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，我们可怎么办啊？
我急忙安慰她说：没关系，我们就在水里，等天黑了再回去。
于是我们又沮丧地躲到渐渐发凉的水里，看着夕阳一点点坠落。
天渐渐黑下来，我和青云才准备就这么穿着游泳衣回村。但越过水库的堤坝，就发现我们的衣服其实就挂在路边玉米地边的玉米秸上，这对我们来说无疑是一种惊喜。
我过去拿了我的衣服刚要转身另外找个地方去换，青云一却把拉住我，幽幽地说：我害怕，你陪我。
我们走进了玉米地的深处，青云很主动地吻我，黑暗给了我力量，双手就捂在了她丰满的胸前。
你肯定已经猜到了接下来所发生的一切。当我的目光在黑夜里被青云雪白的身体映照时，原始的本能已经战胜了一切，我们赤裸着相拥，随即像电影《红高粱》一样在玉米地里完成了平生第一次似是而非的性爱。
那个晚上我们住在了青云的大伯家，我瞪大了双眼面对乡村的清凉幽静的夜晚，试图回忆那个让我惊心动魄的瞬间，却想不起任何一个细节。
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回到我们的小城的第二天，青云就不辞而别，独自返校，我却原本认为青云是因为我们的越轨而逃避，所以一直被愧疚折磨，等回到学校，才收到了青云寄来的信。
第二章 我有一种被欺骗之后的疲惫（3）
信中说：也许只有这样，我才能偿还这份情债，因为我知道，所有问题都是不能永远回避的，你可以骂我，可以谴责我。但我不得不告诉你，我已经爱上了别人，他是我们学校的硕士生，有才华，有抱负，对我也是一往情深。我想我们以这样一种特殊的方式了断，应该是最合适的。除此之外，我想不出别的办法。……
我实在无法表达当时的感受，吃了苍蝇或者屎什么的最多也就是这样。
看起来青云是给我一个了断，而且这个了断还是以她的献身为代价的，但是，我还是像当时很流行的一首歌中唱到的有一种〃被欺骗之后的疲惫〃。青云的工于心计或许就在于此，为了让我无话可说，她居然不惜背叛她的恋人。
窝囊了几天，我忽然就有了一种轻松，本来内向的性格来了一个转折，令人莫名其妙地阳光灿烂起来。只是弄不清楚，转型的契机究竟在哪里。
反思自己的成长历程，发现所有的变化虽然都是在不经意之间，但也都伴随着一次刻骨铭心的触动，许多事情或许放在别人身上并不会出现什么明显的后果，但在我，就会完全不同。天歌说我比女人还敏感。我发现这种敏感就像一根针的尖锐部分，越尖越容易折断，折断之后还不如那些因为相对钝而不易折的人更敏感。我称之为豁然开朗，也称之为矫枉过正。
但从青云的这件事情上看来，一开始的时候我的确是非常迟钝的一个人。
第三章 到处是杂碎的舞台（1）
9
张承的出现等于连接了我的回忆，惨淡的爱情经历很大程度上决定了我后来的性格，因为在和青云的恋爱过程中我还是内向而拘谨的，她离我而去的打击可想而知。
我始终认为那次水库之行是青云精心策划的一个陷阱，而事情的发展几乎是为她的设计锦上添花，这次行动就让青云占尽了天时地利人和，经常让我联想到诸葛亮草船借箭之类的典故。在〃策划〃这个词几乎与十几年前〃文化〃一词同样满街都是的时候，我想这才是成功策划的典范之作，所谓〃谋事在人成事在天〃就是这个道理。正是受到这个启发，我的文化发展公司才改名为天人。
天人文化发展公司本来叫天人广告公司，经过一个阶段的惨淡经营才明白，这个北方中等城市目前的状况是，你必须有过硬的关系或者自己的媒体，否则就等于无米之炊，无奈之下改称文化发展公司，像指哪儿打哪儿的那种枪手，利用文化之〃筐〃装天下赚钱之业务。
然后，我就把目光转向了不很发达的县里的领导，他们有钱有势，当然手头上也有各种各样的项目，比如城建、绿化、城市雕塑的规划和建设，每每把他们请来，天歌都会找来风姿绰约的都市青春女郎，一顿五迷三道的酒，一场声色犬马的戏，居然也有比较高的成功率。那段时间，我们就像一个个勤劳的掮客，不断地倒着项目，也就是不断地倒着钱。
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下午在天歌家里美美地睡了一觉，起来喝着她泡的功夫茶。张承就打过电话来：师兄啊，你把我们放进温柔乡里就不管了？
我说：你慢慢享受着吧，一会儿我会通知你的。
他沉吟了一下，又说：那……她们怎么办？
谁们？
就是这俩女学生。
随你的便，喜欢就留下，不喜欢就让她们走。
那……好吧。
电话扣掉。
我对面的天歌一直笑咪咪地看着我，她也是刚刚睡醒，素面朝天，只穿了一件睡衣，就显出一些老态。她也有三十多岁了吧？
见我盯着她看，便说：看什么看？
我说：你真该嫁人了。
她拢了一下长长的头发，表情复杂地说：说什么呢？
我说：认真地探讨你的终身大事。
她无所适从地说：少来，你不知道你深沉的样子很难看？
我明白自己触到了她的痛处，而她并不希望面对。所以总是顾左右而言他。但还是说：跟你说正经的。
她忽然问我：你说什么是爱情？
这个庞大而又可笑的问题把我的深沉一下子击碎，就说：爱情就是对异性相吸的美化说法。
她接着问出一个同样可笑的问题：你相信真正的爱情吗？
我刚要喝一口茶，“噗”地喷出来，边咳嗽边说：你他妈更深沉了。
我是认真的。她说。
我笑笑：那好，听听我的真实观点，所谓爱情，不过是人的一种感觉，也可以称作想象，所谓真正的爱情，有几种存在方式：少年少女的梦中、文艺作品中和生活的悲剧中。文艺作品是对生活悲剧的升华，少年少女的梦是文艺作品和人的本能相结合孕育而成。就这样，世界上所谓千古流传的爱情都是悲剧。
她听着，沉思的表情说明是认真的。说：你对爱情很悲观。
我说：根本不存在什么悲观乐观的问题，爱情就是因为原始的动物性吸引使你希望拥有对方，又因为得不到的就是最美好的，所以你就把它想象得非常美好，一旦得到，才发现根本不是那么回事，就像肥皂泡的破灭，这就是所谓的“婚姻是爱情的坟墓”。
对那些结婚后仍然生活得很幸福的人你怎么解释？她像个小姑娘一样地问。
我忽然找到了当大学教师授课时的感觉，便继续说：这都是些善良的人，他们的相互尊重容忍，化解了性格中的冲突，事实上已经演变成了一种亲情，一家人了嘛。如果说他们还有恋爱时的感情，打死我也不会相信。
她有些伤感：叫你这么一说，我们都是生活在幻想里？
我笑笑：其实任何方面都是这样，我只相信那些实实在在的东西，比如自然科学，其他的，都很难说，每个人都认为自己的东西最接近真理，真理在哪里？谁也不知道。
我又随手拿起一张报纸：举一个最直接的例子，从这张报纸上你会看到好多振奋人心的消息，这一条：“我市部分领导到西欧考察”，你看：“他们将对发达国家的企业管理、旅游开发等方面进行考察学习，借鉴经验”。真实情况究竟如何，大家都明白，不就是拿着公款去旅游一趟吗？但谁也不会去管，大家都被这些想象出来的结果振奋着。你再随便拿出一条来看，提升意义的部分都是把“应该会怎样”写成了“已经怎样了”，新闻都靠想象支撑，你还指望什么？
可能是你的一些特殊经历使你产生了比较虚无的认识。她说。
我认为不是虚无，而是真正看明白了。我们向来都是对那些故弄玄虚的东西顶礼膜拜，几乎越不说人话越有市场。其实什么是真正的人话？想说什么说什么，干吗非要弄得好拐弯抹角？还有那些巫医神功之类的，哪里来的市场？这说着爱情呢怎么扯到神功上去了？都是些没用的东西，还是想干嘛干嘛吧。
第三章 到处是杂碎的舞台（2）
你不懂，女人其实就是生活在幻想里。她说。
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其实很多年我一直回避谈论爱情这个东西，包括我在晚报上开专栏需要绞尽脑汁的那个阶段，就是流行所谓“酷评”的20世纪90年代末期，到处都充满了火药味道，“酷评”们一开始还是拉着一个文人的架势，充�