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二合居茶馆
名票周裕庭等人于民国二十四年（1935 年）， 在新街口南大街公用库口外迤南路西二合居茶馆内， 组织票友清唱， 参加者多为西北城名票，七·七事变后停业。
民生茶社 1935 年， 冯愚林在西单商场内民生茶社， 邀请吕正一、翁偶虹、胡显庭、李翰翔、崔仲麟、宗子衡（ 老旦，曾与梅兰芳合演过， 高嗓）、杨秀章等人清唱。后因商场失火， 移至西四牌楼红楼内， 改由萧碗秋主持。后因该楼下易收音， 不便演唱， 即告解散。西单商场修复后， 在民生原址， 又开设桃李园茶社，由著名净角苏维明负责。参加者除以上名票外， 还有名武生马德成、侯喜瑞、张春彦等内行。1944 年停业。
紫霞宫茶社
民国二十五年（1936年）， 西城票友朱少峰等人， 在宣武门内大街头发胡同口外以南路西紫霞宫茶楼组织清唱， 参加者多系西城名票， 七·七事变后停业。
青山居茶社
社址即现文物商店青山居所在地。1943 年， 朱少峰邀请内行马德成、侯喜瑞和票友富竹友（ 女）、富菊友（ 女）、杨少棠、孟广亨、乐朴荪、王厚甫等人， 在这里清唱。1945 年停业。
安定门内西大院茶馆
这是1953 年由何正庭等人组织的票房。参加者有程茂亭、顾赞臣、唐佐亭、蔡赫云等人。1956 年因茶社歇业， 票房移至安定门瓮城庙内。该庙主持道士陈鹤峰工老生，是著名丑角王长林的外甥。王长林之子王福山和程茂亭等也住在庙内。未及两年票房解散。
评 书
靳麟
评书是北方人喜闻乐见的一种文艺形式。二十世纪二十年代到三十年代， 北京的评书人才济济， 盛极一时。
民国初年的评书艺人
民国初年， 北京有名的评书艺人有双文兴、海文泉（ 说《永庆升平》）、张志兰（ 说《聊斋志异》）、田岚云（ 说《明英烈》）、张岚溪（ 说《三国演义》）、张虚白（ 说《列国志》、《西汉演义》）等人。
双文兴， 又名双厚坪， 旗人， 在当时最享盛名。他能说的书很多， 在一转儿里（ 两个月叫一转儿） 正书说的并不多，可是在正书之外， 他穿插上许多与书有关的趣闻轶事， 而且插科打诨， 信手拈来， 亦庄亦谐， 极有风趣。例如， 说《水浒传》的武松杀嫂， 邀请四邻， 他说四家邻居是酒、色、财、气四家。第一家，酒， 是个开酒铺的， 从一个酒字， 说起清末崇文门外的十八家酒店， 大街上的大酒缸、黄酒馆子（ 西四牌楼北的柳泉居、东四牌楼的天宝楼）， 胡同里的小酒铺， 以及贩卖私酒的如何半夜过城， 兑水掺假， 喝醉了的怎样撒酒疯， 并引出京剧的《贵妃醉酒》、《醉打山门》， 刻画入微、惟妙惟肖， 而且笑料百出， 使人乐得肚肠子疼。色， 是一家妓院。气，是一位挂着善观气色招牌的相面先生，由此谈到江湖上的算卦、批八字、灯下术、奇门、揣骨，等等。财， 是一家赌局，从赌就说起押宝、摇摊、推牌九、斗纸牌、打麻将牌、掷骰子和腥赌（ 行话叫老月， 月是指腥字的一半， 又叫俩点儿，是指月字中的两个点儿， 腥赌就是在赌具上弄鬼作假， 欺骗他人）。双厚坪说到武松给武大郎开吊的时候， 就插入北京办丧事的繁文缛节， 请僧（ 和尚）、道（ 老道）、番（ 喇嘛）、尼（ 尼姑， 又名右僧）念经， 放焰口， 接三， 出殡等事。他真是多才多艺， 能说善学。当时有人把双厚坪和京剧大王谭鑫培、鼓界大王刘宝全（ 京韵大鼓在当时分为三派， 一刘宝全，二白云鹏， 三张筱轩， 刘最有名， 他的拿手段子《大西厢》， 每唱此段时， 另加票价） 称为艺坛三绝。
田岚云， 说《东汉演义》和《明英烈》。田幼年曾在戏班学过武生，刀枪架的一招一式说得干净利落。他说《东汉演义》说到二十八宿（ 就是汉光武时的云台二十八将） 闹昆阳的时候， 岑彭、马武等每个人都有一套盔甲赞， 形容他们的相貌、袍带、盔甲、武器、战马。每个赞都有二三十句， 干板垛字， 合辙押韵， 非常好听。他说《明英烈》常遇春马跳贡院墙的时候， 抬起左腿， 偏过台上的书桌， 右手把扇子扔起来， 用左手接住，右手拍醒木， 嘴里还说着驳口：常遇春马跳贡院墙， 大将军大闹武科场。五种动作同时并举， 整齐紧凑， 确实不易， 听者无不称赞。
20 世纪20 年代， 评书界人才辈出，比较有名的有：
潘诚立， 擅长袍带书《精忠传》、《明英烈》、《清烈传》。除这几部书之外， 他还编了一套《明清野录》， 说明末清初李自成起义，吴三桂请清兵之事。潘诚立说书文武兼备， 文雅而不庸俗。潘为人谦虚有礼， 说书时， 无论冬夏， 总是穿长袍或大褂儿。开书前常和书座儿闲谈请教。他曾得到武术家黄沧石（ 清末湖广总督瑞徵之弟， 名武术家大枪刘的徒弟） 的指点， 给讲过不少招数， 所以他说的刀枪架与众不同。一个书扣子他能说好几天。例如《精忠传》岳云锤震金蝉子那一段， 说到岳云把锤举起就要往下打的时候， 戛然而止， 回过头来说上几天的倒插笔， 一直说到关铃报号， 才又返回来说岳云用落马分鬃锤要打死金蝉子。说得头头是道， 扣人心弦， 听着不但不腻， 反而觉得津津有味。他有个徒弟李豫鸣， 说《清烈传》和《龙潭鲍骆》。
陈士和， 原是厨行， 拜张志兰为师，说《聊斋志异》。除得到张志兰传授之外，他还参考民国初年北京《群强报》上湛引铭写的《白话聊斋》， 说得细腻生动，深受听众欢迎， 真是青出于蓝而胜于蓝。他说《胭脂》那一篇的时候， 能把判词一气背下来， 而且抑扬顿挫， 铿锵有力。解放前有个赵英颇， 说《聊斋志异》也很不错， 就是学陈士和这一派。
张少兰， 张志兰之子， 潘诚立之徒。张说《聊斋志异》， 继其父衣钵； 说《精忠传》则学潘诚立之风度。后改学中医，
名张佩文。
王杰魁， 说《包公案》， 大致是按照石玉昆的《三侠五义》那个路子， 他说的平稳细致， 不温不火， 很受一般听众的欢迎。20 世纪30 年代， 北京华声电台播送他说的《包公案》， 有不少人站在马路两旁听。当时有人给他起个外号，叫净街王。
品正三， 张岚溪的徒弟。他说的《隋唐传》， 简略扼要， 不嗦， 不磨烦， 不留扣子， 使人听着痛快。两个月的时间，从秦琼当锏卖马说到绿牡丹，中间有瓦岗寨、薛仁贵跨海征东、罗通扫北、秦英征西、薛刚反唐。外号品八套， 可见他说书之多。品正三早年说过相声， 说书的时候包袱（ 就是笑料） 很多， 尤其是学程咬金的怪样，滑稽有趣， 使人发笑。他的徒弟陈荫荣也说《隋唐传》， 写了一本《兴唐传贾家楼》， 经过整理已出版。
袁杰英， 说《施公案》， 是武书文说，包袱很多， 说起来慢条斯理， 幽默诙谐，令人忍俊不禁。他弟弟袁杰亭也说《施公案》。现在的评书演员袁阔成， 是袁杰英的侄子。
群福庆， 说《施公案》和《盗马金枪传》。他长于说短打书， 说得火爆。李家店窦尔墩与黄三太比武、大莲花跳楼劫法场等， 都是他的拿手段子。他和袁杰英的说法不大相同， 各有所长， 自成一派。他的徒弟很多， 如陈荣启、张荣久等都是。
连阔如， 说《东汉演义》， 外号跑马连。后来， 连除了说评书之外， 还批八字。别名乐天居士。
杨云清是双厚坪的徒弟， 说《水浒传》和《济公传》。他说《水浒传》就是学双厚坪的说法， 颇有双氏之风。他说《济公传》能说四个月， 从济公出家当和尚说到八魔炼济颠。一般的评书演员说《济公传》的都不会说八魔炼济颠。
二十年代和三十年代评书盛极一时
那时书馆儿开的很多， 东、西、南、北城都有。地安门的广庆轩， 东华门的东悦轩， 东安市场的仁义轩， 宣武门的如云轩， 天桥的王八茶馆， 都是比较有名的。
清末民初的官宦人士