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“可是，如果是这样，那怎么解释你的符咒和我的符咒，威力就是不一样呢？”孟先生笑呵呵地揶揄着。
聂信低下头去想了很久，才开口说道：“结构是基础，但或许这样的基础结构还是可以进行优化的，书写符咒的过程，就是一个用自己的灵能来为以后的灵能流动指引最优化轨迹的过程。同时，我相信情绪、心性等等，都会影响灵能。一个人的灵能是什么样子的，那他做出来的符就会朝着这个方面变化。一个人的情绪、神念等等，都会随着灵能波动刻画在符咒里，然后，在符咒生效，灵能流淌过这些印迹的时候。灵能和这些印迹相互作用，也就有了种种其他变化。”
孟先生淡淡地说：“这样说倒是能解释通了。符咒是个复杂的玩意，法阵和符咒的联系，我之前就说给你听过，也的确是这么回事。法阵是符咒的高级形式，而法宝，则是结合了材料的法阵的高级形式……那么你对结印和心口咒怎么解释呢？”
“能量法则，有形态上的结构，这构成了符咒和法阵，等等。我觉得结印和符咒是一回事，符咒是一个固化下来的结构。使得灵能具有各种流动方式，有线性的，也有并行的……但结印，却是一个结构上的线性结构，让能量通过使用者最需要的方式释放出来。由于能量结构单一，后端推动能力强大，结印的威力也就比较大。而心口咒……也就是通过口头念诵方式释放符咒，我觉得，这是能量的波动结构。这种波动结构和形态结构是可以对应起来的，这也就是为什么一些门派的符咒会有书写、念诵同时进行的习惯。灵能是法则的应用、符咒是灵能的应用。而如何书写，则是这种应用的实用法门而已。”
聂信顿了一顿，说：“我觉得，以我们的历史而言，似乎符咒产生在语言之前，这就让我当时提出的另外一个问题得到了解答。符咒的产生应该在我们现在通行的最早的语言文字之前，我们的语言是脱胎于修行的法门。文字也是……但随着我们所掌握和需要掌握的内容越来越多，我们的语言文字才变得越来越复杂，变成了今天的这个样子。但是，不论怎么变化，这种结构气势还在起着作用的。为什么会有人有所谓的出口成宪之类的事情呢？这其实都是这种最基础的原理在起着作用。”
张翼轸和墨翔听着听着，都大受启发。聂信为什么修习符咒这种最基础最不起眼的法门，修习清心诀这种不被人当回事的低阶功法，却能够有那么快的修行速度，那就是因为他从一开始就在琢磨着这些东西，不断从最基础的原理着手去思考分析。他可以是个微不足道的修行者，可他却是以大修士的方式在思考着，这才是心境修为，这才是境界。有着这样的思考方式，他的进步不快才有鬼。
而孟先生、老杨，当年就和何念生一起进行这样的修行了？那他们该是多强大的存在啊？
他们聊的每个问题，拆开来细细讨论，都能聊上好久，不知不觉之间，他们在山坡上一边喝着老杨带来的似乎无穷无尽的酒，一边在分析、研讨和体悟修行法门，兴之所至甚至当场演示一番。不知不觉之间，四天三夜就过去了。这一段不算长的时间，大家从中获益都非常大。
第106章 杀人的剑
论道这种高难度的事情。在他们几人云淡风轻的闲聊中进行着。他们讨论的都是非常本源的问题，这几天里虽然偶尔也涉及到功法、剑诀、符咒等等方面的内容，却都是在为他们追溯本源做注脚。这样的论道，看起来对于几个人的修为并没有太大的帮助，既不能迅速提高修为，又没有诀窍法门，连一些具体施展剑诀符咒的小技巧都没有，可这几天的论道，就长期来说，有着莫大的好处。明白为什么修行、修行是什么、修行中追求探索些什么是最重要的……这可以让大家的修为提升事半功倍。按照聂信的说法，就好像是拿到了一整个研发路线图，剩下的工作无非是按照这个路线图，一步步去完成而已。
在休息了两天之后，他们又开始了第二次修行茶话会。这一次甚至比前一次更为轻松，大约是为了回馈自己听到的那些内容，大青主动跑出去猎杀了一些“野味”回来。云梦泽里多的是各种不甚强大的灵兽，雪泥兔和玉翎鲟都是可遇而不可求的餐桌珍品。他们又收集了一些别的食材，在山坡上找了块巨石，一边涮火锅一边谈论了起来，气氛尤其融洽。
这次的谈论，主要针对的是他们几人都纷纷晋阶灵息期之后。应该如何修行的问题，除了和上次一样涉及到修行法门的本源问题之外，也有非常多的实际操作方面的经验教训。孟先生和老杨，当年就是叱咤一方的修士，虽然因为之后的遭遇实力大损，可眼光阅历摆在那里，指点几个年轻人绰绰有余。何况他们当初还看着何念生一次次重修……何念生的许多珍贵的心得体会和他们两个是无条件地分享的。各种对修行有帮助的方法，被一一提出，让大家目不暇给。原来，修行可以进行得如此丰富多彩，原来，综合各方面的修行法门，全方位强大起来而不是在某些方面留下短板，回头遭到别人攻击，也不是不能做到。
“气动，灵息，筑基，金丹，元婴，大成……就我们现在所知的修行层级的划分是这样。那么，这些层级的划分意味着什么呢？”孟先生夹了一筷子鱼肉，一边开怀大嚼，一边说道：“首先，每一个层级都是一个量变到质变的过程，这毋庸置疑。然后是其中的那些前期中期后期的划分……这我一直以为，哪怕何念生当年研究的最佳冲阶路线，都未必有多好用。的确。这是一个非常均衡，注重长远的法门，但别忘了，虽然看起来修行速度前期是放慢了，可就总的从气动期入门一直到筑基后期可以开始准备冲击金丹期，这个整个时间上来算，却要比原来的那些个方法来得快了。这归根到底还是一门修行速成的法门……到了筑基期，这种速成才能慢慢体现出来，拉开和传统修行方法的差距。”
老杨笑着说：“这是个好办法，省了好多麻烦啊。但一个阶段到另一个阶段，何念生首先是明确的体会，知道那是什么，他才敢这么来。可气动期到灵息期，用这种方法，就会变得含混起来。聂信，你是不是觉得，进入了灵息期之后，并没有什么脱胎换骨的感觉呢？”
聂信回忆了一下，说：“可是，什么是脱胎换骨的感觉啊？”
老杨琢磨了一下之后说：“那是何念生一直在用自己的经验引导着你在进入灵息期之前就了解了灵息期……不然，你以为呢？一层一层的修为层级。感受应该是截然不同的。气动期，也就是说能够感受大的气机、灵力的流动和变化，并且能够使用其中的一部分灵力，掌握一些变化而已。灵息期则不同，这是在气动期的基础上，积累了足够多的灵能之后突破了，然后，感受到的是更细微的灵能流动……这感觉，就像是呼吸之间都是灵气一般，是为灵息。灵息期最大的特点并不是修行者的战力进步巨大，而是对于灵能的细微操控能力大大增强，所以，这也是修习符咒、结印术法、幻术类法诀等等类型的修行者能感受到实力快速提升的一个阶段。对于剑修之类的，这方面的感受不太明显，实力提升还是按部就班的。筑基期，则是积累的灵能凝实到了一定程度之后，开始变成了身体的一部分，身体和识海，都产生巨大的变化，为以后的修行打下坚实的基础。尤其是识海内，灵能凝结成型，聚而不散，形成了基础的灵核，而这个灵核的大小、形状等等，都和这个晋升修士的家伙的本身特点息息相关。这个阶段，这个基础打得越好，一般来说将来取得的成就也就更高。……之后的，呵呵，我就不知道了。金丹期的修士们可不会闲到来给我们讲课……”
聂信回想了一下自己的修行过程，大致描述了一下自己当时用乙木清灵符提纯了全身灵能的过程。大家面面相觑，之后，孟先生才苦笑着说：“大概你是不会有什么脱胎换骨的感觉了……如果你说你当时就能够感受到那么细微的灵能流动，那基本上在这个层面上你已经达到了灵息期的水准。难怪你之后符咒方面的操控能力提升得那么快。”孟先生自己就是符咒方面的大�