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设，罾缴充蹊，坑阱塞路，举手挂网罗，动足触机陷，是以兖，豫有无聊之
民，帝都有吁嗟之怨。
历观载籍无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。幕府方诘外奸，未及整训，
加绪含客，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，
除灭忠正，专为枭雄。往者伐鼓北征，公孙瓒强寇桀逆，拒围一年。操因其
未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭，故引兵造河，方舟北济。会其行人
发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。尔乃大军过荡西山，屠各左校，
皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。于是操师震慴，晨夜逋遁，
屯居敖仓，阻河为固，欲以螳螂之斧御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇庙，
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长戟百万，胡骑千群，奋中黄、育、获之士，聘良弓劲弩之势，并州越太行，
青州涉济、漯，大军泛黄河而角其前，荆州下宛、叶而掎其后。雷霆虎步，
并集虏庭，若举炎火以炳飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？
又操军吏士，其可战者，皆出自幽、冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流
涕北顾。其余兖、豫之民，及吕布、张扬遗众，覆亡迫胁，权时苟从，各被
创痍，人为仇敌。若回旆方徂，登高岗而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩
瓦解，不俟血刃。方今汉室陵迟，纲维弛绝，圣朝无一介之辅，股肱无折冲
之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃，虽有忠义之佐，胁于
暴虐之臣焉能展其节！又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘
执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可
不勗哉！
操又矫命称制，遣使发兵，恐边远州郡，过听而给与，强寇弱主，违众
旅叛。举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽、并、青、冀，四州并
进。书到荆州，便勒见兵，与建忠将军协同声势。州郡各整戎马，罗落境界，
举师扬威，并匡社稷，则非常之功，于是乎著。其得操首者，封五千户侯，
赏钱五千万，部曲偏裨、将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，
布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难。如律令。
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诸葛亮
隆中对
自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微
而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百
万之众，抉天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世。国
险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南
海，东连吴、会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将
军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖国之以成帝业。
刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君，将军既帝
室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆益，保其岩阻，西
和诸戎，南抚夷、越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将荆州
之军以向宛、洛，将军则身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎
将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
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曹 丕
与吴质书
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年，三年不见，《东山》犹叹
其远，况乃过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故
多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！
昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？每至觞酌流行，丝竹
并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可
长其相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集，
观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道
哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡
寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著 《中论》二十余篇，成一家之言，
词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以
著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行
自念也。
孔璋章表殊健，微为繁富，公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，
妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于词赋，惜其体弱，不足
起其文。至于所善，古人无以远过。
昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮，
诸子但为未及古人，自一时之俊也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者
难诬，然恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何复类昔日？已
成老翁，但未白头耳。
光武言，“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之
齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何
时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年过一往，何可攀援？古
人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书
叙心，丕白。
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曹 植
与杨德祖书
植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。
昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，
德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家
自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今悉集兹国矣。
然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自
谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其
文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔
丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，
卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，
以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措
一辞。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季
绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾
五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，
今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰疢荪蕙之芳，众人所好，
而海畔有遂臭之夫；咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同
哉！
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有
应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世
也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹
庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，
辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，
定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，
岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀，植白。
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曹 植
求自试表
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君，事父尚于荣亲，事君贵
于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，
成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受，虚授谓
之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之“素餐”所由作也。昔二虢不辞两国之任，
其德厚也；旦、姡Р蝗醚唷⒙持猓涔Υ笠病＝癯济晒囟鳎烙诮褚印！�
正