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从希腊雅典看城市的保护与发展 (虞河岳)-第2章

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  那么现在,如果从我们看到的这些来看,眼前的这些景象来看,我们就是看到了人家这个城市展现给你的一种直观的一种视觉效果,但是它这个视觉效果中间,可能隐藏了很深的别的东西,那么这个就是大家看完了以后回去思考的。

  我特别地在雅典卫城上面按不同的角度,不同的方位来拍到我所看到的,为了突出这个雅典卫城,在这个城市中心的这种地位,那么希腊政府包括雅典市政府,对它的周边的区域进行了非常严格的控制,所以大家看到,虽然画面是不一样的,但是它总的来说是服从于雅典卫城为中心的这种城市主体,这个是从很著名的希腊的露天音乐广场看过去的雅典市区,所以,现代的历史的有一个对话,有一个很好的对话,那么我们现在的城市有没有,大家可以想想,就是说我们是在做延续历史的事情,还是做切断历史,咱们不能说毁灭历史,切断历史,起码是切断了,所以你从任何角度来看,它的城市是非常和谐的,但是并不是说它因为保护这个历史文化,城市就不发展了,每个城市都要发展,每个城市每个国家每一个人都要发展,这是必然的,这个不是以人的意志为转移的,但是,在做的这些同时,那么人们怎么来对待它,可能不同的人,不同的城市,不同的国家,对待的方式不一样,可能产生的结果就不一样,我想这点大家是很清楚的,那么它在处理城市和发展之间的这种关系上呢,雅典的真正的市中心新的市中心,远离它这个地方,新城、老城和它的一种遗址交相辉映,就有点像巴黎的拉德芳斯,新城和它的凯旋门、埃非尔铁塔、卢浮宫组成的这个巴黎的老城的城市核心景观一样的,那么我们现在看到的这些东西,是一种很大的东西,是一种总体的,看到这个城市给我们展现的面貌,那么我们通过它,做到了已经是在成功的体验到它们的城市规划,他们的城市保护和发展之间的经验以后,给我们带来的启示,大家可以看到它的这些保护的范围,保护的区域都是划分的非常明确的,你看从任何一个角度,刚才大家基本上都看到了,没有出现很大体量的建筑,也没有出现超高层,也没有出现色彩和形体跟这个城市格格不入的东西,为什么,就是它有一个非常好的非常理性的一个规划,有一群理性的人在做这个城市,所以我觉得回来以后改行,其实谈城市这个并不是我的本身的专业,但是我觉得这个太重要了,大家出去看的时候,大家去体会一个城市给你带来的这种感受的时候,绝对不是一个简单的旅游者,去经历了一个街道,参观了一个遗址以后,大家感叹这一部分,其实不是,它是连续的,从你进入它开始,到你离开,整个这个过程就是对整个城市的一种理解,开始是体会,然后是理解,最后在思考,我想可能一般都是这三个步骤。

  而且呢,它在城市本身的这种建设当中,有很多的东西,值得我们参考和借鉴的,比如像这种世界级的文化遗产,那么它的保护本身就是保护,没有做任何别的东西,这么大一个雅典卫城,它的参观人数可以说是非常非常得巨大,非常非常多的人,但是它的周边我们看不到,我们也没有见到很大体量的服务配套的这种设施,而且全部溶在了它周边的城市里边,并没有专门为来它做一个区域,来为它提供各种各样的商业服务,这些是必须的,但是人家没有这么做,为什么,它是为了更好的保护它,因为它是一个人类共有的一个遗产,所以它对它的每一个重点的这种部位,每一个重点的这种区域范围,通过技术的艺术的手段来达到它的完美,或者尽可能的完美,这个可能就要求的比较高,并不是一般的我们简单的思考就能做得到的,另外我想在座的各位在很多方面都会比我们更有经验和阅历,那么我们想到了我们的城市,和我们的保护,我们该怎么做,就是看到这项真的是一幅活生生的一个教材,一幅很生动的画面展现给我们,当你站在这个地方,夕阳西下的时候,不光是一种沧桑感,你看到的既是历史,又是现在,又是未来,我觉得可能要从这个角度来看待这些,否则的话可能去十次雅典卫城也没有太大的意义,至少我们现在是要对我们的城市,对我们的文化进行保护和发展的时候。

  保护和发展之间的这种矛盾关系可以把它解决得比较好,可以有办法,只是说你下了多大的工夫,你从什么角度来看,不能盲目的,或者急躁的,急于求成的一种做法,这个是最危险的,因为城市的形成大家可能都清楚,绝对不是一错而就的事情,它是延着一种文化,一种文脉的发展而产生的,这就像拍一个系列片似的你得有一个主题,城市的看不见的主题,但实际上城市又最能看到主题,因为它几千年前就已经有了,或者几百年前都有了,那么你今天走的这个城市,就是它城市主体的一种延续,那么有的做好的,有的就做的不好,当然我们希望是看到好的,那么这个是里面最核心的也是最具代表性的建筑,帕提农神庙,大家可以看看几千年以来,虽然它并不是特别得像我们说的完整,但是它这种残缺的美,以及它本身凝固在建筑里面的美肯定是永恒的,要不然几千年来,大家最推崇的美学的艺术的建筑的可能就是这种建筑,帕提农神庙,我还特地问了他们现场的工作人员,这个要维修怎么不赶快进行呢,做了这么多年,我说时隔几十年去,还是这个样子,他说维修本身既是一种展示又是一种教育人们的一个过程,我觉得这个特别有意义,它这个周边开辟了很多的区域,上面有一个牌,这块低下有一个石头,这块石头本来位于帕提农神庙建筑的那一个部位,但是因为战争,人为的破坏,它现在躺在这儿了,大家目前还没有找到它准确的位置,也不知道怎么放,希望每一个人路过的人你看到它的时候你也来想想为什么它会这样,那么它把一个保护很枯燥的东西,很生动的跟这种旅游环境结合在一起,很自然的打动每一个到帕提农神庙的人。

  这是从山下看雅典卫城,可以这么说,基本上保持着最原始的状态,基本上保持的最原始的状态,因为我们大家都会想到这么一个问题,你经历了这么多年,而且有这么多人来参观,我们做一些必要的所谓必要的设施也是情有可原的,甚至是理所当然的事情,但是人家就没做,可以这么讲,几乎一个多余的建筑都没有,都是原来的,除了买票的地方以外,那个是必须的,这是从另外一个角度看雅典卫城。

  而且这个呢,当然可能是跟人家当年城市选址也有关系,不论从那个角度看,它都在市中心,基本上大家都能看到雅典卫城,看到它心目中的帕提农神庙,这是作为城市设计和城市景观中也是非常重要的一点,就是我们怎么样让人家知道我们的城市,知道我们这个城市给人传达什么样的信息,那么在这方面,它利用了它现有的这些资源,利用了它历史留给它的这种遗产,把它的这种效益,把它的这种意义做到最大化,当然现在的城市也很多人工的东西,也可以做得很好,待会儿我们有很多的例子也可以证明这个问题,这是它周边的整个一个小的山丘,周边全部都是古希腊的遗址,非常有意思,人家也没有专门地把它复原,没有简单的把它复原,其实有些东西石头建筑要复原比木建筑复原要容易一些,而且,石头它本身这个材料本身的特征,它不会像木材那样腐烂的,你再做,肯定都是新的做的,但是石头它还会保留这些东西,但它没有简单的把它复原,你看举目望去都是这些,古希腊留下来的这种遗址全部都是,这是从山上山下整个这很大的区域,非常大这区域,都是这个,你看这个特别有意思,这是上山的那条路,它就把那些过去残檐断壁弄下来了,它就把它做成一条路,当然这里面有很多的争议,因为我们去几次跟别的国家的游客也都讨论这个�
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