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小知你是否留心过，在你的周围总是有那么一两个习惯说谎的家伙。无论什么事情，只要到了他们嘴里，他们总要添油加醋地形容一番，总要从无生出有，由小生出大，由平常化出神奇．无踪无影的事他们照样能编排得有鼻子有眼。他们的语言天才让你不得不敬佩，他们所说的事让你不得不相信。和这种人打交道，开始你会觉得很快打得火热，但不久你就会发现，从他的话里，你实在难以分辨出哪些是真，哪些是假，你只能在无限的痛苦中被动地听他们不知所云不止。
面对这样的人，我们必须得认清他的真面目，只有这样，使他无论说什么，我们都会对其保持高度的警惕和戒备，才能使他的谎言时时被揭穿。
不过．判断一个人是否惯于说谎也不是一件容易的事，全面观察之道能为我们提供可靠的帮助。
俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”一个人无论多么善于伪装，他骗得了一时，总骗不过一世，狐狸总会露
出尾巴。我们如果综合一个人一贯的行为特征、心理状态，是不难分辨他的谎言的，如果我们在生活中碰到下列几种人，对他们的所作所为就应该多打几个问号：
第一种是虚荣心太重的人。这类人注重外表的装饰、注重他人的评价、喜欢追逐时尚，和他谈话，满¨的时髦话令你耳呜四起。他们对华服美食、名车名店、高级娱乐场所、名流的趣闻轶事似乎懂得极多，谈起来头头是道、滔滔不绝。
因为他们太注重外在的东西，而对个人的素质与气质疏于培养，但又倾慕那些名流与时尚，渴望得到别人的喝彩，于是，他们在凭实力无法达到这种目的时，撒谎便成了最有利的手段。
第一种是自卑感太强的人。一般自卑感强的人，内心也十分敏感，他既能敏锐地感到自己许多不如人的地方，同时，又极容易把周围一切人对自己的注意——哪怕是关心和帮助——看成是对自己的怜悯，而粗暴地加以拒绝。
他们虽然自卑，但又绝不甘心自己眼前的处境，总觉得自己应该有比眼下更好的表现，更佳的物质待遇，受到更多的尊重和承认。但这些都没有。
于是作为自卑的反抗，这些自卑者多半会以谎言为武器来调整自己在生活中与他人心目中的位置和形象。
第三种是太要强的人。一个人要强并不是坏小，它可以促使一个人奋发向上，在工作和事业上有较大的成就和作为。但任何事情都有个限度，超过这个限度便走向它的反面。要强也是如此。事事要强，时时要强，随时随地都想高出别人一头，这作为一种理想是满不错的，但如果把它落实到生活中，则太困难了。因为我们每个人受天赋、出身、教养以及身体状况等多种因素的制约，要达到在每一时间、每一领域都高人一等，那几乎是不可能的。
太要强的人不能理解这种生命的局限，或者根本看不到这种局限，他只是拼命地要向那个不可企及的高度进发，一旦失败，又不愿坦然地面对。．于是撒谎编织理由为自己寻找退路，虚构成功的情景蒙骗他人或欺骗自己常常成为他们的拿手好戏。
第四种是过分以自我为中心的人。事实上，我们每个人在思考问题、处理事情时，都不免会以自我为中心，“自私”可以说是人的一种本性，它本身是没有什么好坏善恶可言的。但问题是这种自私是否被约束在一个合适的范围之内。如果自私并不严重到损害他人生活的程度，大家本可相安无事。但如果一个人以自我为中心到过分的地步，谎言也随之而出。
他们会在一切场合自顾自地讲自己，他们的谎言有时简直成了精彩的创作：同名流的交往、在名校接受教育、高贵的出身，甚至一些冒险的经历、奇特的艳遇……。他们在吹得得意忘形的时候，往往会像演戏那样夸张自己的表情，看着令人感到很不自然。偶尔有些人也会表现得忧郁，但在演戏这一点上没有两样，他们常常会向人们唠唠叨叨地讲他们如何担惊受怕啦、愁肠百度啦，或者毛病如何严重啦，几乎要发病啦之类的事情。
他们容易与人争吵，不断地满腹牢骚，对什么也看不惯。他们又兴奋、又活泼、又容易受刺激，从外表上看往往会给人一种这样的印象，觉得他们是些很热情的人，但由于他们于什么事情都必须以他们自己为中心，并且总按自己的理解、自己的标准来要求别人，他们和周围人的关系多数不太融洽。
也许，惯于说谎的人还不止这四类，但如果你在生活中碰到上述四类人，一定要多加小心，全面考察，对他们口中说出的话，务必有所选择，方不致被蒙骗。
智慧105时刻保持清醒
狮子被措人捕捉到，并且关在笼子里。
狮子绕着笼子走来走去，一只蚊予问它：“你走来走去做什么呢？”
“我在找逃出去的路！”
狮了并没有找到可以逃出去的路，于是它躺下来休息，偶尔也起来走动走动。
“狮子大王，你现在又在做什么呢？”
“我吗？”狮子静静地说：“我找不到路出去，所以我躺下来休息，并且也活动活动筋骨，我在等待机会呀！”
狮子并没等到逃走的机会，反而等到了死亡，因为猎人要杀死它，好剥下它的皮去卖钱。
蚊子问狮子说：“猎人要杀你，你知道吗？”
狮子说：“我当然知道！我始终知道我在做什么、想什么！”
这是一则寓言故事，说的是一头狮子在无能为力的环境中，保持了内心清醒。
有时候保持清醒是痛苦的搿，若环境果真无法改变，迷迷糊糊，醉生梦死反而还能保有一些“快乐”。但寓言是寓言，人世是人世，在人世里，没有绝对的事，一加一并不一定等于二，世事的发展，总是会出人意料．也因为如此，人世间才有那么多的悲喜剧。
虽然如此，保持内心的清醒还足必要的，因为在没有绝对的世事中，却也有一些“必然”，也就是说，有些悲剧是属于不知道自己在做什么的人，而有些喜剧是属于知道自己在做什么的人。
为什么要保持“清醒”？
因为这样你才能了解周围环境的变fl二，也才能了解该怎么做，做了之后的结果，以及这结果所代表的意义！就算有时候你并不能做什么，但你也要知道你正在“做”什么！无能为力的。无所作为”也是一种“做”，这是经过评估所做的决定的呀！能保持清醒，你就会有一颗敏感的心，能测知环境，尤其人心的变化，并且有敏锐的判断．知道自己该怎么做！能保持清醒，你就不会慌张、忧虑、不安、迷惑，你就会冷静！
要保持清醒的心不容易，因为人是感情动物，各有各的弱点和盲点，但可以经过练习而成，而你的练习的智慧便是一一反省！
智慧106留得青山在，不怕没柴烧
人生不可能永远一帆风顺，商业生涯中历来只有强者存在并发展，弱小者一概被淘汰出局。商旅生涯不是梦，它只以成败论英雄。因此在商战中理解退的含义，掌握后退的艺术是成为一个强者的必备条件，也是有效地对付商战中的厚黑学的一种策略。
假如你是个弱者，希望同强者较量，在你发动挑战之前，第一步需要计划的就是自己的退路。一个真正的勇士他深知进退得宜的妙用，中国人认为留得青山在，不怕没柴烧，宁愿以退求生。
孙子兵法说：“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之，故小敌之坚，大敌之擒也。”意思就是说：与敌人力量相当时，要抗击住敌人，力量弱于敌人时，要能够躲避敌人；要善于退却，倘若力量弱小的情况下，硬性抵抗，就会成为强大敌人的俘虏。为保存实力考虑，必须懂得后退的道理，因为保存下实力，还可以在日后继续进行战斗。
中国有一首关于插秧的诗歌：手把青苗插野田，低头看见水中天，行行绿色成翠锦，退却原来是向前。所以，有时候后退纯粹是另一种前进的形式。
假若你一向十分强大，但眼下却面临巨大的困难，不管是因为什么缘故，投资不慎、用人不当、时局突变或者意外的灾难，都是非同寻常的。这是你人生变化的关键点。人生的路很长，但关键之处只有几步。也许，你在这一企业的缘份也已经到头，是跳槽的时刻，也许你在这一行业的发展已至末路，抑或是你经商的道路已经走完，已是功成身退的时候……总之，只要生命之灯尚未熄灭，人生的道路总是要走下�