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们，在这个问题上，更是焚心忧虑。他们一个个就像是婴儿寻找母亲的踪影似地，睁大着眼睛，在黑暗中为国家和民族苦苦探寻着出路。
俄国十月劳工革命的胜利，空前地显示出了劳工大众的伟大力量。
李大钊、陈独秀开始把目光密切地投向俄国。
这图书馆红楼主任办公室旁边的大阅览室里，讨论会还在热烈地进行着。
一同学问：“陈学长，你刚才说，俄国劳工革命的胜利，有两个打破。你能再具体讲一下吗，是哪两个打破？”
陈独秀回答说：“一，打破了维持了几千年的孔家店的‘劳心者治人，劳力者治于人’的学说。受业于孔子之孙孔汲的门人孟轲，在继承和发展孔家店学说中，极力宣扬‘劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。’就是说，有文化的读书的人，生来就是统治别人、奴役别人的人，而没有文化的出苦力的人，则生来就是被人统治、被人奴役的人。这种学说被历代封建统治者所欢迎，所进一步大力宣扬。在孔家店和历代统治者的眼里，没有知识、没有文化的下苦力的劳工大众，天生就是被人驱使的奴隶，是被人踩在脚下、做牛做马的人。俄国十月劳工革命的胜利，就为我们打破了这一点。它以自己的行动告诉我们，也告诉全世界：劳工大众并非天生就是下苦力的奴隶，并非天生就是受人奴役的！他们完全可以奋然而起，把骑在他们脖颈上欺侮他们的老爷们拉下来，打翻在地。这就是第一。二，俄国十月劳工革命的胜利，还打破了‘下苦力的劳工天生是卑贱的’这种封建社会的反动的等级观念。它骄傲地向全世界庄严宣告：劳工伟大！劳工神圣！事实也完全是这样的！劳工是最伟大的阶层。劳工是最神圣的阶层。世界应该属于他们！就如刚才李大钊教授所讲的：‘劳工大众是世界财富的真正创造者，他们也应该完全地、理所应当地是世界财富的真正主人。他们能用自己的双手，浸着自己的辛勤的汗水，创造出世界上的一切财富，他们也完全有这个能力来掌握自己的命运。他们是当今世界的主宰！’俄国十月劳工革命的胜利，就雄辩地证明了这一点。将来其他国家的劳工大众，也定将会进一步证明这—点。”
人们都注意地听着，都被深深吸引着。
二
这一次关于国际局势、关于“中国向何处去？”关于“当今青年应该如何投身到时代潮流中云？””的讨论会，与往常不一样，这一次参加讨论会的人来得特别多。前来参加这一次讨论会的，不光有北大本校的学生，还有北京高等师范学校的、北京高等工业学校的、法文专修馆的、法政专科学校的等等。大阅览室里都坐得满满的，挤得水泄不通，连门口、过道里，都里三层、外三层地拥满了人。
讨论会是从昨天下午下课后开始的。北大校内的同学，一下课就争先恐后地潮水般地涌向图书馆红楼。校外的学生，好多都是中午就来了，就已经坐在了大阅览室里了。
孔文才这一回也来了。
孔文才是宋维新托人带话通知来的。
北京大学自从在李大钊、陈独秀两位教授主持下，召开了几次关干时局的讨论会后，在社会上引起了很大的反响，许多学校的学生，后来都积极踊跃地来北大参加讨论会。孔文才很快也给宋维新打了招呼，说再有讨论会的时候，通知一下他。孔文才来参加讨论会，一方面，和其他一些同学一样，时时也在为国家和民族的前途和命运而焦心地忧虑着，时时也在思索着、探讨着这方面的问题，北大的时局讨论会也深深地吸引了他；另一方面，他知道在这里可以见到赵瑞芝，因为他听说赵瑞芝和她同寝室的几位好姐妹们，也都是这类时局讨论会的积极参加者，差不多每次都到。
孔文才和宋维新来到大阅览室的时候，里面人都已经快坐满了。他们找了个空位子坐下。坐下后，才看到赵瑞芝和漆小玉就坐在他们左前方相隔三排的位子上。他们本来也想过去，但已经坐下了，就再也不好动了，人来人往的，也不好再走来走去，于是就再没动。不大一会儿，邓仲澥、高尚德、还有陶美玲，他们三个来了，紧挨着在孔文才和宋维新旁边的空位子坐下。又过了一会儿，张国焘和宋一茗也来了。宋一茗先是看见了宋维新，走了过来，和哥哥打了声招呼，后来看见了孔文才也坐在哥哥旁边，孔文才还站起身来，想跟她打招呼，她当即把脸刷地一抹，满怀怨愤地睥睨了孔文才一眼，转过身，拽着张国焘到别的地方找位子去了；离开的时候，还有意识地，像是故意做给孔文才看似地，挽着张国焘的胳膊，紧靠在张国焘的身上走的。
爱的力量，是伟大的，有时还是很可怕的。
怨恨的力量，基于爱的反作用，也是伟大的，有时也是更可怕的。
这两种力量，内在地可以互相对立而又相互依存，互相可以转化而又相互可以渗透。
就如外国一位著名的哲学家诗人说的那样，爱和怨恨是一对连体的孪生姐妹。
现在，宋一茗对孔文才的感情，就是已经从爱转化成了怨恨，从发自内心深处的爱转化成了发自内心深处的怨恨。
宋一茗自那次被孔文才一把从怀抱里推开，从床上推落下去，跌坐在冰冷的地上后，她的那颗充满了爱的、被炽烈的情火熊熊燃烧着的心，也立时跌落到了冰冷的地上，被跌得粉碎。她浑身冰凉，一阵索索颤抖，愣怔地瞪视了孔文才好大一阵子，爬起来转身冲出了房子。她的脸扭歪着；脸色由淬不及防的吃惊和愣怔而引起的苍白，很快又转化成由于遭受了屈辱而感到羞耻和自我悔恨的黑红；她满腔的炽烈的爱的情火，转化成了满腔的愤怒的火焰，在她血管里猛烈地燃烧着；两眼迸射着骇人的怒火；耻辱、羞愤、咬牙切齿的仇恨，许多各种不同的意识，都混合在一起，在她胸腔里胡乱翻搅着。她跌跌撞撞地跑着，自己都不知道是怎么跑回北大，跑回自己寝室的。自己只是隐隐约约记得，自己跑回寝室时，只有赵瑞芝一个人在寝室里，赵瑞芝正躺在床上看书，当时把赵瑞芝都吓了一大跳，一迭连声地问她：
“怎么啦？怎么啦？茗妹，怎么啦？出了什么事情了？到底出了什么事儿了？”
怎么啦？出了什么事情了？她没有告诉赵瑞芝，她也不会告诉她的。
她躺在床上，任悲伤而羞恨的泪水浸满了脸面，浸透了杭巾，心被仇恨的怒火烧灼着，一阵阵抽搐地疼痛；她暗暗地发誓，心中在大声地、充满仇恨地、愤怒地喊叫：
“孔文才！你这坏透顶的孔老二！狼心狗肺的家伙！我恨你；恨透你了！我今生今世再也不想看见你！一辈子，几辈子再也不想见你！”
那天正好张国焘来找孔文才。张国焘原准备是去法专找孔文才的，是先到这里来看看的。
孔文才的文笔，在北京几个学校的学生圈圈里，也是很有点名气的，尤其是在诗词方面，是很有些功底的。他和他法专的几个同学办的《新时代》不定期校报，在北京学生中间以及社会上还很有些影响。张国焘当时正和北大的几个同学，还有北京铁路管理学校的学生郑振铎、中国大学的学生王统照、燕京大学的学生瞿世英等，商量着也要创办一个学生同仁刊物，暂定名为《曙光》，其用意就是，现在的社会，都在“长夜漫漫”，“迷梦倘恍”的时候，不有“鸡声啼晓”、“东方既白”的警告，哪能有醒悟的感觉？愿以此朦胧清新的“曙光”，在人们“卧榻酣睡”的时候，在“万方钟动”、“旭日中天”之前，将一丝一丝的光线，照在大地上，竭尽自己微薄之力，将国民们从黑暗的深夜，引向光明的白昼。张国焘找孔文才，也是受那几个志同道合的同学之托，来找孔文才，希望孔文才也能同他们一起同心协力，创办《曙光》刊物的。
张国焘看到和他差点相撞、尔后擦肩而过的宋一茗泪流满面、悲愤交加的神态，很觉得蹊跷，回校后，当天吃过晚饭，就去宋一茗她们寝室去看望宋一茗。
赵瑞芝去图书馆红楼了，寝室里就剩下宋一茗一人。
宋一茗正坐在窗户跟前，朝窗外望着。她的牙齿咬着她那青灰有些发白的嘴唇，把手绢在手指上缠着，扯着，扯着，缠着；目光晶晶闪亮，仿佛两支就要射出去的火箭，在盈盈泪水中，悲愤地炽烈地燃烧着。她感到哀痛，感到万念俱灰的哀痛。原来一