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一句话，一群野蛮人！这就是赵阔对这群人的看法。
但孤身一人进了狒狒群，稍不留意，狒狒就撕碎了你。
赵阔只能眼泪汪汪的继续他前世的战略韬光养晦。
在以攻击见长的萧朝贵手下，他攻坚！他死战！他领着一群矿工挖地道埋炸药！他领着人装扮成溃散清兵赚满清官员开城门！
为的只是每顿可以有酱油醋的白斩鸡吃。这是他唯一和前世有联系的事情的了，每次吃，往往流眼泪，安慰自己：这起码是全绿色食品，没有地沟油和三氯氰氨。
但他跟错了老大，萧朝贵引荐了他，这可是死得早的王爷啊！
在蓑衣渡，赵阔证明了自己贤者的名头，他禀告天王：他觉的这个渡口可能有危险。
没敢说夜观天相，将星坠于此处，虽然他很想这么忽悠。
因为神性的归天王和东西两王，他只能装孙子。
他的警告起了作用，在船队的全军中，辎重和女眷被滞后，少数部队前往试探，结果遭到江忠源的铁链拦江伏击。
这次赵阔估计自己起码替太平天国多留了10000人，但冯云山还是诡异的死掉了，萧朝贵也受了伤。
亲自坐在前卫战队船上的赵阔，亲眼看着射向萧朝贵的火枪是从他背后闪亮的。
“内部斗争！”赵阔无语。
然后萧朝贵就被送到某个隐蔽的地方养伤，包括他在内没人再看见过他。
就历史而言，这段时间，连抽打亲哥哥让他对小弟好点这种耶稣附体下琐碎事都说的萧朝贵却突然闭嘴了。
好像一只嗡嗡叫的苍蝇突然在太平天国史料中销声匿迹，直到长沙攻城战中莫名其妙的死掉。
对此，手按船舷的赵阔只能冷笑：“看来洪秀全和杨秀清联手，不想让这个耶稣哥哥活下去了。”
但萧朝贵禁声后，在蓑衣渡立了大功的赵阔的日子却越发难过：他本来就是萧朝贵推荐来的人。很明显的，赵阔感到有些难啃的骨头，杨秀清总忘不了自己！几次都差点死翘翘，比如这次的桂阳城阻击战，杨秀清早出动一会预备队会死啊！一直拖延到自己不得不发动白刃反冲锋！自己玩命上去巴结，恨不得喊爷爷，这个身材矮小的矿徒根本不为所动！而洪秀全早被东王哥们献上来的那些“美女”迷得不知道此外是何年了！
“再不想法离开太平天国，看来老子就要跟着萧朝贵完蛋了。但老子根本和他不熟啊！”太平军刚占据的郴州城里，在一个豪华的府第里，赵阔狠狠的咬着鸡骨头，一脸的苦相。
但他不得不考虑一个可怕的事实：这些他们从广西带出来的老哥们，无一不坚信洪秀全就是耶稣他兄弟下凡！甚至于后来背叛太平天国帮助清军屠杀太平天国的程学启之流降将在洪秀全死掉后都如此坚信！
在这个1852年，想现在带手下背叛杨秀清和洪秀全完全是找死！
“他妈的，一群愚昧的混蛋！”赵阔一边暗骂，一边咬牙切齿的把鸡骨头吐到碟子里。
身后服侍他的小丁子立刻眼疾手快的把碟子换了一个新的，斜眼瞥了下这个才12岁的小孩，黑道大哥赵阔眼里闪过的不是同情却是寒光：“这个杨秀清派来的小孩是不是他的间谍？这可是他的得意把戏，杨秀清个混蛋是不是克克勃穿越来的？”
05革命投机分子的小算盘
当1852年，赵阔在太平军里混了一年的时候，他就已经从个投奔的贤者当上了西贤将军，赵阔也变成了赵阔字子微号西贤先生，后面那串都是文化水平最高（落第秀才，范进加强版）的洪秀全“天赐”给赵阔的。
他爬的飞快是有很多原因的。
投身太平军中的赵阔，比他的祖先们领先了100多年的文明，但他的优势不仅如此。
太平军刚起义时候军中主要人都是贫苦农民、城镇帮会成员，并没有当时的精英阶层儒家中人投效，因此这群社会底层的人和赵阔那种“粗通笔墨”还会点洋文的水平相比，简直是天壤之别，念圣经和天王诏、招募信徒参军，也得识字不是？
其次是仅仅是为了吃点“人吃的食品”，赵阔冒险用手机屏保和铃声做证据去忽悠几个王爷，成功了自然起点就比从底层干起的士兵高的多。
而且作为现代人，赵阔营养良好身体健壮，作为一个黑道大哥，有基础的军事素质更兼心理素质好的惊人，他前世可是眼睛都不眨的就可以谋杀对手啊，因此在作战时候表现英勇，很快得到重用和晋升。
另外最关键的一点，他心态正确：这个人绝对不想改变什么历史，只是想在这乱世苟且偷生，祈望有机会回去，平常呢又勇敢杀敌，虔诚祷告，一句话夹着尾巴做人，多干活少说话。绝对不敢对那些装神弄鬼的老农民有任何指责和不敬，赵阔觉的要是自己敢对军事发展、宗教信仰这些领域指点江山、激扬文字、有话直说的话，别说根本不信上帝的杨秀清了，那个专门写打油诗后厅抱姑娘的洪秀全也会宰了自己！利用这韬光养晦哑巴傻子一样的行动，从而赵阔很快得到太平天国最初的领导圈的信任。
因为赵阔为了自己的安全，把让江忠源一战成名的蓑衣渡给搅黄了，在太平天国初起的时候，这是让太平天国损失很惨重的一次失败，而因为赵阔提醒，这一战尽管依然没赢，但损失的只是前卫军一点而已，这悍然改变了历史，导致了驻扎郴州的太平军，加上四面八方来投奔的百姓，包括男营和女营人数高达70000人，比历史上只有3－5万多得太多了。
今天赵阔正在郴州的一个“教堂”里，这本是一个宽绰的孔子庙，被太平军砸了，改建成临时教堂，供新加入的兄弟姐妹做洗礼。
赵阔作为“巴结耶稣他弟的贤者”，特别被命令到这里给新加入的几百人洗礼，让他们加入拜上帝会。
这洗礼也被洪秀全他们改的面目全非，拜上帝会的礼仪最初仍沿用中国传统的拜神方式，因为不崇拜偶像，所以在纸上书写上帝的牌位，甚至还用香烛纸帛来拜上帝，后来才有了改变。做礼拜时，男女分坐，先唱一首赞美上帝的诗，然后由主持人宣讲上帝之仁慈及耶稣之救赎大恩，劝戒人悔改罪恶，勿拜偶像，真心崇拜上帝。
其洗礼的仪式是：在神台上置明灯二盏，清茶三杯，并有一忏悔状，上书求洗礼者的姓名，行礼时由各人朗诵，并在火上焚化，使达上帝神鉴。并且问：“愿不愿拜邪神否？愿不愿行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪，主持人从一大盆清水中取水一杯，灌于受洗者头顶。同时口颂：“洗净从前罪恶，除旧生新。”遇有喜庆日期，如婚姻、丧葬之时，则以兽类作为牺牲献祭，然后与祭者同食。
被受洗者一个个进来，依次磕头发效忠祷告，递上投名状（忏悔书），然后赵阔就从盆里捞点清水递到他们头上，每十个人之后，外面就噼里啪啦的放挂鞭炮，等赵阔给几十个人“施洗”后，里里外外都飘荡着一股呛鼻的火药味了。
“这他妈的和我们黑社会入会怎么这么像呢？”赵阔咳嗽几声，心里又无奈又郁闷。
不过尽管知道拜上帝会是个胡诌八扯的邪教，但他却丝毫不敢轻视加入的这些新人，因为这群人不是走投无路来用命谋富贵的，就是信了传教者，真心把所有的家产都捐给拜上帝会的公库，要知道全家投军的人走的时候连自己家的房子都要烧掉。
可想而知，如果一个人对一个事情全部奉献了之后，会产生何等忠心，这时候不由你不信了，因为你已经把所有都做了成本，这是人的心理。
就像赌徒如果输光了所有存款后，一般都会把房子都赌上去，旁人看来这不是傻吗？及时收手还能有套房子，但赌徒收不了了，因为他已经投进去太多了！
作为大人物，施洗了一些人后，赵阔微笑着点头离开教堂，下午他要去参加一次高级会议。
讨论进军方向问题。
一边在下面恭恭敬敬的听洪秀全和几个王爷热烈争论，赵阔一边压制自己撇起嘴唇表示藐视的冲动。
都他妈的起义一年了，手下快十万了，这个邪教根本连战略都没有！
竟然是和一群流寇一样，打到哪里算哪里。
现在因为郴州地理位置极端微妙，所以引起这场讨论。
郴州地处湘、粤、赣三省边界，为湘东东南重镇，“北瞻衡岳之秀，南当五岭之冲，控引交、广，屏蔽湖、湘，在五岭以北，万山之内，湘、楚上游也。韶连之门户也。”
该地也土地丰腴，市厘庉聚，为广东入湖南的要口，水路轻易就可逼近长沙，陆路更可直达湖南首府长沙。
另外这一地区是�