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得之为有财；古之人皆用之；吾何为独不然？且比化者；无使土亲肤；于人心独无恔乎？吾闻之君子：不以天下俭其亲。〃
●八
沈同以其私问曰：〃燕可伐与？〃
孟子曰：〃可。子哙不得与人燕；子之不得受燕于子哙。有仕于此；而子悦之；不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也；亦无王命而私受之于子；则可乎？何以异于是？〃齐人伐燕。或问曰：〃劝齐伐燕；有诸？〃
曰：〃未也。沈同问'燕可伐与’？吾应之曰'可’；彼然而伐之也。彼如曰'孰可以伐之’？则将应之曰：'为天吏；则可以伐之。’今有杀人者；或问之曰'人可杀与’？则将应之曰'可’。彼如曰'
孰可以杀之’？则将应之曰：'为士师；则可以杀之。’今以燕伐燕；何为劝之哉？〃
●九
燕人畔。王曰：〃吾甚惭于孟子。〃
陈贾曰：〃王无患焉。王自以为与周公；孰仁且智？〃王曰：〃恶！是何言也？〃
曰：〃周公使管叔监殷；管叔以殷畔。知而使之；是不仁也；不知而使之；是不智也。仁智；周公未之尽也；而况于王乎？贾请见而解之。〃见孟子问曰：〃周公何人也？〃
曰：〃古圣人也。〃曰：〃使管叔监殷；管叔以殷畔也；有诸？〃曰：〃然。〃
曰：〃周公知其将畔而使之与？〃曰：〃不知也。〃
〃然则圣人且有过与？〃
曰：〃周公；弟也；管叔；兄也。周公之过；不亦宜乎？且古之君子；过则改之；今之君子；过则顺之。古之君子；其过也；如日月之食；民皆见之；及其更也；民皆仰之。今之君子；岂徒顺之；又从为之辞。〃
●十
孟子致为臣而归。王就见孟子；曰：〃前日愿见而不可得；得侍；同朝甚喜。今又弃寡人而归；不识可以继此而得见乎？〃对曰：〃不敢请耳；固所愿也。〃
他日；王谓时子曰：〃我欲中国而授孟子室；养弟子以万钟；使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？〃时子因陈子而以告孟子；陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：〃然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富；辞十万而受万；是为欲富乎？季孙曰：'异哉子叔疑！使己为政；不用；则亦已矣；又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中；有私龙断焉。’古之为市也；以其所有易其所无者；有司者治之耳。有贱丈夫焉；必求龙断而登之；以左右望而罔市利。人皆以为贱；故从而征之。征商；自此贱丈夫始矣。〃
●十一
孟子去齐；宿于昼。有欲为王留行者；坐而言。不应；隐几而卧。客不悦曰：〃弟子齐宿而后敢言；夫子卧而不听；请勿复敢见矣。〃
曰：〃坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧；则不能安子思；泄柳。申详；无人乎缪公之侧；则不能安其身。子为长者虑；而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？〃
●十二
孟子去齐。君士语人曰：〃不识王之不可以为汤武；则是不明也；识其不可；然且至；则是干泽也。千里而见王；不遇故去。三宿而后出昼；是何濡滞也？士则兹不悦。〃高子以告。
曰：〃夫尹士恶知予哉？千里而见王；是予所欲也；不遇故去；岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼；于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸；则必反予。夫出昼而王不予追也；予然后浩然有归志。予虽然；岂舍王哉？王由足用为善。王如用予；则岂徒齐民安；天下之民举安。王庶几改之；予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受；则怒；悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？〃
尹士闻之曰：〃士诚小人也。〃
●十三
孟子去齐。充虞路问曰：〃夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：'君子不怨天；不尤人。’〃
曰：〃彼一时；此一时也。五百年必有王者兴；其间必有名世者。由周而来；七百有余岁矣。以其数则过矣；以其时考之则可矣。夫天；未欲平治天下也；如欲平治天下；当今之世；舍我其谁也？吾何为不豫哉？〃
●十四
孟子去齐；居休。公孙丑问曰：〃仕而不受禄；古之道乎？〃
曰：〃非也。于崇；吾得见王。退而有去志；不欲变；故不受也。继而有师命；不可以请。久于齐；非我志也。〃
卷五 滕文公章句上
●一
滕文公为世子；将之楚；过宋而见孟子。孟子道性善；言必称尧舜。
世子自楚反；复见孟子。孟子曰：〃世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成（间见）谓齐景公曰：'彼丈夫也；我丈夫也；吾何畏彼哉？’颜渊
曰：'舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：'文王我师也；周公岂欺我哉？’
今滕；绝长补短；将五十里也；犹可以为善国。书曰：'若药不瞑眩；厥疾不瘳。’〃
●二
滕定公薨。世子谓然友曰：〃昔者孟子尝与我言于宋；于心终不忘。今也不幸至于大故；吾欲使子问于孟子；然后行事。〃然友之邹问于孟子。
孟子曰：〃不亦善乎！亲丧固所自尽也。曾子曰：'生；事之以礼；死；葬之以礼；祭之以礼；可谓孝矣。’诸侯之礼；吾未之学也；虽然；吾尝闻之矣。三年之丧；齐疏之服；饘粥之食；自天子达于庶人；三代共之。〃然友反命；定为三年之丧。
父兄百官皆不欲；曰：〃吾宗国鲁先君莫之行；吾先君亦莫之行也；至于子之身而反之；不可。且志曰：'丧祭从先祖。’〃
曰：〃吾有所受之也。〃谓然友曰：〃吾他日未尝学问；好驰马试剑。今也父兄百官不我足也；恐其不能尽于大事；子为我问孟子。〃然友复之邹问孟子。
孟子曰：〃然。不可以他求者也。孔子曰：'君薨；听于冢宰。歠粥；面深墨。即位而哭；百官有司；莫敢不哀；先之也。’上有好者；下必有甚焉者矣。'君子之德；风也；小人之德；草也。草尚之风必偃。’是在世子。〃然友反命。
世子曰：〃然。是诚在我。〃五月居庐；未有命戒。百官族人可谓曰知。及至葬；四方来观之；颜色之戚；哭泣之哀；吊者大悦。
●三
滕文公问为国。孟子曰：〃民事不可缓也。诗云：'昼尔于茅；宵尔索绹；亟其乘屋；其始播百谷。’民之为道也；有恒产者有恒心；无恒产者无恒心。苟无恒心；放辟邪侈；无不为已。及陷乎罪；然后从而刑之；是罔民也。焉有仁人在位；罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下；取于民有制。阳虎曰：'为富不仁矣；为仁不富矣。’阳虎；阳货；鲁季氏家臣也。天理人欲；不容并立。虎之言此；恐为仁之害于富也；孟子引之；恐为富之害于仁也。君子小人；每相反而已矣。夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻；其实皆什一也。彻者；彻也；助者；借也。龙子曰：'治地莫善于助；莫不善于贡。贡者校数岁之中以为常。乐岁；粒米狼戾；多取之而不为虐；则寡取之；凶年；粪其田而不足；则必取盈焉。为民父母；使民盻盻然；将终岁勤动；不得以养其父母；又称贷而益之。使老稚转乎沟壑；恶在其为民父母也？’夫世禄；滕固行之矣。诗云：'雨我公田；遂及我私。’惟助为有公田。由此观之；虽周亦助也。设为庠序学校以教之：庠者；养也；校者；教也；序者；射也。夏曰校；殷曰序；周曰庠；学则三代共之；皆所以明人伦也。人伦明于上；小民亲于下。有王者起；必来取法；是为王者师也。诗云'周虽旧邦；其命惟新’；文王之谓也。子力行之；亦以新子之国。〃使毕战问井地。
孟子曰：〃子之君将行仁政；选择而使子；子必勉之！夫仁政；必自经界始。经界不正；井地不钧；谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正；分田制禄可坐而定也。夫滕壤地褊小；将为君子焉；将为野人焉。无君子莫治野人；无野人莫养君子。请野九一而助；国中什一使自赋。卿以下必有圭田；圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡；乡田同井。出入相友；守望相助；疾病相扶持；则百姓亲睦。方里而井；井九百亩；其中为公田。八家皆私百亩；同养公田。公事毕；然后敢治私事；所以别野人也。此其大略也。若夫润泽之；则在君与子矣。〃
●四
有为神农之言者许行；自楚之滕；踵门而告文公曰：〃远方之人闻君行仁政；愿受一廛而为氓。〃文公与之处；其徒数十人；皆衣褐；捆屦。织席以为食。
陈良之徒陈相与其弟辛；负耒耜而自宋之滕；曰：〃闻君行圣人之政；是亦圣人也；愿为圣人氓。〃
陈相见许行而大悦；尽弃其学而学焉。陈相见孟子；道许行之言曰：〃滕君；则诚贤君也；虽然；未闻道也。贤者与民并耕而食；饔飧而治。今也滕有仓廪府库；则是厉民而以自养也；恶得贤？〃
孟子曰：〃许子必种粟而后食乎？〃曰：〃然。〃〃许子必织布而后衣乎？〃曰：〃否。许子衣褐。〃〃许子冠乎？〃曰：〃冠。〃曰：〃奚冠？〃曰：〃冠素。〃曰：〃自织之与？〃曰：〃否。以粟易之。〃曰：〃许子奚为不自织？〃曰：〃害于耕。〃曰：〃许子以釜甑爨；以铁耕乎？〃曰：〃然。〃〃自为之与？〃曰：〃否。以粟易之。〃
〃以粟易械器者；不为厉陶冶；陶冶亦以其�