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“侃爷酒馆”几个大字,悬挂在一家酒店的门楼上。
这是何人开的酒店,竟取出如此奇特的一个名字?
酒店的老板名叫耿忠民,原是河南省新乡市的一名国家干部,不久前辞职下“海”,便在新乡开了这么一家酒店。侃爷酒馆的“新乡故事沙龙”几个大字,还是中国民间文艺家贾芝题写的呢!
侃爷酒馆有副对联,写得相当有趣:“座上客常满杯中酒不空,谈笑有侃爷往来不白听”。
“侃”者,北方人所说的“侃大山”也。南方各地则将此称为“说段子”、“讲故事”、“摆龙门阵”。
老板耿忠民具有中原人的豪爽,喜欢的就是“侃大山”的人。酒店属于小本经营,他本人也绝非那种腰缠万贯的大款,但在他这个酒馆里却有一条不成文的规定,凡是在里面吃饭饮酒者,只要能说上一段令人叫绝的故事,那酒钱也就会给你免了。
耿忠民当了多年的国家干部,为什么突然想到辞职,来开办这么一家“侃爷酒馆”呢?
这还得从《故事会》编辑部说起。
河南新乡有一位写故事的老作者名叫申之珉,多年以来一直给《故事会》写稿子。有一次,申之珉向吴伦推荐,说在他们新乡还有一个新作者名叫耿忠民,故事写得不错,是一棵好苗子,希望编辑部能与他联系。
实际上,耿忠民在申之珉推介之前就“暗度陈仓”了。他的作品正好被夏一鸣看中。这时,夏一鸣手里还有新乡的另一位作者苏景义的作品。从作品上看这两人有创作的实力和潜力。
苏景义是新乡报社的一名主任编辑,手中不但有一块阵地,而且是当地文学创作的“领头羊”,有一定的号召力,他写什么别人也跟着写什么。
三个男人一台戏,编辑部觉得新乡有成立基地的客观条件。
2001年,吴伦和夏一鸣前往河南新乡,与那里的故事作者见面。这些热爱故事创作的作者一下子交来了大量的作品。两人就在旅馆里连夜看稿,然后找作者一个一个面谈,最后又开大课,对这次的所有来稿一一评析。最后,两位编辑建议在当地搞一个创作基地,以加强作者与编辑部的联系。
这个建议得到了故事作者们的一致赞同。
这次新乡之行硕果累累,既出作品又出人,两位编辑从那里带回了七八篇有较好基础的作品,绝大部分都陆续发表了,有的还获得了本年度由读者参加评选的优秀故事奖。同时又发现了几名很有发展前途的冒尖作者。
故事创作基地建立后,新乡的作者经常性地开展了各种活动,并向全国各地的故事类刊物推荐了大量作品,故事创作在这个地方很快形成了一种气候。
“侃爷酒馆”既是耿忠民私人创办的酒店,同时也是帮助编辑收集各种信息的地方。 这里,凡是进来的“侃爷”,《故事会》是他们的中心话题。这些人心目中的《故事会》如何,他们对这本刊物有什么反应和要术,都可以从相互的“侃大山”中了解到,并通过创作基地及时地反馈到远在黄浦江畔的编辑部。
“侃爷酒馆”还具有聚合的功能。自从开办了这家酒馆,这里的故事作者就有了属于自己的“家”,他们每月定期一次地开展活动,把各自写的作品拿来探讨,在一起取长补短,相互切磋,作品的质量明显有了提高。
为了让这个故事创作基地能够培养出更多的人才,《故事会》在举办第八届故事创作培训班时,专门出资请这个基地的“领头羊”苏景义参加,接着又在第九届故事创作培训班时,出资请耿忠民出席。
2001年,耿忠民在第四期的《故事会》上发表了一个中篇故事。接着他又一鼓作气,在另一家故事期刊上连发了四个中篇故事。
耿忠民一下子成了创作故事的名人,河南有两家杂志社出面请他吃饭。可是因路上严重堵车,一顿中午饭,害得别人一直等到下午四点多钟。他进门一看,两家杂志的编辑们仍坐在那里等着,心中十分过意不去。
事后,他十分感慨地说:“没有《故事会》上那篇高质量的中篇故事垫底,我就是爬也爬不到这里面来呀!”
2002年3月,正是中原大地春暖花开的时节。
两位负责与这个基地联系的编辑吴伦和夏一鸣,再次来到新乡,与故事作者交谈和帮助他们看稿。令两位编辑感到惊讶的是,仅仅才一年的时间,这里又冒出了好几名有着创作潜力的新作者,作品质量之高,是以往无法比似的。
两位编辑的心情特别高兴,同大自然的春天一样,这里真是一派百花争艳的故事创作的春天啊!
这次,他们从这里带走了四十多篇比较成熟的稿子,在同一期上,一次性就发表了七篇。
这一来,这个由《故事会》建立起来的创作基地便浮出了水面,不但一下子出名了,同时还引起了各方面的关注。全国的一些故事类期刊,目光马上都盯了过来,不断地向这里的作者约稿。据不完全的统计,仅仅一年的时间,这个创作基地的作者,就在全国各种故事类的刊物上发表了二百多篇故事作品,有的作者一年间就发表了五个中篇故事。
凡是从事过故事编辑和创作的人都知道,这是一个多么惊人的数字啊!
为了进一步壮大作者队伍,为办好刊物提供后备力量,《故事会》还利用创作基地加强了对青年作者的培养。除莱州、新乡的故事创作基地之外,他们还逐渐地建立了浙江的富阳、上海的金山、辽宁的沈阳、湖南的长沙等近数个创作基地。现在,刊物不仅有近四百人的基本作者队伍,而且加强了与分布在全国各地的故事活动基地的联系,采用多种形式来培养自己的“子弟兵”队伍。这些基地一有活动,编辑部就派人去参加。
不同的时代,不同的形式,不同的发展思路,不同的培养方法,使《故事会》永远保留着几块“沃土”,并在这些“沃土”上培育着一种旺盛的创作势头,使刊物的质量稳中求进,稳中求变,这也就是显而易见的了。
第四章与“上帝”交流 (1)
现代发展的IT业有一个名词,叫做“注意力经济”。意思就是,在进入高度发达的信息时代,只有吸引住了人们的“眼球”,才能够产生出经济效益。
《故事会》与“上帝”拉手的活动一个接着一个,从来都未间断,无形中吸引了大量的“眼球”。
1.同“上帝”拉起手来
“第二天班会课,我抱着那一摞《故事会》,在学生们惊奇的目光中走上讲台。我把一本本《故事会》物归原主地还给了大家,只听下面一阵议论。我转过身,在黑板上写了三个大字:故事会。我说:‘同学们,现在让我们大家来开个故事会,好不好?’片刻的沉默之后,教室里猛然爆发出一阵热烈的掌声,学生们一张张兴奋喜悦的脸涨得通红。
“我清了清嗓子,继续道:‘同学们,我先跟大家讲个《故事会》上的故事——《老鼠戴白帽》,讲完之后,请你们也一个接一个上来讲一讲,怎么样?
“‘好!’‘太好了!’学生欢呼起来,受学生们情绪的感染,我也有点激动了。这堂课获得了意想不到的成功。学生们争着到讲台上亮相,眉飞色舞地来上一段声情并茂的故事,就连那几个平时最羞怯的女生,也悄悄举起了手……
“打这以后,我干脆把每周三的课外活动变成了‘《故事会》演讲赛’,拿出班会费设置一些奖品,并规定了参赛办法的评奖标准。全班学生踊跃参与,热闹非凡,引得外班的学生羡慕不已,在门窗外围看着。现在,学生们把我封为了‘《故事会》会长!’”
这是一位名叫王永坤的读者写给《故事会》的信的一部分。这封信被作为“我和《故事会》的