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如果有一天什么人不小心出入楼梯，撞了头，或骑车撞到那厚重的大招牌，进了医院，
甚至送了命，该怪谁？
怪招牌？怪他自己不小心，还是怪这个社会？
※※※※※※※※※※※※
记得我高中时代，有一大到台北市的新南阳戏院看电影，我印象非常清楚，片名是“西
部开拓史”，而我记得更清楚的则是——我居然从头到尾，站着看完电影！
不知是否戏院的座位斜度不够，当天又客满，前面的观众有些将书本垫在椅子上坐着，
再后面的人蹲着，更后面的人坐在椅背上，到后来，则半场以上的人全站了起来，不但站到
椅子上，甚至两脚站在把手上。
而我最能确定的是：绝大多数的人，没能真正欣赏到这部电影史上的经典之作。所幸当
天没人从椅于上摔下来受伤，否则该怪谁呢？怪电影院？怪自己？还是怪大家？
※※※※※※※※※※※
从高中的那场电影，到现在，已经足足二十四年了，这二十四年间的台湾社会，如同前
面提到的那些例子，一再地引起我感喟。
为什么我们的同胞，在漂亮的大楼，落成的喜庆鞭炮中，便叮叮当当地开始钉铁窗、挂
招牌、建违章？
为什么我们的餐馆中，总是吵吵闹闹地，似乎人人在比中气、练“狮子吼”的功夫？
难道如果有一天全国人民，都将铁窗拆下，小偷就会突然增多？
难道改成像世界一流城市街道，只在门厅或橱窗、雨篷上做小小的招示，大家的生意，
就会一落千丈？
难道西方餐馆中低声交谈的人，会听不到对方说什么？只是上唇碰下唇地演哑剧？抑或
他们反而能拥有更多的闲适与优雅？
问题是，当人人都装了铁窗时，你能不装吗？
当人人都拉大喉咙时，你能不喊吗？
当人人都招牌比大时，你能只悄俏地挂出一小片吗？
如同二十四年前，当人人都站起时，我能不站吗？
进一步想！
难道我们就这样“恶性”地“比”下去，留给子子孙孙一个只知争逐，不知约束；只有
强权，而乏公理。虽知真理、却无公义的社会吗？
威廉荷顿曾经演过一部片子，其中有位电视新闻主播发了疯，某日冲动地对观众说：
“如果你对住在火柴盒的屋子里，自我封闭、自我保护，任外面罪恶繁衍的社会无法忍
受，请你现在打开窗子，对外面大声地喊：‘我受不了了！｜”
在电影中，满城的人们，都拉开了窗子，发出他们心中的怨气和怒吼。
请问，我们是不是也该有这么一天，约个时间，告诉那些自以为不守法可以占便宜的
人：
这社会仍有正义的吼声！
我们要留给自己和子子孙孙，一片干净。安宁而祥和的土地！
非我去寻芳，只是误入桃源！
非我要偷窥，只是被我看到！
既非吾之本领，即使出轨，倒也能心安。
君子坦荡荡
饭适乱唬？
叮当！门铃响。
我像触电似地从沙发上弹射出来：
“快！快收报纸！彩色版！姜受延出浴，还有，还有另一张！对了！就是那个穿帮照！
来不及？先塞到沙发座垫底下好了！我去开门，不成！还有里面的香港版，广东文章他看不
懂？可是看得懂漫画啊！？
打开门，儿子早等得不耐烦了：“怎么这样久才开门？我好饿！”做祖母的听到，忙不
迭地摆碗筷，并端莱上桌，可是，天哪！我暗叫一声不好，在那锅子底下垫的报纸，不正是
昨天藏起来的蓝毓莉舞台秀照片吗？而那个十四岁的小伙子，正一边扒饭，一面目不转睛地
盯着看呢！
饭适露？
“快啦！我没空等你！”接着喇叭猛响。等老王冲出门，太太已经在车上生火待发了。
“专为女人剪头的师傅，会不会理得女人女气地啊？”老王心里直不安。
“最起码比你们那种观光理发厅剪得好！”太太眼睛一瞪，寒光直射人心：
“至少是用真正的剪刀理发！而且你看吧！里面的客人，三分之一是男的。”
走进美容院，果然有不少男士，像是幼稚园孩子般坐在那里静听发落，至于他们的身
边，则多半有着一位英明神勇。“发”力无边的夫人。
饭适氯？
“咱们就在这家餐厅聊聊吧！”
“可是情况好象不太妙啊！你看那女侍的眼神也有点儿怪，还有怎么一张张桌子后头，
坐的都是年轻的女孩子，还直往这儿看呢！东西也难吃，不是孙二娘开的人肉铺子吧！？
以上三个故事都是我们见怪不怪的事情，却也显示了国内一个特有的现象——
为什么美国家长不会藏纽约时报、每日新闻或今日美国呢？
因为他们分得很清楚，报纸就是以新闻为主，至于杂志，如果你爱体育，有体育杂志；
如果你想买东西不吃亏，有消费者杂志；如果你爱野生动物，有野生动物杂志；如果你对自
然人文地理感兴趣，有国家地理杂志；如果你是好色客，有好色客Hustler、花花公子、花
花妇子和阁楼杂志，如果你还觉得不够热，更可以到书店去买Selector、Gourme和
Sixteen。
为什么美国的妻子不会保驾着丈夫理发？上餐馆也不必怕进了黑店呢？
因为少有挂羊头卖马肉的理发厅！如果你是纽约客，想找刺激，大可以去四十二街、时
代广场。还不够，则开车去哈德逊畔码头或曼哈顿南边的醉猫街。至于上餐馆吊马子，何不
明目张胆地去单身汉俱乐部和上空酒吧，而且不怕找不到，因为招牌上写得清清楚楚。
或许这就是中国人的含蓄与老美冲动的不同处吧！
我们的男士想看养眼的照片不好讲，想去寻幽访胜又不敢说，聪明的主编，自然想出两
全其美的办法，使得正襟危坐的君子，在看严肃的国家大事、谠言宏论之余，兼能得色相之
美。使那说是去理个发，好参加明天会报、上台演讲的正人君子，踏入雾气氤氢、香烟缭绕
的理发厅，乃至吃个下午茶时，也兼得武陵人人桃源，忘路之远近的搜奇访幽，乃至探险的
趣味。
若果真有个遭遇，且被发现，则当事者可以说，非我去寻芳，只是误人桃源；非我寻艳
色，乃是偶然得之。好比拾遗而昧的人说，这是我偷来的，只是别人遗失，被我捡到。于是
既然没有预谋，即使犯罪，也不太大。既非吾之本愿，即使出轨，倒也能心安，岂不妙哉？
问题是：“名不则言不顺”，这种似是而非、方圆莫辨的“道理”，和自我逃避、假貌
伪善的态度，只怕已经十足影响到我们的社会。甚至有一天造成：“德之不修，学之不讲，
闻义不能徒，不善不能改”，原因很简单——弄不清什么是义，什么是不善。
“寡人有疾，寡人好色！”这话是说得鲁莽，但也显得率直，总比那看似目不斜视，却
有偷窥症，甚至说“不是我要偷窥，只是被我看到”的人，来得好些。所以我主张理发店、
餐厅、咖啡馆、乃至书报杂志一律依照电影分级，各“尽”所能，各取所“需要”，则人人
能去除虚伪的外表，是谓之“君子坦荡荡”！
过气演员保罗纽曼获耶鲁大学荣誉博士学位！
过气演员亨利方达和他的过气女儿珍芳达获奥斯卡奖！
过气演员雷根当上美国总统！
过气文化
“过气”似乎是个新名词，而且一朝出现，便成气候。什么过气歌星、过气政客、过气
代表、过气委员、过气餐厅，甚至过气诗人、过气作家全出笼了！举凡赶不上流行风潮的、
不再年轻当令的，都是“过气”！
过气这个名词，想必是“在气”的学者造的，而且果然造得妙，它绝非“过时”这类过
气名词所能比拟，因为不仅表示了过时，而且意谓着“气数”已过，合该寿终正寝。果然那
许多过气人士，在被冠以此名而气过之后，多半真的逐渐过去、不见生气。所以过气又有着
摧枯拉朽、乃至除旧布新的积极意义！
当然“过气”也只有像我们这种苟日新、日日新、又日新，不断求新求变的社会才能创
造，像是美利坚那种过气强国的人，是不可能产生这么伟大灵感的。所以极应随着MIT的
“台援”，回馈给老�