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“我吗？可以！”俾斯麦显得并不在意，嗓子很大地说道：“我在很小的时候就被送到了柏林小学读书。由于我的同学大多生长在资产阶级的家庭，因此大多排挤我这样一个容克之子，令我的童年承受着极大的痛苦与压力。 。
在我１２岁的时侯，我进入了中学，但仍然受到同学排挤。在那我学会了英语、法语、俄语、波兰语、荷兰语，未满１７岁时，我入读了哥廷根大学。然而，我并不满意大学的生活。我经常腰间佩剑，牵着一只大狼狗，曾与同学作过２７次决斗。
毕业后我成为了律师，但我并不甘于此，于是投考政府的官职，当上了一个小书记员。 在此时他结识了一位贵族女子，并结下婚约，可是我没钱，想以赌博赚钱却反而输掉所有金钱，并欠下很多债务。因此这次婚约取消了。其后他结识了一位牧师的女儿，再订婚约，可惜，那位女子跟一位富有的军人走了。结果我只有带着欠债，回到家乡！”
对于自己的这些或好或坏的往事，俾斯麦没有任何隐瞒，坦诚说了出来，接着反问了军政府的大元帅：“那么您呢？您的一切又是什么？”
张震淡淡笑了一下，说道：
“我吗？我的童年生活非常平淡，但是也和你一样，我也曾经欠下了一屁股的债务，结果不得不逃亡到了军营之中，于是走上了这么一条道路。。。。。。”
正文 第四百三十九章 “张震和俾斯麦”
第四百三十九章 “张震和俾斯麦”
“我吗？我的童年生活非常平淡。但是也和你一样，我也曾经欠下了一屁股的债务，结果不得不逃亡到了军营之中，于是走上了这么一条道路。。。。。。”
当张震说完这话的时候，脸上浮现笑意。是啊，自己的确和俾斯麦有些相像地方，俾斯麦赌博欠下了债务，自己也同样是欠下了一屁股高利贷。
不过自己现在已经基本完成了中国统一大业，而俾斯麦的道路却还有很长很长，张震忽然想到如果自己和俾斯麦成了盟友，那么又会出现什么样的状况？
不过张震还是觉得有些奇怪，自己的印象里，俾斯麦应该是个亲俄国派，怎么现在去反过来鼓动自己发动对俄国的战争？
克里米亚战争俄国一败涂地，暴露了农奴制度和沙皇专制的腐朽。沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑，同时也在俄国面前给自己丢了丑。亚历山大二世意识到俄国再不改革就会走投无路，于是沙皇着手农奴制改革，国民教育和市政管理改革也在拟议。俾斯麦在俄国朝野一片改革声中抵达彼得堡，他受到俄国宫廷的欢迎。
沙皇亚历山大二世是普鲁士摄政王的外甥，因为亚历山大的母亲皇太后是威廉亲王的姐姐，太后少年时也和俾斯麦的母亲威廉明妮一块儿玩过游戏。在克里米亚战争中俾斯麦主张亲俄的中立为俄国人称道。所以亚历山大二世把俾斯麦当做一位家族的大使来看待。俾斯麦在皇宫受到的宠幸，使其他的外国使节很觉眼红。
俾斯麦也很讨太后、沙皇以及整个宫廷上下的喜欢，有位四岁的小公主指着俾斯麦说：“他是一个可爱的宝贝。”而说另一位将军“是臭的！”
太后生病，俾斯麦常随侍左右，与太后闲聊使他从这里听来的消息，比从宫廷的正常渠道和用侦探手段得到的情报都要详细准确得多。俄国首相戈尔查科夫是个爱虚荣的老政客，俾斯麦在他面前装成谦虚谨慎的弟子辈。
俄国皇室奥洛夫亲王的儿子小奥洛夫在克里米亚战争中身负重伤九死一生，在养病时以研究宗教和文学来消磨时光。俾斯麦向他请教东正教，他也就不客气一口答应了。“要谈东正教，我看最好先从您所知道的施莱尔马赫和叶卡特琳娜二世这两个人谈起。”俾斯麦就是通过接触这些人了解驻在国国情的。
按照道理来说，俾斯麦是不可能在鼓动自己对俄罗斯发起攻击的。至于这其中有什么特别的情况，就不是张震现在能够明白的了。
很快，两人话题渐渐转到了和普鲁士的问题之上，俾斯麦显得情绪稍稍有些激动，嗓门也明显提高了一些：
“在普鲁士统一的问题上，我们终归要同奥地利算总账，那时德意志邦联解散，由普鲁士率领使德国实现民族统一！
大元帅阁下，也许您并不知道，统一成为德意志历史发展的大趋势，但是其中有两种最主要的思潮，一是主张建立一个由奥地利哈布斯堡王朝领导，包括全德各邦、以德意志民族为主体的多民族联邦制国家；另一种主张是建立一个由普鲁士霍亨索伦王朝统治的德意志单一民族国家，而我更加倾向于后者，所以，我们必须要把奥地利给剔除出去！”
这点张震只怕比俾斯麦更加清楚，前者是“大德意志主义”。后者是“小德意志主义”，而俾斯麦则是“小德意志主义”的坚定拥护者，张震笑了一下说道：“是的，我想你既然说出，那就一定会做到，我相信你是一个意志坚定的人！同时，我还相信德意志早晚都有一天，将在你的领导之下，完成最终统一！”
俾斯麦有些吃惊，虽然自己心中充满了这样的报复，但是这话从一个中国的大元帅嘴里说了出来，那就实在有些不可思议了。
“好吧，公使先生。”张震站了起来，好像在那对一个自己的老朋友说话：“为了欢迎您的到来，我准备晚上在皇宫里举办一个宴会！”
俾斯麦实在有些弄不明白，自己和这位中国的大元帅阁下不过是初次见面，可大元帅对待自己的态度却是如此亲热，这可真的让自己有些受宠若惊了。。。。。。。
。。。。。。。
听到大帅居然会特意开设宴会款待一个洋夷，这让军政府的文武官员们都有些吃惊，而且并不是传统的中国宴席，天知道大帅怎么弄了一个洋夷的酒会出来。
而更加让人吃惊的事。在酒宴进行到一半的时候，那个被大帅隆重介绍的叫俾斯麦的洋夷，居然走到了酒宴的高处：
“我非常感谢大元帅阁下，能用这样的方式来欢迎了，为了表达我的感激，请允许我在这里为你们演唱贝多芬的‘仰望苍空’！”
这一来底下一阵窃窃私语，这可实在有失体统，堂堂的一个国家公使，怎么可以和卖唱的一样在这么多的高级官员面前献唱？
张震微笑不语，这位俾斯麦先生在唱歌上可有很高的造诣，再往台上看的时候，俾斯麦已经在那里引伉高歌：
“仰望苍空，啊，尘世多可怜，宇宙间的神道多么威严！陆地在歌颂，海洋也在咏赞，末世的人民，听我的谕劝，是谁给我们的日月星辰？是谁来炼石补天？仰望苍空，啊！尘世多可怜，仰望苍空，光辉灿烂！宇宙的神道，法力无边！”
歌声饱满厚实，标准的男高音，可当俾斯麦一曲唱完，那些官员也不知道应不应该鼓掌，还是大帅先带头鼓起了掌，酒宴里这才响起了一片掌声。
一同受到宴请的英国公使普鲁斯夫妇，倒是连声叫好。这更加让军政府的官员们觉得有些不可思议，一个公使卖唱，一个公使居然还在那里和街头混混一样大声叫好，成何体统！
张震不以为意，这是东西方文化的差异，中国人的骨子里非常内向收敛，尤其表现在政府官员身上，威严更是必不可少的，这也形成了中国官员高高在上，难以亲近的局面。可是慢慢的，只要自己耐心加以改造，这些政府官员总会接受这样方式的。
“这么成功，这么美！上帝会悦纳献给您的赞歌，这是神迹！我和我的妻子都认为您应该是一位信仰坚定的基督徒，但是我们从歌声中又感到您常常不自觉地表现出信仰方面的游移，这时候我们觉得有必要帮助您，这种帮助不是仅仅向您介绍历史背景！”
普鲁斯赞叹着走了过来：“我和妻子都觉得对于人生必需的情感和精神世界的充实，只有坚定的宗教信仰才能做到。人活在世上本身并无任何意义，只有在追求把握人生并且给人生予以诠释和评价时，它才具有意义。
而宗教作为最高层次的精神观念，赋予与人生以最大的意义，在诠释和建构人生方面，是任何理性主义不可企及的。正如好的音乐在安抚或激励人们的心灵方面是其他所有的艺术手段不及的。这也就是音乐艺术之所以高于其他艺术之所在。
音乐安抚平息人们的情绪，激励人们奋发有为，这种功能无法用理性主义来解释，但它绝不是虚无荒诞的神秘主义。基督教提倡抑制情欲的泛滥和自我满足的欲望，耶稣基督希望人们将他们的才智和能力、将个人的救赎和为世人的福祉定为目标而终生�