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我没有喝过健力宝，有次父亲出差，父亲给我三块钱让我上街吃。到了中午，我没吃饭，忍不住诱惑买了一瓶，打开盖，喷了一脸，满是桔汗味，我又按着瓶口，摇了摇，这次喷的连头上都是，我舔了舔嘴唇，感觉很爽。
第一部分 愤青岁月 第三节，生于七十年代应该知足
三，生于七十年代应该知足
我迷上了电子游戏挨了几十次打，都是打屁股，最狠的一次是血把裤头粘住了，脱不下来。
我在90年的时候还是考上重点中学了，当时我超过分数线3分，没有挨打。
我是个悲观主义者，整个初中我都在看一部小说，路遥《人生》，我喜欢读最后一段，而且还喜欢吭那个童谣〃哥哥你不材，卖了良心才回来〃。
我很讨厌我的一个表叔，叫高树林，跟高加林差一个字，我母亲的姑老表，直系亲戚。长得跟高加林一个样，都是小白脸，在县委宣传部上班，虽不说有〃卖了良心才回来〃的嫌疑，可他那见人就仰起的头，有点像老家村口的楞头鹅。
除了《人生》，我还读了很多杂书，我以前没有钱买书还常去蹲地摊“蹭”书看，受够了书摊老板的白眼，这种无耻的行为一直到90年代初期我们家开始奔小康才逐渐从我身上消失。还记得当时除了几本朦胧色情小说外看过最多的就是《未来大预言》的书，书里全是满天的世界末日论，作者甚至还在书中指出世界毁灭地球爆炸的准确时间，弄得我“杞人忧天”惶惶度日过了好长一段日子。
转眼又过了好几年，结果地球也没爆炸，月球也没撞过来，大家还小酒天天喝，都还好好活着。 闲来无聊我跟朋友侃的时候不由会批判那些预言家是悲观主义者，我说国家放出“稳定压倒一切”的口号就是让全中国的老百姓都大行“中庸之道”，保着自己屁股不挨打，下岗有人发补贴金得了，老婆孩子一家人平平安安就“常回家看看”，没事儿你玩什么讽刺批判？见义勇为？颓废另类”？
收完秋，我乡下的三爷来城里做客，三爷吃素，母亲没割肉，我就要钱上街吃，三爷用手捣着我的头骂
“真是身在福中不知福呀！过去吃食堂时整天都吃得啥？整天红薯面馒，白面馒过年的时候才能吃上一次，申子汤一眼能看到碗底，现在你们吃得啥？穿得啥？还不知足？”
我想，知足？知足不知足应该跟人的欲望有关，古往今来就没那个肯知足过，用土语说就是“吃着碗里看着锅里”。没有这些不知足的人在那里打打闹闹这个社会还真就不会发展了，不过有时想想社会永远不发展保持在那个时代也不错，无聊的时候跟唐伯虎一起去点秋香，听点小曲，需要发泄的时候上梁上找黑旋风出去打抱不平或跟黄巾一起去均贫富分土地，心情好的时候还可以陪李清照一起去小资一番。
最重要的一点是世界不发展了，资源就不消耗了，环保就不用操心了，不用整天忧心重重担心什么发生核子大战，地球灭亡了。
第一部分 愤青岁月 第四节，叛逆是我们的专利
四，叛逆是我们的专利
我整个初中成绩一直都是中下游，英语没上过40分，数理化更没及格过，黄宁的语文学得很好，都是一百分，作文常被写成黑板报，到初三，黄宁是全校唯一读完金庸，三毛的孩子。
当时，我替人写情书换饭票，就借用了三毛那句〃每天想你一次天上就掉下一粒沙，于是就成了撒哈拉〃，后来那个找我写情书的男孩哭丧着脸找我，要退回饭票，因为那个女孩不知道什么是〃撒哈拉〃。
我在报纸上看到有人评论七十年代的孩子是“愤青一代”，八十年代则成了“迷茫一代”我不知道到了九十年代的孩子该称叫什么？另类一代？颓废一代？或干脆叫少爷一代得了。
经历过《西游记》的七十年代跟着孙悟空学会了叛逆，而八十年代的孩子们经历了什么？电子游戏，改革开放带来的多元化生活，他们怎么会不迷茫？当然他们不能像前辈们在抗美援朝的战场上随便拿几个美国鬼子头盖骨当酒杯喝酒时，可以有资格的大叫“美国算个鸟”。
攻打日本，我们班的同学甚至还担心两国交战他们的偶像会不会被炸成碎片？更有些新新人类，另类先锋认为现在打仗用不上地面部队，当兵的最初志愿竟是为了到时去日本能收集些他们偶像的骨头战利品回来，做成装饰品扮酷。在现在的孩子眼中战争是什么？不是街机，不是红警，而是一种比现实还要残酷的游戏。
七十年代时我跟一群孩子趴在公社唯一的14寸黑白电视机前看《西游记》时问父亲“神仙也会笑，哭吗？喝醉了也会耍酒疯？为什么孙悟空非要听唐僧的话？不可以一个人飞来飞去多自由？”
我还记得当时产生的“掀老师课桌”的想法也是受〃孙悟空〃的影响，上课时老师念课文念错音了我一定要举手纠正，我常常还会问一些连老师都不明白的问题。结果在小学时教我的老师们印象中我一直都是那种问题多多，有点讨厌的学生。
〃孙悟空〃的叛逆性格始终影响70年代出生的孩子。
其实比起同龄人我的问题成熟多了，并不像邻居胖墩小孩幼稚的追着他父亲问“为什么女孩撒尿蹲在地下？而他却站着？”当时他在食品公司杀猪的父亲就粗声粗气的教育他说“男人比女人强，所以男人站着，女人蹲着”。胖墩从那个时候就很强权，大男子主义，总是期负院子里的小女孩儿们。胖墩在院子里的孩子们中间名声是最坏的，胖墩经常拿他父亲的避孕套吹成气球在院子里抛来抛去，常常被我们用弹弓偷偷打破。
我在初三升高中的紧急功关时刻读完了路遥的《平凡的世界》，同年，我没考上高中，也没复习，就地在县里一家卫生职业中专就读。
在那段闲置的日子我常去离我家最近的丹霞寺里玩，我有很多的问题要问那里的大师。
我问大师“释伽摩尼为什么王子不做？有漂亮老婆，荣华富贵不要，而要去当一位苦佛陀尝尽天下苦？〃
大师说“只有尝尽天下苦才能悟透凡尘俗世所受的苦，苦难是上天降给释伽摩尼来磨练我的心志，只有经受过百般的苦难磨练我才能成为真正的佛陀去造福苍生。你看过西游记吧？〃
〃看过，看过数遍〃我听得入迷
〃九九归一，取得真经需要经历九九八十一难，当菩萨知道唐僧师徒还有一难没受，就使了个法术，才有那后来的晒经石传说。天降大任，必先苦其心志，劳其筋骨，这个你们课文上也有，这就是说苦难都是上天派来磨练你，你只有在苦难当中，才能大彻大悟，修成正果，所以人生所经历的苦难有时也不失为一件好事？”
大师最后这句话让我抓到了把柄，我反问大师“既然苦难都是人生必须经历的，而且还是一件磨练自己的好事，为什么还有这么多人花钱来这里祈求消灾避难？”大师听完我的话，表情立即跟教我的小学老师一样，表现出“讨厌”。
我又追问大师，《大悲咒》为什么要听一百零八遍才能让人的心灵脱胎换骨，洗净心中的污垢？”大师随手指着跪在佛像前一大腹便便，貌似大官的香客说“听完一百零八遍需要三天三夜，你认为他有时间听完一百零八遍吗？他边上香还边打着手机，升官乔迁，社会地位，交际关糸，老婆孩子……都是你们世俗的浮燥，欲望，杂念太多而不能听完一百零八遍《大悲咒》。〃
我问“什么时候这个世界上才会没有贪官，妓女，骗子，灾难，大家快快乐乐可以无优无虑的过马列前辈们幻想中的那种共产生活？”
大师终于忍受不了我喋喋不休苍蝇式的追问，破了戒说“胡扯蛋！这个世界上没有邪怎么会有正的存在，但邪也不能有胜正，万物相生相克，世界发展的跟你说那样的地步我们不是也该下岗回家种地共产去了？”
第一部分 愤青岁月 第五节，光辉岁月，黄家驹时代
五，光辉岁月，黄家驹时代。
我在县卫生职业中专混了一年，有两个事件对我印象深刻。
第一，〃小雨〃事件
第一次突然听说学校的女孩