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第三百一十七章 独行天坑世界
第三百一十七章 独行天坑世界
“姐，昨晚与吕涛谈啥了？”李梅伸手搂住了姐姐李雪的脖子。望着她痴笑道。
李雪顿了一下，又是偷偷瞄了一眼李梅，见她似乎没有生气地迹象。红着脸对她嗔了一句：“啥意思？”
“没啥意思，”李梅心下一沉，眼神中闪烁着什么，又掺杂着些许疲惫。李雪问的。她又何尝不明白。昨夜李雪的叫声，她不是没听见。只是，没回过头来看他们的表情。这世界意想不到的事情很多，两女一男的这种腐败变质的生活，在人世间是人人唾弃的，可在这里，却上演着一场人性化的真爱……
李雪疲惫地坐了起来，将一条腿盘起来，这时心脏难受得发胀，好像快要从胸膛里爆出来一般似的。它古怪地轻轻跳着；她的两手冰凉，一种大祸临头的感觉沉重地压迫着她。她脸上流露出痛苦和惶惑的神情：“他昨晚一直在做恶梦，弄得我一夜上也没睡仔，生怕他出事……”
李梅双腮微微泛红，眼神中微微蕴含春春。似笑非笑的看着李雪。刚才起床时，她特意轻轻亲了一下梦境中的吕涛，并没发现什么。不过现在眼光的狐疑。表示李梅的表情也已经开始发生变化了：“知道他做啥恶梦吗？”
“除了白色野人还能有啥，”此时李雪的一张脸比哭还难看。回忆，由然而生……
“他说什么啦？有什么不对的地方吗？”
“他的举止神情好像与往常不同，有些烦躁，” 李雪从痛苦的回忆中唤了回来，也意识到自己的失态。沉默了一会，欲言又止，吞吞吐吐了半天，道：“他说他不想杀死白色野人，因为白色野人曾救过我们。”
或许是觉得话说得过重，过了一会儿，李梅有些歉意地对李雪道：“没人让他杀死白色野人讶？他乍这样呢？”
听了李梅的话，李雪叹了一口气，甩了甩身后的头发，又鄙夷地看了李梅一眼，没好气地回道：“我们是没说过，或许是吕涛担保白色野人的存在，会对我们姐妹俩不利，因为我们与白色野人属于同性。”
“有道理，不过我不怕那白色野人，”李雪的一句话提醒了李梅。吕涛说得对，此时李梅眼神骤然由黯然转而坚定，下次在遇到白色野人时，还真的得提防她一下。白色野人太恐怖了，那么凶猛的野猪、恐猫都不是她的对手，何况人类若没武器，又能将她如何？
李雪很是认真的抬头看向李梅。她的心里就有着些许异样。那是一种说不出来的感觉，仿佛：“你的枪呢？”
“哎呀……忘拿出来了，”李梅象是突然被雷电击中了一样，浑身不禁颤抖了起来，她终于想起来，刚才一出屋时，那种说不上来的不对劲的感觉究竟是什么了。
银色的白光柔和的撒在天窗洞口一带，在白光映照不到这里的地方，更给这里的人一种深邃与诡异的感觉。李雪伸手在李梅鼻子上刮了一下，嘻嘻笑道：“真是粗心大意，还不赶紧回去拿。”
“姐，我们一起回去拿吧？我不放心你一人在这，”李梅的娇躯不住的颤抖着，无力的走了起来拉着的胳膊。一张近乎完美的俏脸上，此时却是苍白毫无血色，贝齿轻咬着嘴唇……
李雪扫了一眼四周，总觉得哪儿有些不对劲儿，可一时又说不上来。就这样跟妹妹回洞去拿枪，万一让吕涛碰上了，岂不又要笑话自己姐妹俩。想到这，李雪强颜欢笑道“没事。你自己去拿吧。”
“不行，我不放心你一人在这，走吧，”刚才有一瞬间，李梅也是突然感到非常的恐惧，那是一种发自内心的恐惧。虽然现在李梅又恢复了原状，还是显得那么的文弱、和蔼，但却还是无法消除她心里那份惊惧的感觉。
进入溶洞，虽然洞中一股热浪迎面而来，但洞中的安全感，却实实在在的让姐妹俩感受到外面那些充满着危险而激情地生活已经一去不复返。再也无需为了生命和时间赛跑。可以很悠闲，如同品茶般细细感受着小男人的一切。不止是他的身体，还包括他的喜怒哀乐、忧伤欢愉。很是享受这个小男人的一笑一颦。也很是享受和他相处的时光，哪怕对他有些迷恋，亦无伤大雅。
秋风扫落叶，严寒飞雪花，时间的脚步匆匆，一眨眼，冬天又来了！天坑底部不算很冷，依旧是初秋的温度，却不带一丝湿润。姐妹俩时常的就是一件吊带睡衣或半裸着身体，不时的还会冒点毛毛汗……
树上只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹，这里的一些树叶微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地。冰凉的风仿佛要把身体的所有温暖都扫去，只留下空空的躯体。在这样的季节里，北方人的思维都会被冻住，所以人们都躲在房间里。懒懒的不想外出。吕涛躺在房间里的床上，由于白色野人一直未曾出现，一些困惑此时可已迎刃而解了。心境明显的宽阔了，思维明显的上了一个境界。
李雪的小说已经有了很大方面的进展，潜心写作的重中之重，当然离不开在巫师的教唆之下，几十万人才能背井离乡的离开这上千年抚育他们的天坑世界…… 按照民俗学的说法，巫术是某些人企图借助超自然的神秘力量对某些信巫的人施加影响或精神控制的一种民间方术。僰人的祭祀、信仰等活动都是为了祈求神灵的保佑。然而他们也知道人和鬼神之间毕竟横亘着一条无法逾越的鸿沟。为使人的祈求能得到鬼神的荫佑，而鬼神的意识又能通过“巫”这个中介传达给活着的人。于是一批专门干沟通鬼神与活人之间情感的巫师就顺应人们的需求而产生了。
巫师的巫术到底产生于那个时代？从目前所能见到的文献来看，没有确切的记载。据传僰人“拥周伐纣”时曾在泸水（金沙江）边上举行了声势浩大的“刑天”仪式（誓师仪式）。当时的祭旗、祭刀等仪式就是由专业巫师来完成了。直今在僰人遗留下来的岩画壁画中，有不少巫师“跳神”的记录。说明巫术在僰人中还是非常盛行的。
巫师的功能主要是祈福、趋鬼、改凶三项大的活动。其他的如占梦、祈雨、医病、占星、符咒、预测等都是包含在这三项活动中的。
一、祈福。祈福就是通过巫师举行一些奇特的仪式，为个人、家庭、家族等祈求平安与福祉。僰人的很多节日性的祭祀活动充分体现了这一点。从民间流传来看，僰人的祈福性的巫术经常性的有：卦术、水碗、许愿、符咒等等。僰人的卦术非常古怪。巫师制作“卦”要专门选择一个逢“辰”的日子，把预先选定的一株楠竹连泥带枝用手扯起来（头天可以对根部作些挖刨，但主根必须留着）一直扛回家里，不能回头看，扛回家后供在神台上七七四十九天，然后才削作成“卦”，由两块相互对称的竹根组成，摇在地上时，两块都仰面叫阳，两块都扑面叫阴，一仰一扑叫一阴一阳。巫师念动咒语。反复三次，凭此阴阳的三次组合来判断吉凶祸福。扣水碗、符咒等都是预防人的各种凶灾而祈求神灵保佑的方式。其他还有添寿、保旅途平安等等。僰人还独创占梦术，直今民间还有所流传。
二、驱鬼。僰人敬鬼，但又怕鬼。平时一旦有个三病两痛、生疮、负伤、失财，家里有不顺心的事情发生等等，都会认为是鬼在作崇。于是去把巫师找上门来。请巫师作法把鬼赶跑。僰人的巫师驱鬼要找一个筛子，用白或黑布，也可用纸剪成一些纸人，用茅草茎固定在筛子周围，然后在筛子里垫上纸，放上纸钱和盐茶米豆。巫师口中念念有词，最后用桃木枝条把鬼送出家门去。鬼送走后，巫师将赤luo上身，双乳突出，下身着短裙，腰系一宽带，用纸贴在头部的四周，佯装睡去，口中念动咒语，巫师便说他自己的魂灵到冰山上去把这家人的魂魄清理回来了。
僰人巫师在驱鬼时要跳神，跳神的跳法没有一定之规，不同的巫师在传授徒弟时都是把自己的跳法传给徒弟，不同的师父传授的跳法差别很大。跳神时巫师要把自己打扮得稀奇古怪，酷象“鬼”样子。佯装有鬼神附体，有的狂蹦乱跳，有的大喊大叫，有的用牛角吹出奇怪的声音……总之要让外人充分感觉到有“鬼”和正在驱“鬼”的氛围。让病人或当事人从情感上感觉到“鬼”已除去，从而从精神上取得胜利。
三、改凶。改凶也叫改凶煞。“改凶”和“驱鬼”的区别是：“改凶”是当事人（家）犯了刑冲，需要请巫师“改尾绞”，而“驱鬼”是人并没惹鬼，而是�