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剑桥中国秦汉史-第123章

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        在灵帝统治的整个时期(公元168—189年),鲜卑从他们的三个基地有 
  步骤地攻击边境。仅仅在168到170年间,他们就在十几次的遭遇中击败汉 
             ③ 
  朝军队。鲜卑作为一个强大军事力量突然兴起的秘密,没有比177年蔡邕的 
  奏议中说得更充分的了。这份文书中说:④ 

              自匈奴遁逃,鲜卑强盛,据其故地,称兵十万。……加以关塞不严,禁网多漏,精金良铁, 
       皆为贼有。汉人逋逃,为之谋主,兵利马疾,过于匈奴。 

        从这段文字可以清楚看出,中国铁器和人力的这种交流实质上有助于鲜 
  卑的军事和政治的实力。他们对中国铁器的兴趣一直是很强烈的。例如,公 
  元141年,一支鲜卑雇佣队伍完成了在武威 (甘肃)的军役以后,坚持要用 
  中国政府付给他们的钱购买铁器。当边境官员以法律禁止为理由加以拒绝 
                                                                                 ① 
  时,他们威胁要放火烧掉该地的丝绸仓库。汉朝当局最后屈服了。该事件表 
  明,除了走私贸易之外,鲜卑时时能通过官方渠道得到中国的铁。有理由相 
  信,汉人顾问在鲜卑政治发展中扮演了关键性的角色,相当于中行说在汉朝 
  初期匈奴宫廷中所起的作用。檀石槐的留在汉朝贡纳体制之外的决定,同样 
  可能是根据这些人的劝告作出的。② 
        对于汉帝国来说是幸运,对于鲜卑来说是不幸,檀石槐在公元180年45 
  岁时早逝。危机紧跟着他的死到来。由于没有他的坚强领导,内部权力斗争 

③  《后汉书》卷九十,第2989 页以下。见K·加德纳和德克雷斯皮尼:《檀石槐和公元2 世纪的鲜卑部落》, 

 《远东历史论丛》(堪培拉),15  (1977),第1—44 页。 
① 据记载大约在高柳以北125 公里处,可能在今山西阳高县境内。 
② 石黑富男:《鲜卑游牧国家的领域》,《北大(九州)史学》,4   (1957),第80—91 页。 
③ 《后汉书》卷八,第329 页以下。 
④ 《后汉书》卷九十,第2991 页。 
① 《后汉书》卷四八,第1619 页以下。 
② 这是从蔡邕奏议中提到的某些名词得到启发的 (《后汉书》卷九十,第2990 页以下)。关于中行说,见 

前面51 页注①;余英时:《汉代的贸易和扩张》,第37 页。 

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  随之而来,鲜卑联盟崩溃了。半个世纪以后,另一位名叫轲比能的杰出领袖 
  为重建联盟作出了历史性的努力,但他的成功是短暂的,因而也是有限的。③ 
       鲜卑民族作为一个整体在整个后汉时期留在中华帝国之外,这与南匈 
  奴、羌和乌桓形成鲜明的对比。他们象任何其他群体一样对汉朝商品有兴趣, 
  但是不愿以失去他们的种族个性为代价。确实,时时有个别鲜卑部落加入汉 
  朝的贡纳体制,在宁城的活动就可以说明。可是,他们这样做不过是因为他 
  们被设在那里的胡市所吸引。1959至1960年在内蒙发现了后汉时期的300 
  多个鲜卑墓。发掘使大量埋葬的物品出土,其中包括青铜镜、漆器和后汉时 
  代样式的陶器,以及上有汉字的绣花丝绸。很可能,这些汉朝的产品通过诸 
  如在宁城的边境市场的官方贸易才到了鲜卑的坟墓中——如果确实的话,它 
  们并不是通过宁城市场本身的。① 
        当他们的需要不能通过官方的或不正当的贸易方式得到满足时,鲜卑人 
  便诉诸武力。因此,从中国人的观点来看,他们和汉朝的经济关系基本上可 
  以以贸易和掠夺两个方面来确定,而在政治方面彼此关系则以归顺和叛乱的 
  轮流交替为其特点。全部历史应以185年应劭所述最为清楚,他说:② 

            鲜卑……数犯障塞,且无宁岁。唯至互市,乃来靡服。苟欲中国珍货,非为畏威怀德。计 
       获事足,旋踵为害。 

③ 《后汉书》卷九十,第2994 页;《三国志》卷三十(魏三十),第831—839 页;《三国志》卷二六(魏 

二六),第727 页:又见《汉晋春秋》,《三国志》卷三五(蜀五)注中所引,第925 页。 
① 见内蒙古文物工作队:《内蒙古札■诺尔墓群发掘简报》,载《考古》,1966。 12,第673—680 页。 
② 《后汉书》卷四八,第1609 页。 

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                                         朝鲜半岛 

                                                                                   ③ 
        在政治方面,中国人在汉代渗入朝鲜的直接后果并不引人注意。将半岛 
  的部分并入帝国的尝试已经作出,但是由于不存在来自这些部分对本土的威 
  胁,因而没有建立诸如存在于西北和北方的保护线的呼声。汉朝制度在朝鲜 
  成长的真正重要性表现于长期的文化效果。最后朝鲜成为将中国文化因素传 
  入日本的代理人。这些因素源自儒学传统和佛教两者,它们进入更远的东方 
  以前已在朝鲜生根。此外,在中国发展起来的后来在日本应用的某些工艺(如 
  造纸),很可能是从定居于朝鲜的中国人移民集团那里得到的。 

                                          早期接触 

        中国人和朝鲜半岛民族的接触,按传统说法开始于周王国建立时(传统 
  说法为公元前1122年)。那时商王室的一个逃亡的成员名叫箕子,他逃到朝 
                                                        ① 
  鲜,并将若干中国生活方式的特征带到那里。箕子或其他早期中国冒险家可 
  能遇见的部落大概是松花江周围后来称为夫馀民族的先民;沃沮似乎集中于 
  纬度40度上下,秽貊生活在更南的地方,直到半岛的中部。关于这些民族的 
  种族渊源或任何可用来对他们作鉴定的特征,所知甚少。 
        紧接着在公元前第2个1000年期间的未经证实的接触,出现了一段漫长 
  的空白期,从此以后才有更多关于中国人在朝鲜的材料。历史记载可以说是 
  从公元前4世纪开始的,当时燕的统治者采用了“王”的称号(前323年)。 
  燕国位于控制着当时中国大部分的其他六个大国的东北,是满洲和朝鲜诸部 
  落的接近的邻居。由于力量和声望的增长,燕国有能力对南方的齐国(在山 
  东半岛)施加更大的压力。与此同时,燕国的有些居民对朝鲜进行积极的贸 
                                                             ② 
  易联系,他们在那里留下了大量燕国铸造的钱币。贸易的条件或有关的商品 
  种类都是难以查清的。 
        不出所料,秦帝国的建立开始了中国与朝鲜关系的新阶段。按照传统说 
  法,躲避中国新政府暴虐统治的逃亡者设法前往朝鲜,但是这样的解释可能 
  是出于后来的一种愿望,即为了加强对秦朝统治的抹黑。被提到的第一位逃 
  亡者是卫满,公元前195年卢绾在东北发起了反对汉帝国的失败的起义,在 
                                   ③ 
  此以后据说卫满到了朝鲜。 由于有1000名追随者支持,据说卫满在一个中 
  国话叫做朝鲜的地方建立起一个王国,这个地方靠近现代平壤所在地。后来 
  的一种记载说,当时建立了第二个王国,位于卫满辖区之东,这不一定被人 
  接受。① 
        汉帝国的最初几十年间听任卫满巩固他自己的权力,这显然是合长安官 

③ 关于这个问题的说明,见K ·H ·J·加德纳:《朝鲜古代史》(堪培拉,1969)大庭脩:《亲魏倭王》(东 

京,1971),第23 页以下。 
① 《后汉书》卷八五,第2817 页。 
② 加德纳:《朝鲜占代史》,第8 页。 
③ 《汉书》卷一下,第77 页 (德效骞:《〈汉书〉译注》第2 卷,第140 页以下);《史记》卷一一五, 

第2985 页 (沃森:《英译〈史记〉》第2 卷,第258 页);《汉书》卷九五,第2863 页;《后汉书》卷 
八五,第2809 页。 
① 加德纳:《朝鲜占代史》,第9 页以下。 

… Page 291…

  员的意的,因为他们期待着他会抑制对中国�
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