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你对卦象熟悉后，见着事直接读，准对。在四川内江何泽川厂长带我去看一片墓地，我指着一个墓说：“只有这一家会有两个女大学生。”果然。见一明朝兵部待郎之墓，断其后人从1986年起败落，穷困潦倒。在厦门见著名爱国华侨陈嘉庚先生之墓，言其后人得不到荫庇，不会显达。在延边见某学员左脸上有一小凹痕，成卦，言他缺了一个女儿，其言：“女儿送人了。”一学员右上眼脸有缺陷成卦，言其失去一个妹妹。其言“早夭一个妹妹。”8月19日至21日延边召开首届朝鲜族民俗旅游博览大会，整整下了三天雨，成卦，我说州长不走运或生病，果住在医院。四川江安学员肖永昭晚上求我给他看看相，我叫他关上灯躺在床上说开来了，将他家居处环境细况，本人逐年运势一一道来，大家认为关灯看相，不可思议，实际上在他要我看相时，已将其面相摄入脑中，何用再细瞧。在嘉兴，小倪的弟弟不知出生时间求测人生，我说你爱人的八字知道不，他说知道。我从其爱人的八字读出小倪他们有七兄妹，有一个妹不在了。在宾馆见一女学员遇车祸手肘受擦伤，涂了红药水，得卦，读出她包中有3400元现金。小倪等学员很兴奋，得到了开悟。这些实例每天每时都有，已不足为奇。掌握了这种“读象”法，直截快速准确。8月在中韩易学交流会期间，四、五十个学员都求我预测，我为满足大家要求，特别用一个晚上的两个钟头时间，允许一人写一个四柱、卦象、六爻或住宅平面图等予以指导，我按读的方法全部满足了全体要求。掌握了这种方法，拿上手扫一眼就读，就象平时朗诵诗词课文一样容易。
我们只有用现代思维去学习研究古之易学才能取得快速进展，只有这种“读象法”才能使大家易学易知，符合现时社会生活快节凑的要求。如炒股，涨跌变化往往在一、二分钟，若你用传统方法预测，良机已失。一部弥纶天地之道的《易经》经、传两部份加起来才21208个字，一部《般若波罗密多心经》260个字，而《道德经》才为五千余言，现在的易学专著都是大部头，厚厚的，看了后面忘了前面，一个学科分初、中、高三级还搞什么特训，岂有一点易道简易之说，真经岂在长短，真理岂在庞言。常言“真传一句话、假传万卷书”，大家由此可分辩真假了。千余年间古今中外讲道神秘怪异，法如牛毛，良莠杂呈，莫衷一是，大道难行，人们只得蹙眉裹足。今日社会跨入了声光电控时代，“读象”之顿悟大法方能超前于时代，满足高速信息时代的需求。方法已创立，大家学习此法必须明白此顿悟大法，唯心而造，即我心为法，不见自本性，学法也无益。要自见本性则必须作到：恬淡世情，心神专一，归根复命，心地要虚明，能容纳宇宙，始终古今。
五、现代社会需要的是知识型的易学全才
现代的科学技术在以急快的速度发展，社会在迅猛前进，社会对人的要求条件越来越高，人只有适应社会才不会为社会所淘汰，同样对于易学人材的要求决非是仅仅知道八卦甲子罗经知识之人，而应是一个有易学专业知识而又具有广博的社会常识，懂得企业管理，社会经济学，人文科学和自然科学等等知识型的综合性人才。由于社会的发展，知识很快的更新，人的观念也在不断地更新，我们若用旧的观念，过时的语汇是不能准确的表达预测的事物结果，不能进行有效的人天沟通。曾几何时易学界有人将一位自己本人尚不能用所受传的风水高招进行自家困境的改变，一生处在封闭的乡村之人视若神明，大肆吹捧，最后又很快逐他下台去，大家彼此都陷入了一次带有极大讽刺意味的愚昧玩笑。如果说聪明，易学界的人确实聪明，说痴傻，易学界有人确是很傻，见自称神的不分真神假神就下跪磕头，将节衣缩食省下来的银角儿大把大把的掏出来，到头来，一事未成，无颜见家乡父老妻儿。当然一些不择手段的歪曲历史，编造谎言的大师趁机发了学生、徒儿的财。十年的江湖闹剧却未见造就出一个时代性的人物，大家还不应该省思么？
作为变革的社会，造就了不少的时代弄潮儿，他们凭借开放的政策，运用自己的智慧加上胆识，发了，富了。这中间不少人文化并不高，下一步应该怎样走，怎样发展，这是他们最关心的，迫切需要人指导，需要心理咨询，需要心理平衡，这样知识型的易学人才就成为当今社会最吃香的人，最受欢迎的人。新时代的易学人才除了要具有多种高水平的专业性预测技术外，知识一定要广博丰富，并且具备较好的语言文字表达能力，要能够与社会各行业各阶层、童叟均能对话沟通的人。在营销活动中推销产品，营销员首先要能先推销自己，同样在预测时要别人能接受你的观点时，首先要他能接受你这个人，你这个人他都接受不了，怎么可能接受你的观点。有一位学哲学的学员下海从商，认为自己学的知识没有用，我对他说：“世上没有没用的知识，只有不会用的知识。社会的一切活动都是为了人，哲学、易学研究的就是人，只要把人的学问做好了，建立了一个良好的人际关系氛围，你的生意也就成功了。”她听后，十分赞成我这番话，不少成功的企业家更点头赞成我的这番话，作生意就是作人缘，他们每一个人的成功，都是领会了“人学”，做好了人这门子学问。
有一次一位在银行工作的学员问我：“老师，如何评定一个人的资产钱财？”我很快回答：“除了低值易耗品的所有固定资产，有价证券等都属于钱财。”他对我知低值易耗品这个财会专业概念感到十分奇怪。某公司邀请我去，他搞空调的，制冷剂是溴化锂，我说：“你们没使用氟化氢制冷很对，符合环境要求，不会被淘汰。”他惊呀：“你怎么懂我们这一行，知道氟化氢。”在余杭某纺织公司，我与董事长谈无纺织布，说纺纱以纱绽计产量，织布用米作计量，他认为我懂行，一下子我们关系拉近了。一位老总谈技改，我在预测后，从写可行性研究报告，报告论证，直至立项，建标，到办理生产许可证一个环节一个环节的探讨，使他大为赞尝，认为这种指导很切实际，谈到他需要解决的实质问题，这才是真正的易学指导。
一位厦门大学的哲学研究生与我谈哲学，提出了一个敏感而难以一言以概之的问题：“你怎样认识建设有中国特色的社会主义？”我说：“对这句话不少理论家作了长篇阐述，实际上最关键的就是对特色两个字的解释，特色就是古今中外都没有的，别人有过的不叫特色。”他说：“你真不愧是研究易学的，看问题简节明了，一针见血。”我们还广泛讨论其它哲学概念。我说：“易学预测不是决策，是翻译，是将天书将常人不懂的宇宙奥秘翻译出来，翻译的职能是沟通，不能作决策，充其为参谋。……西游记不是一部佛话小说，而是一部佛教小说，书中主人公唐僧的唐为唐朝，僧为和尚，三藏为佛学中经藏、律藏、论藏之简称，悟空是佛教禅定的最高境界……。”我并说：“中国革命史应从另一面肯定第五次反围剿失败的伟大历史意义，可以说没有第五次反围剿的失败，红军就不会走出井岗山，就不能最后确定毛泽东的领导地位，直至取得抗日战争解放战争的胜利，就难以建立新中国。可以说第五次反围剿的失败，促成了中国革命的胜利，其意义非常远大。如果没失败将会象第一次反围剿胜利了，继续坚守井岗山革命根据地、继续被围剿挨打，胜利了四次，固守井岗山不动，结果是被围剿挨打五次。胜利使人固守穷庐，人往往是只有致于死地而后生。现在不少贫困地区的人从大山中走出来了，下海了，致富了，也是这样一个道理。这就是哲学，就是辩证法。”他说：“你的观点很新颖，又容易�