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古代汉语-第27章

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  媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。(战国策·赵策)
  君子之至於斯也,吾未尝不得见也。(论语·八佾)
  鹏之徙於南冥也,水击三千里。(庄子·逍遥游)可以说这是上古汉语表示时间修饰经常用的一种句法。《庄子·养生主》:〃始臣之解牛之时,所见无非牛者〃,既在主语谓语之间用〃之〃字,又说〃之时〃,倒反而少见。
  第二,这种〃之〃字又常常用在充当主语或宾语的主谓结构之间。先看做是主语的主谓结构之间用〃之〃字的例子:
  贡之不入,寡君之罪也。(佐传僖公四年)
  子之哭也,壹似重有忧者?(礼记·檀弓下)
  民之悦之,犹解倒悬也。(礼记·檀弓下)
  汤之问棘也是已。(庄子·逍遥游)有时候,不是在主语谓语之间用〃之〃字,而是在主语和〃於〃字介宾词组之间用〃之〃字,这样形成的结构再做句子的主语。例如:
  寡人之於国也,尽心焉耳矣。(孟子·梁惠王上)
  君子之於禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。(孟子·梁惠王上)
  再看做宾语的主谓结构之间用〃之〃字的例子:
  宦三年矣,未知母之存否。(左传宣公二年)
  岁寒,然后知松柏之后雕也。(论语·子罕)
  唯恐缄縢扃鐍之不固也。(庄子·胠箧)
  又况闻樊将军之在乎!(战国策·燕策)
  无或乎王之不智也。(孟子·告子上)
  上面所讨论的在主语和谓语之间加〃之〃字的句法,其主语都是名词。假如这个名词已经在上文出现,就常常用一个〃其〃字来代替它,因为〃其〃字所代替的正是名词加介词〃之〃字。例如:
  宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。(庄子·列御寇)
  孟子,吾见师之出,而不见其入也。(左传僖公三十二年)
  阳货矙孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦矙其亡也,而往拜之。(孟子·滕文公下) (〃矙〃kàn,视,瞧。)第一个例子里的〃其往也〃,等於说〃曹商之往也〃;第二个例子里的〃其入也〃,等於说〃师之入也〃;第三个例子里的〃其亡也〃,等於说〃阳货之亡也〃。再举两个例子:
  其视下也,亦若是则已矣。(庄子·逍遥游)
  彼,其於世,未数数然也。(庄子·逍遥游)
  古汉语通论(十四)
  句首句中语气词;词头,词尾 (一)句首句中语气词
  语气词不一定在句尾;有些虚词,它们的位置在句首或句中,同样地能起表示语气的作用。关于句尾语气词,我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候,已经大略地谈过了。现在再谈句首句中语气词。在这里我们着重讨论〃夫〃〃其〃〃唯〃三个字。 (1)夫
  〃夫〃(fú)字用於句首,表示要发议论。它是从指示代词〃夫〃字发展来的,已经变成了纯粹的语气词,不能再解作〃这个〃或〃那个〃。现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。下面是用句首语气词〃夫〃字的例子:
  夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。(吕氏春秋·察传)
  夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。(庄子·列御寇)
  夫如是,故远人不服,则脩文德以来之。既来之,则安之。(论语·季氏)
  〃且夫〃〃故夫〃〃今夫〃略等于说〃且〃〃故〃〃今〃,但是增加了〃夫〃字,也是表示要发议论。例如:
  且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(庄子·逍遥游)
  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣。(庄子·逍遥游)
  今夫颛臾,固而近於费。(论语·季氏)
  〃若夫〃则等於〃至於〃:
  此虽免於行,犹有所待者也;若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(庄子·逍遥游)
  (2)其
  语气词〃其〃字用於句首或句中,表示委婉的语气。在陈述句或疑问句里,它表示〃大概〃〃恐怕〃等意思;在祈使句里,它就简单地表示委婉的语气,略等于现代汉语句末语气词〃吧〃字或〃啊〃字所表示的委婉语气。例如:
  吾其被发左衽矣!(论语·宪问)
  (我们恐怕已经变为夷狄了吧!)
  王之好乐甚,则齐国其庶几乎!(孟子·梁惠王上)
  (那么齐国大概差不多了吧!)
  吾其还也。(左传僖公三十年)
  (我还是回去吧。)
  其是之谓乎?(左传隐公元年)
  (大概是说这个吧?)
  其我之谓矣!(左传宣公二年)
  (大概就是说我了吧!)
  (以上是陈述句和疑问句。)
  君其问诸水滨。(左传僖公四年)
  (您还是向水滨追问吧。)
  吾子其无废先君之功!(左传隐公三年)
  (您可别废弃了先君的事业啊!)
  (以上是祈使句。)
  〃其〃字又可加重反问的语气。例如:
  一之谓甚,其可再乎?(左传僖公五年)
  欲加之罪,其无辞乎?(左传僖公十年)
  其谁曰不然?(左传隐公元年)
  其谁不知?(左传僖公三十二年)
  其何以行之哉!(论语·为政)
  其何伤於日月乎?(论语·子张)这种加重反问语气的〃其〃字,往往用在疑问代词的前面。 (3)惟(唯、维)
  〃惟〃字用在句子的开头,是古人所谓的发语词。在记叙文中,〃惟〃往往用在全文的开始,引出年月日。例如:
  惟十有三年春,大会于孟津。(尚书·泰誓上)
  惟十有三祀,王访于箕子。(尚书·洪范)(祀:年)
  〃唯〃字用作句首语气词时,有时是表示希望。例如:
  阙秦以利晋,唯君图之。(左传僖公三十年)
  (希望您考虑考虑这个。)
  唯荆卿留意焉。(战国策·燕策)
  (希望您把这件事放在心上。)
  〃唯〃字用於句首又可以帮助判断语气。例如《左传僖公四年》:〃唯是风马牛不相及也。〃
  〃惟〃〃维〃用於句中,也是帮助判断语气。例如:
  黍稷非馨,明德惟馨。(左传僖公五年)
  髧彼两髦,实维我仪。(诗经·啵纭ぐ刂郏�
  厥土惟白壤。(尚书·禹贡)
  民惟邦本,本固邦宁。(伪古文尚书·五子之歌)
  除了上述的〃夫〃〃其〃〃惟(唯、维)〃等外,还有许多句首句中语气词。例如〃尔有母遗,繄我独无〃(左传隐公元年),〃民不易物,惟德繄物〃(左传僖公五年),这个〃繄〃字也是句首句中语气词。这些都不一一列举了。
  (二) 词头,词尾
  词头、词尾不是一个词,它们只是词的构成部分,其本身没有词汇意义,只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性。在那种情况下,就真正是有音无义了。
  (甲)关于词头,我们只讲〃有〃〃其〃〃言〃〃于〃〃薄〃五字。
  (1)有
  〃有〃字作为词头,用于专名的前面。常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。例如:
  我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。(尚书·召诰)
  上及有虞,下及五伯。(庄子·大宗师)
  禹攻有扈。(庄子·人间世)
  鲧纳有莘氏女,生禹。(史记·夏本纪)
  〃有〃字又用于某些名词的前面。例如:
  友于兄弟,施于有政。(论语·为政)
  孔甲扰于有帝。(左传昭公二十九年)
  (〃孔甲〃,夏王;〃扰〃,顺;〃帝〃,上帝。)
  〃有〃字又用于某些形容词的前面。例如:
  不我以归,忧心有忡。(诗经·邶风·击鼓)
  (〃有忡〃,等于忡忡,心中不宁的样子。)
  有洸有溃。(诗经·邶风·谷风)
  (〃有洸有溃〃等于洸洸溃溃,形容水激怒溃决的样子。)
  〃有〃字还有一种特别的用途,在这里顺便讲一讲,就是〃有〃字嵌入数目字的中间,表示整数和零数的关系。在上古时代,〃十五〃也常说成〃十有五〃,〃三百六十六〃也常说成〃三百六十有六〃。例如:
  吾十有五而志於学。(论语·为政)
  必有寝衣,长一身有半。(论语·乡党)
  舜相尧二十有八载。(孟子·万章上)
  期三百有六旬有六日。(书经·尧典)
  (〃期〃jī,一周年。)但是这种用法的〃有〃字不是词头,这是应该注意的。
  (2)其
  〃其〃字用作词头,一般用于形容词或不及物动词的前面。例如:
 
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