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读卷大臣协助。殿试考一场，考试科目为策问。
殿试，亦即最后的一次考试，通过这一考试，一个在会试中取录了的贡
士，才可以取得进士的称号。殿试分三甲，一甲三名，称进士及第，三名又
各有称号，第一名称状元，亦称殿元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称
三鼎甲。《儒林外史》第三十一回和三十四回所说的殿元公就是状元；第三
十回“一门三鼎甲”即指状元、榜眼、探花而言。二甲约六七十名，称进士
出身，三甲称同进士出身。一二三甲总称进士。中了进士，功名就到了尽头。
《儒林外史》第十七回浦墨卿道：“读书，毕竟中进士是个了局。”正说明
当时读书人的心理。
殿试揭晓的时候，要在太和殿前举行一次唱名典礼，叫做传胪。《儒林
外史》第七回记传胪事。
殿试以后，还有一个考试叫做朝考，这个考试与功名没有关系，而是为
了授与官职。朝考在殿试后若干日举行，通过这个考试，进士便可以获得他
们应得的官职。明清的规定，只有一甲三名在会试揭晓以后立即授职，状元
照例授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修，此外殿试二甲的第一名和朝
考的第一名亦可入翰林院任职，其他二三甲的进士，须依复试、殿试、朝考
三次所得的等级的数字分别授职。数字愈小，所授官职愈优。例如复试一等，
殿试二甲，朝考一等，共计为四；或复试二等，殿试二甲，朝考一等，共计
为五；都可以入翰林院为庶吉士。以下则分发为六部主事——部属，或内阁
中书、国子监博士之类。第三回，周进“到京会试，又中了进士，殿试在三
甲，授了部属。荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。”第七回，“会试已
毕，范进果然中了进士。授职部属，考选御史。数年之后，钦点山东学道。”
“传胪那日，荀玫殿在二甲，王惠殿在三甲，都授了工部主事。俸满，一齐
转了员外。”第三十六回，虞育德“中了进士，殿试在二甲，朝廷要将他选
做翰林。。。当下就补了南京的国子监博士。”第四十九回，万中书道：“中
书的班次，进士是一途，监生是一途。”最低是分发外省任知县。
从这里可以看出中了进士就可以授职为官，即使不做官，社会地位也很
高。第十一回，鲁小姐道：“母亲，自古及今，几曾看见不会中进士的人可
以叫做个名士的？”名士在明清是受到社会尊重的。
上述各级考试都要考八股文。八股文又称“制义”，《儒林外史》第十
一回：“鲁小姐制义难新郎”。这里所谓“制义”就是指八股文而言。
八股文导源于宋代而盛行于明清。在明清两代八股文是猎取功名的唯一
手段，因而也就是当时文章的正宗。《儒林外史》第十一回说：“若是八股
文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！”
所谓八股，就是一篇文章分八段：破题、承题、起讲、题比、虚比、中
比、后比、大结。起首用两句话揭示题旨，叫做“破题”。接着用四五句话
引申，叫做“承题”。承题以下，用一二十句话开始议论，叫做“起讲”。
以后就进入比的阶段，每比两段，两两对比，用正反开合的方法，一步一步
地深入发挥。最后用几句话结束全文，叫做“大结”。这就是一篇八股文章
的结构。不过在八股文的发展中，格律也略有变化，例如“虚比”“后比”
后来常常没有，而“起讲”在明万历年间也曾被废除，甚至“大结”也可以
不要。所以《儒林外史》第十一回说到鲁编修教他女儿做八股文只说“教他
做破题、破承（即承题）、起讲、题比、中比成篇”，没有说到“虚比”、
“后比”和“大结”。
显然，八股文是依照一种规定了的格律和调子来写文章，因而就谈不到
甚么思想内容，只是一种按谱填词的文字游戏而已。然而明清两代的统治阶
级就利用这种八股文来愚弄当时的知识分子，而当时的知识分子为了功名富
贵也就把模仿这种陈腔滥调当作自己的事业，这不能不说是中国文学发展中
的一个反动。
（原载《文艺学习》1956 年第8 期）
王丽娜——《儒林外史》在国外
英国、美国对《儒林外史》的翻译与研究
英国大百科全书在“清朝时期的中国文学”条目中说：“吴敬梓（1701—1754）撰写的反映他所处时代现实生活的小说《儒林外史》，共五十五回，
是一部杰出的讽刺文学作品。这部小说以封建社会的一个浪荡公子为中心，
把许多故事贯串起来，不论对故事情节和人物性格的描绘，都远远超过了前
人。”美国大百科全书在“中国小说的发展”条目中说：“《儒林外史》由
一个个精彩的讽刺故事组成，它对后来的中国讽刺文学产生了极大的影响。”
这两种权威性百科全书可代表英美学人对《儒林外史》的一般看法。
《儒林外史》最早的片段英译文，是葛传椝所译之第一回，刊载于美国
芝加哥大学出版社1939 年出版的《英文杂志》（The English Journal）。
此译文后又收入潘正英编辑的《中国十大名著选译》一书中。徐真平（音HSü
Chen…Ping）翻译的片段英译文《四位奇人》，载于英文版《天下月刊》（Tien
Hsia Monthy）第11 期（1940—1941 年版），所译内容为第五十五回“添四
客述往思来，弹一曲高山流水”。此《天下月刊》由我国著名学者翻译家吴
经熊、林语堂等主编，分别由上海、南京刊出，同时向美国、英国、香港发
行，三四十年代在东西方学术界有一定的影响。
1946 年，美国纽约科沃德——麦卡恩公司出版的、由高乔治（Kao，George
高克毅）主编的《中国智慧与幽默》一书中收入《儒林外史》的片段英译文
《两学士中举》，译者是美国哥伦比亚大学教授、著名华裔中国文学翻译家
和研究家王际真，所译内容即周进与范进中举的故事。此译文自然流畅，生
动地反映出清朝科举制度控制下的儒士们的酸腐状况，得到了英美读者的好
评。《中国智慧与幽默》一书，1974 年由纽约斯特林出版公司再版，在美国
影响广泛。英籍华裔著名中国文学理论研究家、爱丁堡大学中文系教授张心
沧（Chang Hsin－Chang）选译的《儒林外史》英译文《慷慨的年轻学士》，
收入其专著《中国文学：通俗小说与戏剧》一书，所译内容为杜少卿的故事。
张心沧此书1973 年由美国芝加哥阿尔定芝加哥大学出版社出版，全书共有十
二章，是对中国13 世纪至18 世纪小说戏剧进行选择和探研的一部专著。选
译文《慷慨的年轻学士》在十一章，在这一章中，张心沧还对《儒林外史》
写作的时代背景、现实意义、讽刺技巧以及吴敬梓的生平事迹等，都作了细
致介绍与评述，同时又对译文作了许多详细的注释。由于张心沧对中国古典
小说戏曲有深入的研究，他的译文和评介具有较高的学术水平，而他这部专
著所选译的又都是中国小说戏曲的最精彩的部分，所以这部专著极受西方读
者的欢迎。正如作者在“前言”中所写：此书是我个人的研究成果，内容包
括中国文学中的小说及戏曲，即从13 世纪的南宋到元明清的小说戏曲的内
容，这些内容也体现了中国文学的某些极富重大意义的活动方面，体现了中
国文学史的一个重要领域。为此这部书不仅可以为西方广大读者所应用，也
可以为中国学者参考使用。
我国著名学者、翻译家杨宪益先生与其英藉夫人、著名翻译家戴乃迭
（Yang Gladys）先生合译的《吴敬梓——儒林外史》，载北京外文出版社出
版的英文版《中国文学》（Chinese Literature）1954 年4 月号（5—58 页），
所译内容为《儒林外史》的前七回。此七回译文流畅而精确，能够传达原著
的风格，后又收入译者的《儒林外史》之全译本《儒林》一书。杨宪益、戴
乃迭合译的《儒林》（The Scholars），是迄今为止唯一的一部《儒林外史》
之英文全译本，共五十五回，1957 年由北京外文出版社出版（721 页）。此
译本书前有当代中国著名画家程十发先生1954年8月所作吴敬梓彩色画像一
幅和现代中国著名作家及评论家吴组缃教授的“序言”一篇，书中还有程十
发所作插图多幅，书后并附录《〈儒林外史〉所涉及的官制及科�