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［509］江勃和艾丽思分别为伦敦皇家动物园的公象和母象。当江勃于一八八二年离开该园时，艾丽思大吼，惊动了整个动物园。
［510］号筒，指过去半聋人用的号筒形助听器。
［511］本书第十四章中提到这个穿胶布雨衣的人的身世，参看该章注［38］及有关正文。《都柏林人。悲痛的往事》里的达菲就对一位已故的夫人缅怀不已。
［512］“伪善者”是十六世纪时天主教徒给清教徒起的外号。
［513］奥利弗。克伦威尔（1599…1658），英格兰军人和政治家，一六四九年在处死国王查理一世时，他是主要领导者。随后宣布在英伦三岛成立共和国， 爱尔兰人予以抵制。他猛攻德罗赫达（位于都柏林以北三十英里的海边） ，打死了至少二千八百名守备队（另有数千无辜妇孺被野蛮地屠杀），迫使爱尔兰臣服。
［514］《爱尔兰人联合报》，每逢星期四出版，参看第三章注［108］。当天（6月16日）确实刊登了一篇类似的讽刺文章，但内容不尽相同。
［515］原文作“Walk upon Eggs”，意思是“走在鸡蛋上”，与walk on airs（洋洋得意）发音相近。国王的侍从武官在盛大仪式上捧金杖。
［516］阿贝库塔是西尼日利亚一省。阿拉基是小国的首领，类似苏丹。他于一九0四年夏季确实访问了英国，但他不是祖鲁人（见第一章注［27］）。
［517］这个牧师的姓名是由两个反对天主教的人的姓名拼凑而成的。亚拿尼亚是《使徒行传》第23章第2节中的犹太人祭司，他曾吩咐侍从打使徒保罗的嘴巴。普列斯戛德。贝尔本（Praisegod Barebones），意译为“赞美上帝。瘦人”。英国历史上有个作普列斯戛德。巴本（约1596…1679）的传教士。克伦威尔组织新国会后，曾请他参加。因巴本（Barbon）一姓与“瘦人”（barebone）发音相近，世人遂戏称新国会为“瘦人国会”。信天主教的查理二世复辟后，他坚决反对，从而被关进伦敦塔。
［518］“先生”，原文“massa”是美国南方的黑人土话。
［519］按阿拉基访英时曾和爱德华七世谈及这部《圣经》。
［520］“爱杯”是有数个把手以便轮流饮的大酒杯。“黑与白”，原文作Black and white，有一种以此为商标的苏格兰威士忌酒。“威士忌”，原文为爱尔兰语。
［521］棉都是曼彻斯特的别称。
［522］此话含有贬意，指的是把《圣经》当作手纸用了。
［523］格里菲思确实写过“市民”朗读的这类讽刺文章。 起初用的笔名是尚戛纳霍（爱尔兰语，含有“恳谈”意），后来只用个首字“P”（可能是为了纪念巴涅尔）。参看第三章注［108］。
［524］罗杰。凯斯门特爵士（1864…1916），反抗英国统治的起义中的爱尔兰烈士。一八九五年至一九0四年，他历任英国驻葡属东非、安哥拉和刚果自由邦的领事。由于揭露白种商人在刚果对土著劳工的残酷剥削而博得国际声誉。 一九一四年他参加新芬党，同德国商洽获得军事援助事，未果，一九一六年被处决。
［525］卡菲尔是属于南非班图族的一支土著。当时爱尔兰有个叫作G。H。奇尔格温（1855…1922）的杂耍演员。表演时，将脸涂黑，眼睛周围画上一圈白色大钻石，自称白色卡菲尔。下文中利内翰劝阻莱昂斯一事，第十六章有续笔。
［526］这里指要去厕所。通常的说法是：再见吧，都柏林，我要到戈尔特去。戈尔特是爱尔兰西部斯菜戈附近一寒村。原意是表示农民在城市里呆不惯。
［527］威廉。斯莱特里在都柏林中心区所经营的酒吧。
［528］这个未说明姓名、身份的“我”一边解手一边发出噢、呜、哎呀、啊等呻吟声，暗示他患有淋病。杜鹃占其他鸟的窝下蛋，耶路撒冷社鹃是十九世纪出现的一种对犹太复国主义者的贬称。
［529］玛土撒拉是《圣经》中最长寿的人，活到九百六十九岁。见《创世记》第5章第27节。这里指布卢姆的父亲。
［530］布卢姆之父其实是服用过量的乌头（其侧根叫附子）而死，参看第十六章。
［531］通常说“兰蒂（或拉利）。麦克黑尔的狗”。爱尔兰作家查理。詹姆斯。利弗（1806…1872）在《拉利。麦克黑尔》一诗中描述了他那条与人十分亲昵的狗。
［532］城堡指都柏林堡。克罗夫顿这个人物曾出现在《都柏林人。纪念日，在委员会办公室》中。在一九0四年，他一面领着关税总局的津贴，一面担任都柏林郡议会秘书R。T。布莱克本的助手。
［533］从此段至“好个逗乐的骗子！”（见本章注［534］），作者嘲弄地模仿那些写于十九世纪末叶的中世纪传奇的文体。
［534］模仿传奇文体的段落，到此为止。参看本章注［533］。
［535］襁褓儿是爱尔兰天主教徒对美以美教派（以后推而至于一切新教徒）的蔑称。
［536］朱尼厄斯是一七六九至一七七二年间在伦敦《公共广告报》上刊登的一批弹劾信上所署的笔名。本世纪初，人们大都认为那是在都柏林的英国政治家菲利普。弗朗西斯爵士（1740…1818）所写。
［537］坎宁翰指的是阿瑟。格里菲思在《爱尔兰联合报》上连载（1904年1月至6月）的《匈牙利的复兴》。该书写匈牙利怎样摆脱奥地利的统治，争取民族独立，把这作为爱尔兰的典范。他误认为布卢姆是格里菲思的智囊。
［538］牙医布卢姆，参看第十章注［202］。
［539］维拉格是匈牙利语“花”的音译。
［540］圣者和贤人的岛屿，参看第三章注［55］。
［541］指犹太人总是盼待弥赛亚（救世主）的诞生。
［542］意思是说，生下的是能够做父亲的还是能够做母亲的，借以强调犹太人急于繁衍后代的心情。
［543］这是当时都柏林出售的一种供婴儿、病人、成长期儿童及老人吃的营养食品。
［544］原文为法语。
［545］这里把一则笑话中的“你猜疑那是谁呢？”改了一个字（“你”改为“他”），参看第九章注［331］。
［546］“披着羊皮的狼”，套用《马太福音，第7章第15节：“他们［假先知］来到你们面前，外表看来像绵羊，里面却是凶狠的豹狼。”亚哈随鲁是《旧约。以斯帖记》（第1…3章）中的波斯王，犹太女子以斯帖的丈夫。这里泛指流浪的犹太人。
［547］“约。詹”是都柏林酒厂约翰。詹姆森父子公司所酿造的一种爱尔兰威士忌。
［548］巴利金拉尔是爱尔兰唐郡一荒村，也有人说圣帕特里克就是在都柏林以南的范特利河口登陆的，见第五章注［50］。
［549］此句至“因基利斯督我等主”（见本章注［607］），戏谚地模仿天主教会中关于宗教庆祝活动的描述。
［550］斯波莱托是意大利翁布里亚区一城镇，本笃会隐修院（后成为欧洲主要经籍讲究的学术中心。）创办者圣本笃（约480…约547）生在该镇附近的努尔西亚。
［551］加尔都西会是一0八四年由科隆的布鲁诺创建的苦修会，参看第五章注［79］。卡马尔多利修会是一二一0年由圣罗穆埃尔在隐修院改革运动中成立于意大利阿雷德附近卡马尔多利的本笃会独立分支。
［552］ 西多会是一0九八年由本笃会的罗伯特。德莫勒斯米等人在法国境内勃艮第地区第戎附近的西多建立的，故名。奥利维坦会是本笃会另一独立分支，一三一九年由乔万尼。德托罗梅（1272…1348）建立于意大利的奥利维托山。
［553］奥拉托利会是一五七五年由圣菲力普。内里（1515…1595）创立于罗马的在俗司铎修会。瓦隆布罗萨修会是由圣约翰。瓜尔维特（985…1073）于 一0五六年左右在意大利佛罗伦萨附近的瓦隆布罗萨镇建立的。
［554］奥古斯丁隐修会是中世纪四大托钵修会之一，遵循圣奥古斯丁（354…430）所制订的规章。布里吉特女修会，又称至圣救主会，于一三四六年由瑞典修女圣布里吉特（1303…1373）创立。
［555］普雷蒙特雷修会，俗称白衣修士会，是一一二0 年圣诺贝特（约生于1080）会同十三名同道在法国境内普雷蒙特雷创立的隐修院。圣仆会是天主教托钵修会之一。一二三三年由佛罗伦萨七名布商所创始。特别提倡崇奉圣母玛利亚， 并附设有女修会。
［556］ 圣三一赎奴会是一一九八年由马都的圣约翰成立于法兰西的天主教修会，旨在赎救近东、北非一带被俘虏为奴的基督教徒。“彼得。诺拉斯科的孩子们”指一二一八年由圣彼得。诺拉斯科在西班牙创立的天主教梅塞德修会会员，该会的宗旨�