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公子，不书公子者，吴是东夷，其礼未同於上国，故使不书氏。以札是卿，故书其名耳。《释例》曰：“吴晚通上国，故其君臣朝会，不同於例，亦犹楚之初始也。”昭二十七年，传称“延州来季子聘于上国”，是吴谓诸夏为上国也。
秋，九月，葬卫献公。无传。
齐高止出奔北燕。止，高厚之子。燕音烟。
冬，仲孙羯如晋。
【传】二十九年，春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。（释，解也。告庙在楚，解公所以不朝正。）
＇疏＇注“释”至“朝正”。○正义曰：公本在国，每月之朔，常以朝享之礼亲自祭庙。今以在外之故，阙於此礼。国之守臣，於此朔日，告庙云“公在楚”，史官因书於策。传解其告庙之意。告云“公在楚”者，解释公所以不得亲自朝正也。
楚人使公亲摇詈钣星彩冠R摇瘛＝癯彩怪取！鹨‘音遂。《说文》云：“衣死人衣。”遣使，所吏反，下同。赗，芳凤反，一本作赠。比，必利反。
＇疏＇“楚人使公亲摇薄Ｕ逶唬骸短垂吩疲骸跋骞诰＃低踝洹＞Ｈ嗽唬骸厍胂！橙嗽唬骸抢褚病！Ｈ饲恐紫确麒选＞Ｈ嘶谥！薄都恰分裕词谴耸拢煺撸搜郧搿耙‘”，彼言“请袭”；此言“袚殡”，彼言“拂柩”。虽俱说此事，先后不同礼。死而沐浴，即袭。袭后始小敛、大敛，乃殡。案往年传公及汉，闻康王卒，公欲反。则康王之卒，公未至楚。“楚人使公亲摇保诖四暄灾虼四晔剂罟滓‘，摇坏梦病Ｗ湟延庠拢坏描讶栽诘兀阒胧嵌逊牵都恰沸槎狄病Ｈ辉蛞‘衣所以衣尸，既殡而使公摇撸乱‘所以结恩好，其衣不必充用。《杂记》记致摇裨啤拔掠陂攵保羌乳胗讨乱‘也。文九年，秦人来归僖公成风之摇肄笆暧讨轮黾乳胍玻俊鹱ⅰ爸詈睢敝痢爸取薄！鹫逶唬骸对蛹恰吩疲骸暗跽吆‘赗临。”是诸侯之臣使於邻国之礼也。楚人以诸侯相於有遣使赗摇瘛＝褚怨砑仍冢庠谇崧常怨狼彩怪龋构仔兄病�
公患之。穆叔曰：“祓殡而摇虿急乙病！毕仁刮嘴鸪胫仔岸幸‘礼，与朝而布币无异。○祓音拂，徐音废。邪，似嗟反。
＇疏＇“祓殡”至“弊也”。○正义曰：案：《杂记》诸侯使臣致摇裨啤拔蚂堕攵薄＝癯艘怨碓冢庥崧常狼彩怪取９猿饲峒海曰贾９誓率逶迫羰刮兹讼韧痖耄蚴蔷俪忌ブ瘛ｌ鸪攘硕幸‘礼，布陈衣物，与行朝之时布陈币帛无异，有何可患？刘炫云：“朝礼，两君相见，先授玉，然后致享，乃布陈币帛於庭也。祓殡者，君临臣丧之礼。先使祓殡，行临丧之礼，然后致摇蛉遣急抑瘛Ｑ杂氤急椅抟煲病＞俪忌フ撸上燃迹室造痖氡刃谐瘢匀恢乱‘似布币。楚以亲摇常骋造痖胱宰稹Ａ钆M曰疏云，以殡有凶邪，畏恶患之，不肯亲摇Ｄ率逶疲仁刮兹遂鸪胫仔埃任薅幸‘礼，布陈衣物，与行朝之时布陈币帛无异。言俱无咎，有何可患？”
乃使巫以桃、茢先祓殡。茢，黍穰。○茢音列，徐音例。穰，如羊反。郑注《周礼》云：“茢，苕帚。”
＇疏＇“乃使”至“祓殡”。○正义曰：巫者，接神之官。《周礼》：“男巫，王吊则与祝前。”《檀弓》云：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”郑玄云：“为有凶邪之气在侧。桃，鬼所恶。茢，萑苕，可埽不祥。”君临臣丧礼有此法，故使巫以桃茢先祓殡，若以楚子为臣然，所以屈楚也。茢是帚，盖桃为棒也。《毛诗传》曰：“薍为萑。萑苕谓薍穗也。”杜云“茢黍穰”者，今世所谓苕帚者，或用薍穗，或用黍穰。是二者皆得为之也。
楚人弗禁，既而悔之。礼，君临臣丧乃祓殡，故楚悔之。
二月，癸卯，齐人葬庄公於北郭。兵死不入兆域，故葬北郭。
＇疏＇注“兵死”至“北郭”。○正义曰：《周礼》：“冢人掌公墓之地，辨其兆域。”凡死於兵者，不入兆域。
夏，四月，葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬，至於西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位。郏敖，康王子熊麇也。王子围为令尹。围，康王弟。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”言楚君弱，令尹强，物不两盛。为昭元年围弑郏敖起本。
公还，及方城。季武子取卞，取卞邑以自益。使公冶问，问公起居，公冶，季氏属大夫。玺书追而与之，玺，印也。
＇疏＇注“玺印也”。○正义曰：蔡邕《独断》云：“玺印也。信也。天子玺白玉螭，虎纽。古者尊卑共之。”《月令》曰：“周封玺。”季武子使公冶问，玺书，此诸侯大夫印称玺也。卫宏云：“秦以前，民皆以金玉为印，唯其所好。自秦以来，唯天子之印独称玺，又以玉，群臣莫敢用也。”案《周礼》“掌节货贿，用玺节”，郑玄云：“今之印章也。”则周时印巳名玺，但上下通用。
曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之。既得之矣，敢告。”公冶致使而退，致季氏使命。及舍，而后闻取卞。发书乃闻之。公曰：“欲之而言叛，校枰病！毖约臼嫌帽澹畚已耘眩媸栉摇！�
＇疏＇“公曰”至“疏也”。○正义曰：武子书云“闻卞将叛”，则是叛形未著，故公猜之。言武子自欲得之，而诬言其叛，多见疏外我也。“多见疏”，犹《论语》云“多见其不知量”也。服虔本作“校琛薄＝庠疲骸靶｝，適也。”晋、宋杜本皆作“多”。古人多、校簟Ｕ藕狻段骶└场吩疲骸爸伺阝罚弭唷；识麂撸榈率！笔┯攵辔稀４死嘣弦印�
公谓公冶曰：“吾可以入乎？”以季氏疏已，故不敢入。对曰：“君实有国，谁敢违君？”公与公冶冕服，以卿服玄冕赏之。
＇疏＇注“以卿”至“赏之”。○正义曰：公冶先为大夫，公今以恩加赐，知以卿服玄冕赏之也。《周礼·司服》云：“卿大夫之服，自玄冕而下。”是卿与大夫同服玄冕也。其旒当以命数为异耳。
固辞，强之而后受。公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。《式微》，《诗·邶风》。曰：“式微式微，胡不归？”式，用也。义取寄寓之微陋，劝公归也。五月，公至自楚。公冶致其邑於季氏，本从季氏得邑，故还之。而终不入焉。不入季孙家。曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他日。不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，大夫家臣。曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。言公畏季氏而赏其使，非以我有德。○敛，力验反。且无使季氏葬我！”
葬灵王。不书，鲁不会。郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”印段年少官卑。○少，诗照反。
＇疏＇“葬灵”至“段往”。○正义曰：郑之上卿，即子展也。有事，谓君適楚而代守国也。计於时郑卿在国，犹有子西、伯有。不使彼行而使印段者，盖别有所掌，共子展守国，故不得行也。
子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：‘王事靡盬，不遑启处。’《诗·小雅》。盬，不坚固也。启，跪也。言王事无不坚固，故不暇跪处。○盬音古。跪，其委反。
＇疏＇注“诗小”至“跪处”。○正义曰：《小雅·四牡》之章。盬，亦蛊也。昭元年传曰：“於文皿蟲为蛊，穀之飞亦为蛊。”蛊是蟲之害物，故为不牢固也。《释言》云：“皇，暇也。启，跪也。”李巡曰：“皇，间暇也。启，小跪也。”言王事无有不牢固，已当牢固之，故不得间暇而跪处也。
东西南北，谁敢宁处？谓上卿。坚事晋、楚，以蕃王室也。言我固事晋、楚，乃所以蕃屏王室。○蕃，芳元反。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。传言周衰，卑於晋、楚。
吴人伐赵，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子馀祭观舟，阍以刀弑之。言“以刀”，明近刑人。○近，附近之近。郑子展卒，子皮即位。子皮代父为上卿。於是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一锺，在丧故以父命也。六斛四斗曰锺。○饩，许气反。
＇疏＇“以子展之命”。○正义曰：盖死日近，死时民已饥，故假其生时之遗命也。