了吗？”不是吧？才上几天课啊？
风昊道：“现在让你做什么能行呀？你就领个闲职。”
说是闲职，看起来还是挺重要的，伯任给他派的，是宫禁的工作。并非让她主管此事，而是作为几个副职之一，每天只要工作半天，巡查宫禁，搜检有无可疑之人。守卫宫室，这是屠维曾经做过的事情，卫希夷上手很快，也发现了一些之前没有发现的问题，阳城的宫殿守卫轮班，可比南君那里周密得多了。她与屠维当年的身份不同，带领属下的方式也不可照搬。胜在身份压人，伯任没有女儿，异母妹妹远在他方且不得伯任喜欢，卫希夷便显得贵重了起来。女杼与庚皆有良言提醒，使她静下心来，不可轻狂。
一年之后，她学习的内容变了一变，工作的内容也变了，伯任命她巡视阳城的城防。这项工作也不是她能够主领的，自有主官，又有风昊将守城、攻城、布阵等，一一教授。别人学习的时候，是没有一座坚城可以实习的，卫希夷可占了大便宜了。
第三年，伯任交给她的工作又变了，却是阳城周围田地、牧场的巡查与管理。
再过一年，伯任两座新城建成，卫希夷与风昊前往其中一座新城，代为主持。便在这一年，伯任与风昊二人厘定的律法正式成文，卫希夷便携亲笔抄写的律法简牍抵达新城，召来工匠，将十三律镌于石上。
到得第六年上，伯任根基稳固，寻了个过得去的借口，开始了并吞扩张之旅。卫希夷当仁不让披挂上阵，随他镇在中军。
作者有话要说： 长大了长大了，十四岁了哈！
就要回去看看了！
成文法的肇源2333333333333333
☆、第76章 太顺利
时值初夏。
正是打仗的好时节。
中山国处于偏此一些的地方，初夏时节不冷不热，春耕又过去了，还未到收获的季节。正是能够抽出人手，又不对将来的生活造成很大不良影响的时候。
这样一个时间，却不是伯任特意挑的，即使他想，别人也未必愿意配合。这凑巧了的。
自祭天立国至今，已有六年光景，这六年里，年景差的时候居多，只有一、二年不算是灾年而已。中山国得益于耕种技术的先进，选址既佳、人少情况不算特别复杂，伯任又管理得当，日子非但能够过得下去，还有些盈余。
周边国家就未免惨了些。以嵬国为例，他们的耕种技术并不好，在风调雨顺的时候，洒下种子，除除草，秋天的收获能够保证温饱。同时，狩猎在他们的生活中占据着比较重要的部分。嵬君也重视粮草的积蓄，城内粮草足支三年，已不算差。
不想连续遇到了六年不丰收的年景，嵬君自己的国库可以保证积蓄，其下庶人、奴隶的生计便成了问题。天时不好，不止粮食收成少了，连带的飞禽走兽都少了。而嵬君为了保证积累，并没有减少赋税。
于是乎，嵬国之百姓，乃至于奴隶，对嵬君都不满了起来。诚如卫希夷想要“立规矩”时认为的那样，“天意”、“民心”反噬的时候，恶人作恶已经作得足足的了，才会有“报应”。在“报应”来临之前，许多力弱者的优先选择是逃避。
开始是边境，几年后渐至国内，先是一无所有的奴隶，再是生活难以为继的庶人。越来越多的人选择逃往中山。
伯任经营中山国，既有优于他国的耕种水平，抚民又宽严相济。因产出优于他国，他国九分税一，伯任便可十五税一。更因为中山国新近扩张，需要大量的人品，又有明确的法令，可保庶人与奴隶安心过活。
最令嵬君不满的是，伯任收人！但凡肯认真垦荒的，伯任都收。内里若有些技艺傍身的，还能得到优待。包括奴隶，一个也不还给嵬君！
一个没有百姓、没有奴隶的国君，还是国君吗？
嵬君气愤已极，他的家族世世代代统治着这片土地，从来没有想到过有一天，有一个恶邻居，会将他家的百姓与奴隶给诱拐走！这怎么可以？做邻居怎么可以这么不厚道？枉我当年还亲自去道贺，还想将女儿嫁给你！嵬君遣使向伯任发出了抗议，要求伯任归还人品。
伯任当然不肯还！
还什么还？吃到嘴里的，还要吐出来？你想什么呢？再说了，又不是我去抢的！是他们自己过来的。脚长在他们的身上，我管不着。
当然，答复的时候，伯任讲得诚恳已极，表示自己十分惶恐，实在不知道自己的国家里居然还有嵬人存在，他的国家里，有的都是中山国人，所谓嵬人，就只有嵬使一行人而已。
说得明白一点就是——到我地盘上就是我的人了，想要，没门！
有这一样一位国君，实是臣下的福祉，凡事他自己就将锅给背了起来，不需要臣下扮黑脸。有这样一位师兄，难免让人想帮他。
卫希夷是当仁不让地给伯任找了个伟大的理由，她说：“不能养活自己的百姓，还叫什么国君？身为国君，只要享受就好吗？不用管百姓的死活吗？这是什么道理？天生国君以治万民，天生万民，不是让他们去死！他要做不好国君，就不要做了嘛！”