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不例外，王况这么一说，就闭口不问了，神仙做事，神仙的来历，可不是他一个小小凡人能打听的。
问是不问了，但心里却是打起了鼓，小东家的“师父”说那是神山，那么，就一定是神山了的，说不定，那里还是小东家的师父曾经修炼的所在，不然的话，小东家怎么连那里有个山dòng都知道呢？
既然说了南山是神山，那么那棵huā梨是无论如何也不能砍伐的了，不光是不能砍伐，还要加以保护才是，怎么保护呢？最好的办法那就是修个小庙小庵或者小观，无人看管的那种，隔三岔五的去上上香，有一个小庙做掩护，哪怕是再穷凶极恶的人，也是不敢luàn动庙周围一丈内的一草一木的。
南山顶上无战事，就是后世最jī烈的战争年代，福建省*委躲在那上面也是安然无恙，这点王况是知道的，所以，战火，最多只能烧到半山腰，现在的前提就是，要搞清楚南山顶上的山dòng是不是还是自己记忆中的老样子，若是，那么就说明一千多年是没任何变化的，田黄摆在那里也是安全得很，尤其是那个石chuáng下，应该是最安全的地方。
只是，王况对慎家派了去管理照料huā梨的家人很是感兴趣，要知道，从慎家到南山，足有近两百里路，中间还隔了个樟元山和大胡岭，他竟然能跑到两百里外的南山来找huā梨，还能爬到山顶上去，可见这个人在huā梨上是用了心的。
问了慎戥才知道，这个照料huā梨的，是他慎家本族中子弟，算是亲眼见到慎家跟在王况后面一步步的崛起的，既然小东家喜欢huā梨，那么，不要说什么感恩啊什么的话，就光为家族计，他就已经很是上心了。这也是他去年冬闲了下来，没事情可做的时候，就到处的去打听，哪里有好的huā梨，结果还真被他从一个猎户口中打听到了这么一棵，上去看了后，确认是极品的，这才回来报告。
至于山上有没有山dòng之类的，那不是他关心的范围，所以也是没有留意，但既然王况说有，慎戥也就留下了心，准备回去让那人再跑一趟，查明了位置后，带小东家去一趟。
小东家刚刚的神态，已经很是说明问题，说明那个山dòng应该是小东家挂念的地方之一，或许，就是他“师父”修行所在呢。
既然有人关心huā梨的出路，王况总是要表态一下，闽越huā梨的珍贵，在王况心中比黄huā梨还要高许多，两种木材做的家具，王况都见过，总体来说，闽越huā梨的纹理更细腻，更丰富多彩，颜sè又是紫红sè的，显得稳重厚实，尤其是经过沉塘在淤泥里埋了几年十几年的老huā梨，sè泽黝黑发亮，更显庄重华贵。
闽越huā梨的比重也更重些，这些区别，主要还是气候有关，黄huā梨的生长环境更好，气候更温和，生长速度更快些，质地也就更疏松一些，而闽越huā梨所处的地方更冷，生长也就更加缓慢，纹理自然就更加细腻丰富多变。
后世的山上，已经找不到一棵huā梨了，几乎都已经灭绝，这让王况很心痛，既然自己来了，就不能让它重蹈覆辙。
怎么办呢？若是这时候就开始大肆的利用huā梨，恐怕不用几百年，就会灭绝了，只有加以保护起来，做到合理利用，这才是最好的办法。
光是伐一种三还是不够的，种下的树苗，最起码也要两三百年才能成材，也就是说，从现在开始的伐一种三办法，要坚持不懈的持续两三百年，才会真正的见到成效，到那个时候，huā梨的黄金时代才会真正到来。
在这样的时代，仅靠制度来维持，不是长久之计，还必须赋以huā梨一层光环，让人对其存了敬畏之心，才是最稳妥的办法。
于是，慎戥就从王况的嘴里听到了这样的说法，huā梨积聚几百年的天地jīng华才能得以成材，因此是聚财之木，家有huā梨三株，可让财不外流；家有huā梨十株，可保子孙享福。就是真的要砍伐huā梨，只要能做到有伐有种，也就代表了你这家的钱财流向，伐多种少，那就是收少支多，会越来越穷，伐少种多，那就是收多支少，会越来越富。
当然，你这家是否富贵，并不是huā梨所能决定的，还有其他因素在起着作用，但是huā梨的存在，却是必须的。总之一句话，huā梨对一个家庭来说不是万能的，但是一个家族没有huā梨是万万不能的。
王况这么说是有把握的，接下来的时间里，就是盛世大唐，到了唐玄宗初期，更是到达了顶峰，家家粮米钱财充足，夜不闭户，人们安居乐业，这样的日子，王况知道一定会到来，但别人不知道，所以，完全可以利用这个，加深人们对huā梨的mí信。
尤其是在建州境内，因为王况这只蝴蝶的干预，不用几年就可以达到这样富足，所以，只要这个说法经过几年，就能得到人们亲眼“验证”，然后就是延续一百多年的盛世，huā梨，也就能稳当当的坐实了“聚财之木”的美名，为了保证自己家里越来越富足，人们总是会千方百计的让自己家多拥有那么几株的，这huā梨也是和桂huā一样，房前屋后，都可以种得。
慎戥带着满怀的希望和信心回去回复那些托他来问话的人了，王况也在“监工”任务完成后回去了，今天是他最后一次来这里，十几丘的田，今天都已经抛完了秧苗，接下来就是平日的锄草看水这些细活，用不着王况来看，王况只需要等着秋收的结果就行了。
南山是神山的消息，像长了翅膀一样，飞快的在唐兴流传开来，尤其是经过蒋溪口那个曾经带了王况去探路找石头的猎户亲口证实了，当初小东家站在南山脚下，仰望着巍巍的山头，感叹了一句：“这就是南山了。”后，人们就更加认定，这山就是神山（南山在后世真的是人们口中的神山，如今到山上去，遍地还是有参天古木，树身上都会挂着一把或是几把小竹弓，树下的石缝里，总是能找到香火的痕迹。）
既然是神山，那么山上的一草一木，可不能轻易的去动，尤其是那棵长了千年的老huā梨，又是小东家说的聚财之木，长了这么多年头，怕是已经有了灵xìng，就更加的动不得，要是动了，说不定自家的钱财从此就如流水般的一去不复返了呢。
又有慎家出言说要在那山上，在那棵老huā梨前修个小庙，唐兴城里但凡是有点资财的人家，都认捐了些钱粮，即便是农忙时节，小庙也还是很快的就建了起来，一些常在山腰上打猎的猎户，自告奋勇的担负起了照看小庙的任务来，不就是每次上山多背点香烛么，没什么大不了的，有个小庙，平时还能躲躲雨，夜了也能有个落脚的地方呢。
小庙落成的当日，慎家就给王况捎来了话，说是小庙已经落成，请小东家前去给小庙开个光，同时，慎家人也找到了王况所说的那个山dòng的位置，说是那dòng里，竟然有石chuáng石凳，地面很整洁，石chuáng石凳上也很干净，就像是头天还有人住过的一样，可是，dòng中的其他地方，硬是看不出有人住的痕迹。
第二五六章 再加一层光环
第二五六章再加一层光环
黄大没回来，所以王况也就没和慎家敲定去看山dòng的时间，而是说等自己闲下来再通知慎家，让那个慎家子弟带自己上山去。e^看现在并不适合爬山，尤其是这chūn天雨多，山路泥泞，不好攀爬。
最重要的是，王况需要确定那山dòng里究竟有没人住，山dòng里的一尘不染，并不是有人住的痕迹。这个山dòng，从王况开始知道的时候，就一直是一尘不染的，原因很简单，每天，总会有几阵风从dòng外吹到dòng里，在dòng中盘旋一圈后出去，也正是这几阵风，将石chuáng石凳上的尘土全都卷了出去，使得dòng中总保持干净。
也恰恰正是这阵风的存在，所以后世的村民们都将这个山dòng当成圣地来看，他们说那风是神仙派来巡视的鬼仆nòng的，就是要来打扫dòng府，也是来看看是不是有人前来搞破坏。
事实上，这风和什么神仙鬼怪的根本沾不上边，之所以会有这阵风，恰是因了山dòng面北而开，而南山又是方圆几百里内最高的山，海拔到了千米以上，这么高的山，山顶上每天总是有风，不管是东风还是西风或者北风，吹到dòng口附近，都会被dòng口两侧的喇叭口山石挡一下，旋到dòng里去，风大了，吹到dòng里就起一阵旋风，风小了，可能到dòng口就消失了�