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的家族，其身上深厚的文化修养和卓越的艺术禀赋与这显贵的皇族血统不无关系。
赵宋皇族是一个有着浓厚的艺文传统的家族。这种传统早就从奠定佑文政策的赵匡胤时就已经开始了。赵匡胤虽为一介武夫，却很懂得文治的意义和文化人的重要。登基称帝后，为了顺应形势的变化发展，很快由一介武夫变成为“性好艺文”的尊儒重文之君，而且能诗能文。在他的文治努力下，“遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐盖无让焉”《宋史》卷三《本纪第三？太祖三》。据传，当初赵匡胤黄袍着身之后曾秘密地制作了一块“誓碑”，誓词共有3条，其中一条就是“不得杀士大夫及上书言事人”。此事不见于正史，但不管它是否确切，“不杀士大大”的说法与宋代历史则基本符合。从总体上看，其他朝代士大夫动辄被杀头情况在宋代并不存在。对文人的爱护和尊重，实质上是对文明和才学的敬畏。正是这种敬畏促成了宋廷佑文的基本国策，也造就了一个“文采风流”的皇族。
宋真宗更是锐意文史，他亲自为龙图阁撰制和书写文词，并召近臣前往观赏，说：“朕听览之暇，以翰墨自娱，虽不足以垂范，亦平生游心于此。”《宋史》卷八《本纪第八？真宗三》。后来宰相丁谓请求将其文词镂板发行，从内宫一下就拿出了722集，可见真宗真是雅兴不浅。
后世历代皇帝多有风流儒雅之人，宋仁宗即是一个诗书皆通的风雅之帝，“幸宝文阁，为飞白书分赐从臣。作《观书诗》，命韩琦等属和”《宋史》卷十二《本纪第十二？仁宗四》。宋英宗好读书，行似儒者。宋哲宗为太子时曾手书佛书，为父皇祈福，“所书字极端谨”《宋史》卷十七《本纪第十七？哲宗一》。
宋王朝建立伊始，就把经营翰林图画院作为重文政策的一部分，给予画家以各种优厚的待遇。同时在王室中也竭力加以提倡，博雅赅洽，丹青自娱，蔚为风气，直到南宋亡国，擅长绘画的帝王宗亲代不乏人。在宋代历朝的国君中，最具艺术气质和卓异才华的当数宋徽宗赵佶了。赵佶是历史上有名的亡国之君，不过从艺术史上来看，他则是一个杰出的画家、书法家，还能诗擅词。他艺术上的光辉成就和政治上的暗弱无能恰成强烈的对比。
赵佶自幼即酷爱书画，即位后，对绘画的关怀比对国家大事更为用心。他选集了三国以来的古今名画1500件，名做《宣和睿览集》，另外还敕令编撰了《宣和书谱》和《宣和画谱》。赵佶的绘画艺术成就突出，尤以传统的工笔重彩花鸟画最有特色，传世作品也以花鸟画较多，现故宫博物院、辽宁省博物馆和台湾都藏有其真迹，尚有不少流散国外。也能作人物、山水及各种杂画，画法以精细工丽为主，妙趣自然，一丝不苟，凡签名及题句都用他独创的“瘦金体”书写，字体秀劲，画面工丽，相得益彰。赵佶不仅自己在绘艺上取得成就，还使北宋画院得到了很大发展，并把绘画也列入科举制中，命题取试，由此奠定了两宋画院在历史上的地位。
赵孟疃杂诨兆诨胀瞥绫钢粒甓辏�1296）在他43岁这年中秋节有幸观赏到徽宗的佳作《明皇训子图》，叹赞不已，为之倾倒，题识称画中“人物古雅，笔意精巧”，瘦金体写的跋文“天骨遒然，逸趣蔼然”，认为徽宗的才艺“信不在李重光（指李煜）下”，连声赞叹：“真英笔！”“诚足珍矣！”（清）裴景福：《壮陶阁书画录》卷三《宋徽宗画明皇训子图卷》，转引任道斌《赵孟钕的辍罚幽先嗣癯霭嫔绯霭�1984年版。
除赵佶之外，据《宋史》、《图画见闻志》、《宣和画谱》、《画继》、《图绘宝鉴》等典籍记载，宋宗室中以擅长绘画而知名的皇子皇孙尚有赵元俨、赵祯、赵惟城、赵宗汉、赵宗闵、赵、赵仲、赵仲、赵叔盎、赵令穰、赵令松、赵令庇、赵令睃、赵孝颖、赵士遵、赵士腆、赵士雷、赵士表、赵士衍、赵士安、赵子厚、赵楷、赵桓、赵构、赵伯驹、赵伯、赵师、赵师宰、赵与愿、赵与勤、赵孟奎、赵孟坚、赵孟淳等等。徐建融：《赵令穰赵孟钫圆浴罚吨泄掖蠊鄞允椋克卧怼罚虾Ｈ嗣衩朗醭霭嫔�1998年版。像这样大批宗室画家的出现，是历史上任何一个朝代所不曾有过的，宗室子弟中可称书法家、诗人的就更多了。这种现象的出现决非偶然，它表明了赵宋皇族有着不俗的艺术资质和深厚的文化传统。这正是赵宋王朝长期奉行佑文政策的结果。宋代统治者佑文抑武的政策促成了高度发展的宋文明，灿烂的宋文明成就了一代才情风流的文化人。这些宗室文学家、艺术家与赵孟钏淙徊灰欢ㄓ兄苯拥氖Τ泄叵担辽偎得髡庋桓龀渎宋幕⒑鸵帐跚榈鞯募易澹杂谡悦项是一个得天独厚的条件。
宋宗室书画家中对赵孟钣跋熳畲蟮牡笔咦谡怨购推涓刚杂搿�
赵构作为南宋的开国之帝，在金人面前软弱屈膝，忍耻苟且而偏安江南，然耽情笔札，其书法却造诣颇高，独成一格，因其陵墓名为“永思陵”，宋人也称之以“思陵”，他的书法因而也被称为“思陵体”。在宋一代诸帝王中，宋高宗的书法堪称第一，即整个南宋书坛亦无人能出其右。其论书所标举在“趣味”，所推重在六朝，尤尚王羲之。赵构对宋人书评价不甚高，如《翰墨志》中认为“本朝士人自国初至今，殊乏以字画名世者，纵有，不过一二数，诚非有唐之比”。唯对米芾强于对他人的评价：“米芾得能书之名，似无负于海内。芾于真、楷、篆、隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。”如结合赵构的墨迹，就可以理解，他的书法追求在流美、潇洒、含蓄的方面，而且要得以王羲之为代表的六朝古法，对豪纵、雄强、开张一路风格不以为然。这作为一种艺术追求当然无可厚非，但作为偏安君主，也就难怪其没有恢复中原的气魄与才略了。
赵孟钭�5岁起就开始学书，习《千字文》一卷，10年不下楼，几无间日，用功甚勤，据说要写足500纸，一天达一万字，可见所下功夫是相当惊人的。关于师承，元末明初的宋濂在其《宋文宪公全集》中有如下记载：
盖公之字法凡屡变，初临思陵，后取则钟繇及羲、献，末复留意李北海（邕）。此正所谓学羲、献者也。
南宋人趋于时尚，好学本朝人的字。赵孟钜膊焕狻Ｋ匝剂晏迦胧郑纤菸航导噬涎暗搅艘惶跹榈谋憬葜贰４咏裉煺悦项的书迹看，“初临思陵”是有迹可循的。赵构的书法，初师苏、米，后转学二王，这种以师古为尚、深察古法、精熟而得的学习方法，深深影响了赵孟钍榉ǖ囊簧Ｕ悦项的书法祈尚与赵构是基本一致的，他后来的《论书》诗表明了他对王羲之的高度评价：
右军潇洒更清真，落笔奔腾思入神。
《裹》若能长住世，《子鸾》未必可惊人。
苍腾古木千年意，野草闲花几日春。
书法不传今已久，楮君毛颖向谁陈？本书所引赵孟钍骶端裳┱罚惨囊延衅撸辉僖灰蛔⒚骶硎�
这“落笔奔腾”就是对王羲之字势雄强的一种感受，可见赵孟钍前迅葱送豸酥欧ㄗ魑恢掷吩鹑巍Ｕ蛭榉馍系母叨纫恢滦裕悦项前期书作与赵构的作品有惊人的相似处。他曾在题《思陵书孝经》后云：“至于圣翰，沉潜展玩，留心多矣。”从有据可考的著录看，赵孟�19岁于“印水山房”所作行书《读书乐趣》篇学宋高宗笔法，落墨遒劲。24岁时所作的《书画合卷》，书法有宋高宗笔意，蓄大风撼毫之态。30岁所书《杜工部秋兴诗》“玉露凋伤枫树林”、“夔府孤城落日斜”、“千家山郭静朝晖”、“瞿塘峡口曲江头”4首，亦为学高宗书，韵度丰艳。34岁时的行草作品《题王献之书保母碑》与赵构的行草《洛神赋》何其相似。因此可以说，赵孟�30岁之前肯定是学过宋高宗的，即时人所谓“全具思陵体格”（清）孔广陶：《岳雪楼书画录》卷二《宋元翰墨精册》第四种《元赵文敏行书读书乐趣》。
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