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自己的身世——并且很明智地没有坐在上面——围观的人都自豪地挤进了人群，强行给独角兽塞几两银子——这种乞丐真的好难拒绝，让人不得不驻足看一个人怎样用脚趾头写字，怎样用手斩断头发，怎样把头能弯到脚下面，并保持目瞪口呆的观看姿势，直到一个讨钱的碗伸到面前。
这个故事告诉我们：你有没有长尾巴？或者会用脚趾头写文章？或者讨完饭还可以做回原来的皇帝大臣？没有就不要说“大不了我去讨饭”。
教坊就是皇家乐团，不只是美女组成，也不只是在皇帝的饭桌前扭腰。据我所知，至少在唐宋，教坊里男女老幼都有，名角常叫个啥大娘啥四娘，教坊还排演最新的音乐剧——我喜欢音乐剧。
教坊排演的音乐剧，剧情相当生猛，举个例子：奥斯卡颁奖礼上，主持人说“希拉里最喜欢的电影是《杀死比尔》（克林顿也姓比尔）”要是让教坊排演，会有个啥大娘扮演希拉里，拎着把长刀绕着舞台找克林顿。
唐中宗还没被他老婆韦后毒死的时候，教坊排了个音乐剧叫《惧内颂》（正规名称是《回波词》）：“回波尔时栲栳（别指望我翻译），怕妇也是大好！外边只有裴谈（著名怕老婆的大臣），内里无过李老（唐中宗李显），怕老婆好呀怕老婆好，怕老婆来就是好！”未来的杀人犯韦后大笑，赏了教坊很多好东西。她为啥笑哩？后面再说。
宋徽宗的时候，经常吃败仗，有个大臣叫董贯逃得最快。王公大臣吃饭的时候，三个女艺人演戏，她们头上梳着不同的髻，一个直冲上天，一个歪在一边，还有一个满头是髻，她们花费了很多口舌唱发型设计：“你为啥梳个这样的髻？”“我为啥啥梳个这样的髻。”轮到那个满头是髻的，她唱道：“我是童大人家的丫鬟，童大人用兵，就是三十六髻。”参考答案是：“三十六计——走为上计。”
古代教坊为什么比奥斯卡还大胆？我觉得并不是大胆，因为艺人的讽刺不是刑法，哈哈大笑之后，可以将一直紧张不安的东西化解掉，进而转化为大家的默认——败逃无所谓，悍妇也无所谓，大家已经和平接受了，所以韦后要笑。
皇家剧目里讽刺贪官的戏特别多，专门有个名称叫“参军戏”，但是没听说哪个贪官因为被写进参军戏而坐牢——事实正相反，被演，反而好了。有个官叫周延，贪污了官绢，先是被治罪，后来又免罪了。皇帝大臣吃饭的时候，周延也参演教坊戏，而且演自己，艺人唱“你是何官？在我辈中？”周延指着坐在正坐的皇帝：“他没收了我的官服，所以我来卖唱！”
这个故事告诉我们：讽刺剧要想不惹祸，最好在饭局上表演。
王元宝的一生，是富得顺利而开心的一生。在唐朝开元盛世，他登上了福布斯排行榜，是首富。那时的钱上印的不是皇帝的头像，而是王元宝的，钱的外号是“王老”——“我给你100块王老，你找我99块王老。”王老经常在市集上说笑话，小商小贩们也叫他“王耍宝”。
王元宝富呀，《开元天宝遗事》上，先是用正常的写实手法描写了“王家富窟”：他家的墙都是用红泥涂的（泥巴？），房基用的是锦文石（花岗岩？），窗格里藏着干花（空气清新剂？）夏天用一把“飒然风声”的皮扇子（有人说是龙皮的，但依然只是扇子）……然后作者又用穷人辉煌而不得要领的想象力，说王家的房子是金银垒的，花园小路是用铜钱铺的（这是不可能的，因为这是一条根本没有办法走路的路）……可见王元宝虽然富，但是生活很正常，没有出现砸红珊瑚树斗富的变态举动。
王元宝上了福布斯富豪榜之后，引起了唐玄宗的关注，他把王元宝叫进宫里说：“你到底有多少家产啊？”王元宝说：“多得……我这么跟您说吧，我可以用白绢捆南山上的树，南山上的树捆光了，我的绢用不完。”王元宝在皇帝面前夸富，不知道是什么想法，我推测有三种可能：他想上税？他想砍头？他想说自己是做白绢生意的，不是贪污犯？——不管怎样，他不怕在皇帝面前露富。有一天唐玄宗到含元殿玩，忽然看到南山上有一道长长的白练，赶紧让人把王元宝叫来，王元宝说：“嗯，我也看见了，没有什么，就是云彩（这是我编的，他们的原话比较无聊，是讨论这条白练像不像龙）。”唐玄宗说：“这么说，你没有用白绢包裹南山？”王元宝说：“我才没有那么变态呢！（他的白绢还要卖钱哩）”
不知道王元宝的第一桶金是怎么挖的，根据他开口闭口“白绢白绢”的，我推测他是卖丝绸的，在丝绸之路上做国际贸易？另外王元宝每年高考的时候，都在家里免费接待考生，所以朝廷里的名僚，都在王家吃住过，跟王元宝关系很好。
这个故事告诉我们：起个金灿灿的真名，或外号，在唐朝是不需要胆量的。
我看过古代体裁的提线木偶剧，其中有一个嘴裂开的妇女木偶，她扮演“乐羊子的妻子”，我小时候坚信她的嘴是凶裂的，而不是摔裂的。
乐羊子从前不好好读书，逃学跑回家了——可以理解，他还在青春期嘛——他老婆看到了，没有说“小别似新婚”，而是大发雷霆，从织布机上走下来，不织布了，她说：“丝是从蚕茧里来的，我织一根都累得不得了，我累啊累的，满满织成了一匹。我今天要把它劈了，以后你出门也别穿衣服了。”
乐羊嬉皮笑脸地从怀里摸出一块金子说：“老婆老婆，你看我刚刚捡到了一块金子。”他老婆破口大骂：“仁人不喝偷的水，志士不吃捡的馍，你看看你这个没出息的，把这块破金子扔了，回房做作业去！”乐羊赶紧飞快地跑回房间。
楚庄王的老婆，也有很强的控制欲。楚庄王跟子沈在皇宫里讨论国事，忘记了时间，直到十二点的钟声敲响，子沈才想起南瓜马车还等在外面，慌忙离开中紧紧地抓住了自己的鞋子。楚庄王回到卧室，他老婆面色阴沉地坐在被子里，表情阴毒声音活泼地问道：“你们都谈了些什么呀？都这么晚了！”楚庄王仔细回忆了他们的对话，发现没有实际性的内容，挥挥手说：“也没什么！”他老婆恶狠狠地说：“这个子沈不是好人，你以后不要和他玩了。他当官这么多年，推荐后宫美女还有一套，推荐贤能就不行了，这几年他推荐过几个人？你数啊？你数啊？”楚庄王为了避免数数，赶紧装睡。子沈听说了此事，吓得要死，赶紧推荐孙叔敖出来当官。
这些一心一意帮助后进丈夫的贤良的妇女，都记录在古代妇女先进材料《列女传》上。我在这本血淋淋的书里，分辩出她们是些女权主义者——一点一点试探着对丈夫凶，逐渐在态度上控制丈夫，不仅喜欢控制丈夫，还喜欢控制丈夫的朋友——通过控制丈夫，分得一点控制周围世界的权——天哪，我的语气真像一个男的——这是不太夸张的女性控制欲，也有点可爱，因为她们把自己也控制得像一块牌坊一样沉稳冷静。
这个故事告诉我们：男的能容忍女权主义者——只要她们依然还在可爱的范畴里。
“刘禹锡，男，唐朝人，著名的流行歌曲词作者。”他正规的职业是个尚书。但是真正热爱流行歌曲创作，他是天生被歌伎们所喜欢的人。
他当年路过扬州的时候，那里的官员杜鸿渐让他去喝酒，刘禹锡喝得大醉回到了旅馆，起来的时候发现身边躺了一个女子，穿没穿衣服倒是不知道。刘禹锡大惊失色，因为这个女人是杜鸿渐家的歌伎，他赶紧写了一封信给杜鸿渐道歉。杜鸿渐收到信了以后，就把歌伎送给了刘禹锡，刘禹锡收到歌伎之后，十分高兴，写了首诗给她唱：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠。”
刘禹锡写流行歌曲出了名，刘禹锡家的那个漂亮歌伎也出了名，被丞相李逢吉看上了。他十分想把那个歌伎纳为己有，就在大臣家属院的小黑板上写了则通知：“某月某日，皇上将于皇城正殿前面举行歌舞晚会，所有朝廷官员及其宠爱的婢妾均请届时参加盛会，特别是刘禹锡家的歌伎，必须参加。”刘禹锡只好挽着歌妓参加。当然啦，他的歌伎一进门就不见了。第二天开会的时候，李逢吉见了他就象没事人一样，照样说笑话，也不解释昨天的事，刘禹锡就只好用懦弱者专用�