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片刻后，一身修身养性功夫的邹恒，面色逐渐恢复了过来，他转身向刘思问道：“以刘兄之见，何以治国？”
“法治！”，那楚国刘思的尖利的声音陡然高昂起来，两个字说得坚定无比，“依法治国，固法擅术，国富民强之大道也！”
“法家？”赵括听到法治二字，忍不住一阵好奇。穿越而来这大半年的时间，赵括还是第一次遭遇法家士子。
“严法酷刑，虐杀生灵，此圣人所不齿也！”一个略显苍老的声音响起，众人只见一个白发苍苍的老者从人群中颤巍巍地站起，对着荀子一拱手，道：“老夫魏国钟昊，忝为道家门生。道法自然，此刑杀强虐权术，吾辈所不齿也！”
赵括听到此处，有些不屑地撇了撇嘴，心想：“法家治国却有偏狭之处，但论及治国，你道家比法家差得远。依道家治国，我华夏的百姓岂不都要倒退回原始社会？”
“刑罚恶人，弃恶扬善，于国于民，皆有善处。君不见那西方秦国，自商君变法至今日，国势何其蒸蒸日上！”楚国刘思抬出了强秦，声调尖利地据理争辩道。
“韩国亦曾用申不害变法，今日仍以法行术治，方今何如？法家滥杀，苍天徒有好生之德，就算那冷酷无情的商鞅，还不是受了车裂之刑？”魏国钟昊老而弥坚，立刻避开秦国，转而言韩，又扯出商鞅那凄惨的结局。
这一问，顿时让那刘思恼羞成怒，刘思指着钟昊声音颤抖着尖叫道：“老匹夫，竟敢辱我法家贤明。。。。。。”
赵括见此情景，心想：“史说法家多有慷慨激昂之辈，果不其然，不过这刘思还是有些沉不住气！”
“论证不诛心！刘思差矣！”荀子的严厉的声音肃然响起，他那严肃的语气，迅速稳住了场上的局面！
刘思转身对荀子大师躬身一揖，满是歉意地道：“刘思出言无状，望祭酒宽恕！”
儒家、法家、道家，三家的士子已纷纷登场。这论战一开场就直接进入了白热化阶段。此时正好趁热打铁。赵括见自己出招的时机已至，心想：“且看我杂学赵括，今日舌战群儒！”。（只是这论战厅中各家士子均有，说是“群儒”，赵飞倒有些以偏概全了。）
赵括忙整了整衣衫，理了理略显凌乱的长发，起身用充满磁性的声音道：“各位，在下以为治国之道，非止一途。”
席间众人循声望去，只见不起眼的角落里，立着一个面色黑红的英挺少年，这少年相貌看来尚未及弱冠，但那如山岳般沉稳的气度，顿时博得众位士子的好感。众人神色坦然，竖起耳朵静听赵括的高论。
安平君田单的目光也往赵飞所在的角落扫来，待看清讲话之人乃街头偶遇的赵国士子，那田单嘴角泛起一丝欣慰的微笑，田单心中暗道：“这不是昨日街头的赵国士子么！今日看起来这后生气度非凡，像是有备而来，且看其是否有真材实料？”
“这位士子，还请报上名来。”荀子温和的目光注视着赵飞，沉声道。赵括迎着荀子的目光，长身一揖，朗声道：“晚生赵国士子赵飞，若出言不当，还请荀祭酒斧正！”不经意间，赵括这穿越男，不经意间把前世的姓名报了出来。
荀子见赵括谦逊有礼，心中对赵括这少年士子好感顿生，微微颔首间对赵括沉声道：“稷下学宫，首倡百家争鸣。尔于治国一途，有何见解，今日但说无妨。”荀子说着，竟然伸出左手，对赵括做了个请的手势。
眼见自己竟被偶像如此礼遇，受宠若惊的赵括急忙镇定心神，待稍稍理顺思绪，随即开言昂昂道：“赵飞遍查先贤典籍，纵览天下大势，窃以为‘时移则事异，事异则备变’！”赵括毫不脸红地把韩非子的名句剽窃了过来，说得自然无比，仿佛这名句本就是他首创的一般。
赵括环顾四周见众人皆凝神静听，顿时大受鼓舞，遂继续高声侃侃而谈：“治国一途，当因势利导，因时、因事而权变。”
听闻赵括此言，那荀子忍不住微微颔首。荀子心想：“别看这赵国士子年纪轻轻，论及治国却如数家珍，实乃奇才，正对了‘天地合而万物生，阴阳接而变化起’之意。甚好！”
赵括眼见荀子赞许的模样，心中得意地想到：“这是你日后高足韩非子的宏论，如果你这老师不赞许，那才称奇呢！可惜此名句已被我盗来，那韩非子他日也只能拾人牙慧了。”
“此言差矣！尔可知，天可变，道却不变！”，那白发苍苍的道家士子起身反驳道，那声音里充满挑战的意味。
对老子朴素的唯物辩证法思想，赵括原也甚为欣赏，但不知为何面前这道家士子，辩证法竟然一点也没学到。此时，赵括实在不想把自己拖入哲学的思辨中，急忙出了一个狠招，朗声回道：“世间万物无不变，敢问今日之淄河，可曾是昨日之水？”
赵括抛出了一个辩证法的诡辩论题，那道家士子满脑子的“小国寡民”，对老子的辩证法本就领悟不多，此时马上陷入赵括这诡辩论题的泥潭，尴尬地坐入席中，低头沉思去了。
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第五十一章 君欲治国当问谁
赵括眼见自己扔出诡辩的命题，缠住了那道家老士子，忙回过神来，接上前面的思路，继续高声阔论着自己的杂学治国之道：“治国之道，非纠结于某一家之学说，于国有益者，尽可拿来为我所用。”顺势间，赵括又将鲁迅先生的拿来主义，在两千多年前的稷下学宫卖弄了一番。
“儒家克己复礼，期仁君内圣外王。此乃治国一道也！”赵括接着朗声道，见众人一副不以为然的神色，心知自己论述尚浅，赵飞连忙又加上几句：“诸位，周公制礼，天下归宁；鲁国礼治王道，却惨遭吞并。何也？时移事易也。大周治世，礼治昌明；且观韩、赵、魏三家分晋以来之战国，烽火四起、百姓流离，鲁国君臣不知强兵富民，一味迷信礼治，其国何能不亡？儒家礼治，亦可行之道，但应因时而变，不可拘泥。”
赵括对儒家的礼治，先褒后贬，且有理有据。满席的儒家士子虽面露不满之色，但却抓不住话柄反驳，只能懊恼地困坐席间。
“赵国士子观人性何如？”主席台上的荀子终于忍耐不住，抛出了他今日正在苦苦思索的问题。荀子大师也想听听这满口奇谈怪论却难以驳倒的士子，对人性到底如何看法？
赵括此时毫未犹豫，对荀子拱手道：“大师，以我之见人性本恶！”
“何以见得？”荀子紧接着问道。
“人之降世，开口即哭，索乳、索食，岂不是人性本恶的最佳例证！”略加思索后，赵括朗声答道。
主席台上当世大儒荀子，此时捋着长须，低头陷入了沉思，不经意间，一根花白长须却被捻断。怕是赵括绝不会料到，今日的一番酣畅淋漓的论战，竟激发了荀子潜藏的智慧，催生了若干年后的一个新儒学大家，更胜历史上的那荀子数筹。不过，这已经是另卷后话了。
安平君田单此时却笑意甚浓，笑意下的田单隐藏着深深地机心：“这赵飞到底是何方神圣？师承何人？寻常的士子，怎能有这般见识？此来临淄意欲何为？”
“赵飞仁兄，敢问请评判我法家治国何如？”，那法家士子刘思冲着赵括一拱手，恭敬地说道。适才赵括否定了儒家的礼治于此乱世的可行性，痛扁道家的小国寡民，顿时令法家士子刘思大为畅快。
赵括连忙拱手还礼，客气地说道：“法家慎到大师、商君鞅皆赵飞心仪之高人。法家治国，务必以国富兵强为要旨。但列国冒然变法，实则处处皆险途。”
“赵仁兄何处此言？”那法家士子刘思急忙追问道，见赵括言及变法的凶险，语气间不由得甚为急切。
赵括不慌不忙，朗声道：“韩国申不害变法，何以衰败；申不害变法整顿吏治，编练新军，人称‘劲韩’。但一朝开战几乎被魏国所灭。此固有非根本变法之故，实更可见大争之世变法之艰险。尔国欲变法图强，他国是否见容？秦国孝公、商君韬光养晦二十余年，变法始成，独得远离山东六国大争漩涡之福也！山东列国连连征伐，闹成了一锅粥，示弱于外的秦国默默地变法求治，这才有了今日之强秦！”
简短却明锐的一番话，说得法家士子刘思频频点头。秦之所以变法强盛，韩之所以变法衰败，被赵括谈笑间剖析得透彻明白。
“赵兄一席话，令刘思茅塞顿开，刘思拜谢赵兄的教诲！”那刘思倒也是个直爽之人，见赵括学识渊博且见解独到，远远超出自己，当下躬身便拜。
“赵某今日狂悖，还望先生莫怪！”