按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
＇九＇
述，未尝复窥，何况百家” ：另一方面，他却“床头素书数帙，《庄》、
＇十＇
《老》及《易》而已” 。通过晋代王弼的阐释，儒家的《易经》早变为《老
子》和《庄子》的补编或附录了。王绩的言论和作风也接近他所向往的那些
师法老、庄的魏、晋名流；正象嵇康、阮籍一样，他鄙弃儒家的礼法＇十一＇。
在魏、晋人里，他称道最多的是陶潜，诗文里或则称引他的说话，或则运用
… 页面 4…
他的故事。
王绩为人行事那样的爱慕陶潜，作起诗来就也不免受了陶潜的一些熏
染。他的诗多以田园的闲适情趣为内容，一部分篇章还能平淡自然，摆脱南
北朝的雕饰华靡的习气。在南北朝久经酝酿的五言律体，也到他手里渐趋成
熟。
＇一＇《自撰墓志铭》。
＇二＇《无心子传》。
＇三＇《游北山赋序》。
＇四＇他的朋友吕才记他任六合县丞时，“笃于酒德，颇妨职务”；待诏门下省时，一日给酒一
斗，人称他为“斗酒学土”；因太乐府史焦革善酿酒，“苦求为太乐丞”，得“饱美酒”。详见吕才
《东皋子后序》（《全唐文》卷一六○）。
＇五＇见《庄子·外篇·达生》、《列子·黄帝篇》。
＇六＇《游北山赋》：“觉老、释之言繁，恨文、宣之技痒。”“文宣”，指周文王和孔丘（宣
尼）：孔丘谥“文宣王”是唐玄宗开元二七年（七三九）的事，远在王绩身后了。
＇七＇详见 《答程道士书》。
＇八＇唐人早看到这一点，陆淳 《删东皋子集序》：“何乃庄叟之后，绵历千祀，几于是道者，
余得之王君焉。” （《全唐文》卷六一八）
＇九＇《答程道士书》。
＇十＇《答冯子华处士书》。
＇十一＇《答冯子华处士书》：“糠秕礼义。”《赠程处士》：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。”
《祭处士仲长子光文》：“道性既丧，仁义锋起；祭非古也，礼之为始，吾从其俗，敢告夫子。”（“夫
子”指仲长子光）这完全是老子所谓“大道废，有仁义”，“礼者忠信之薄而乱之首”（《道德经》
第一八、三八章），同时也可解释他 《重答杜使君书》讲的丧礼正是所谓“吾从其俗”。
在京思故园见乡人问＇一＇
＇二＇ ＇三＇
旅泊多年岁 ，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手 ，
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
破涕共衔杯 。殷勤访朋旧。屈曲问童孩 。衰宗多弟侄 ，若个赏池台
＇七＇ ＇八＇
？旧园今在否？新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁 ？经移何处竹？
别种几株梅？渠当无绝水？石计总生苔？院果谁先熟？林花那后开？羁心只
＇九＇ ＇十＇ ＇十一＇
欲问，为报不须猜 。行当驱下泽 ，去剪故园莱 。
＇一＇这首诗以一连串的问句表示作者的故园之思，写法可能受到魏晋时《门有万里客》、《门
有车马客》等乐府诗的启发：“忽逢”二句和陆机诗“门有车马客，驾言发故乡”就很相似。后来王
维那首传诵的《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？”正是受到这种手
法的影响。本篇题中的“乡人”就是朱仲晦。《全唐诗》卷三十八载朱仲晦《答王无功问故园》诗。
＇二＇“旅泊”，羁旅漂泊。
＇三＇“敛眉”，悲哀之状。
＇四＇“衔杯”，饮酒。
＇五＇“屈曲”，详细周到。
＇六＇“衰宗”，指自己的家门：相当“敝族”、“寒家”之类。
＇七＇“若个”，哪个（谁）。 ＇八＇这两句问柳行分布是疏是密，茅斋裁划是宽是窄。
＇九＇这两句是说自己问这问那不过出于羁旅者的关心，请对方尽管答复，不要迟疑。
＇十＇“下泽”，车名。下泽车是一种短毂的车，适于在沼泽地上行驶。
… 页面 5…
＇十一＇“莱”，植物名，即”“藜”，新叶和嫩苗可以吃，坚老的茎可以做杖。
野望＇一＇
＇二＇ ＇三＇
东皋薄暮望 ，徙倚欲何依 。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，
＇四＇ ＇五＇
猎马带禽归 。相顾无相识。长歌怀采蔽 。
＇一＇这是王绩的最被人传诵的一首诗，作于隋未社会纷乱的时代，作者这时虽然已经过着隐居
的生活，反映在这首诗里的思想感情却是一种彷徨无依的苦闷，见出世乱的影响。
＇二＇“东皋”，在今山西省河津县，作者隐居于此，因自号“东皋子”。“皋”，水边地。
＇三＇“徙倚”，犹徘徊，彷徨。
＇四＇“禽”，猎获物，包括鸟和兽。
＇五＇“采薇”，《诗经·召南·草虫》未章：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。”
又《诗经·小雅·采薇》首章：“采薇采薇，薇亦作止。日归日归，岁亦莫止，靡室靡家，猃狁之故；
不遑启居，猃狁之故。”本篇“长歌怀采薇”是联想到《诗经》中关于“采薇”的片段，借以抒发他
的苦闷。有人以为这里是作者用伯夷、叔齐首阳采薇来比况自己，似未切合诗意。
王勃
＇一＇
王勃（六五○——六七六） ，字子安，王绩的侄孙。曾为沛王府修撰，
后任虢州参军，因罪革职。有《王子安集》。
＇二＇
作者曾慨叹说：“七岁神童，与颜回早死何益！” 没料到自己的生命
＇三＇
比颜回短促。这样一个年寿不长的人，偏偏又常有光阴虚度的感伤 ；才高
自负的傲兀情绪和位卑不遇的牢骚情绪交织在他的作品里，尤其在他的文
里。他的诗数量较少，不象文那样充分表现出他的精神面貌。的确，文是他
创作里的主要部分。当时“四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）的齐名，
＇四＇
可能原指他们的文而言 ，后人评诗也借用“四杰”这个称号来统括他们。
＇五＇
“四杰”名次一般都说王、杨、卢、骆，其实当时并无定论 。以年辈而论，
卢、骆当居前；以诗的高下而论，卢、杨应在后。
王勃的诗正象他的文，标志着新旧的过渡。虽然还保留排偶，却不象六
朝有些作品那样堆垛得密不通风；虽然也点染词藻，却不象六朝有些作品那
样浓厚得掩尽本色。传诵的佳句象“日落山水静，为君起松声”（《咏风》）
或“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀州》），其清新、质朴
的风格对于熟悉后来王维和杜甫诗的读者或许会引起一些联想。不过，王勃
＇六＇
存诗不多，而语意每每重复，这也足以说明他的意境的局限 。
＇一＇据姚大荣 《惜道味斋集·文编》里《书王勃秋日登洪府滕王阁饯别序后》、《王子安年谱》
的考订，王勃生于高宗永徽元年（六五○），卒于上元二年（六七五）十二月。
＇二＇《感兴奉送王少府序》。
＇三＇例如 《春思赋序》、《守岁序》。
＇四＇《旧唐书》卷一九○上记张说与崔融论杨炯自说“愧在卢前，耻居�