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整体产生的效果完全不是单个个体的简单拼凑。
单个个体拼起来之后，产生了一个增殖的东西。人们对语言的认识，不大可能
在中短篇中完成。而《马桥词典》就是一个长篇的内容，不可能在中短篇中完成。
我以前也想过：长篇实际上不仅仅是一个长度的问题，而是有些主题只能用长
篇完成，而现在有些长篇小说，实际上只是一个中短篇的拉长。
如《长恨歌》，实际上就是一个中短篇的故事，作了很多铺垫，造出一种氛围，
它的成功在于这种氛围，故事本身倒是很简单的。另外，《马桥词典》我看完之后，
印象中议论虽然不少，但感觉上并不觉得生硬。
我选择感受式的议论，如果离开感受，它就和小说的亲缘关系弱了。感受性的
议论，容易和小说融合，与氛围、人物融合。议论进小说，肯定得有一个共同的目
标，如果议论和小说叙事目标不同，那么肯定融合不起来，共同的目标就是对人性
进行一种新的发现和揭示，只有当叙事手段不足以达到这种发现和揭示的深度时，
议论才出来帮忙，来拆除和打破传统叙事文体的束缚。但如果议论只是炫耀学识，
增长篇幅，就无助于人们对人性的认识，就是强制性的。文学毕竟是文学，抽象手
法是为了更好地呈现具象，而不是取代具象，不是要走向概念化。现在有些抽象艺
术变成了新的图解，我对此不以为然。我的小说兴趣是继续打破现有的叙事模式。
现有的小说从产生那天起，对于揭示人性起过很大的作用，后来现代主义又带
来新的因素，如意识流。意识流挑战原有小说逻辑，把意识深层的黑暗面照亮，但
现代派小说又陷入了模式，内在的动力弱了，有些重复，这可称作叙事艺术的危机。
1996。4（提问者为李少君先生）
文学视界
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