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一怀悲伤，无处依凭，唯向青松，才寻得大恸之时的安慰。
孟郊眼里的青松，是他的知己，何梦桂的诗说得贴切——问先生谁友，有白石青松，共成三老呵。
古人有色石青，用来画的正是青绿山水，《芥子园画谱》说：“画人物可用滞笨之色，画山水则惟事轻清。”所以用的正是一种形似梅花片的石青：“取置乳钵中。轻轻着水乳细，不可太用力，太用力则顿成青粉矣。然即不用力，亦有此粉。但少耳。研就倾时入瓷盏。略加清水搅匀。置少倾，将上面粉者撇起，谓之油子。油子只可作青粉用。着人衣服，中间一层是好青，用画正面青绿山水。着底一层颜色太深。用以嵌点夹叶及衬绢背，是以谓之头青、二青三青。凡正面用青绿者，其后必以青绿衬之，其色方饱满。”
就这样一层一层青绿颜色刷上去，成中国的青山绿水。从魏晋的时候中国的山水画开始出现端倪，怯怯地藏于人物身后的背景之上，因为那魏晋满眼见到的都是人的风骨，山水只能浅淡于人身后，露出青山绿水的一角，让隋唐见着，而推到极致，终究发展为水墨山水、青绿山水、金碧山水、没骨山水、浅绛山水和淡彩山水。
一重山盖着一层水，一层水上浮着一重山，绵延不绝，而千百年来青山绿水只是去无声。
青，朝雨洒路的魏（3）
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所以青是魏，是一种端倪，尚未绿透，却正是清淡。是一笔冷云，浮在中国历史的长空，是一抹清晨的青山，浮着那冷云，落于那文化的画卷之上。
风尘不起天气清凉——曹丕（1）
曹丕，一个为王的英明大不过他为文的光明。
那年，他称了君王，然后，这个精致如白瓷的汉末，就咔啦一声碎成了三块。
魏书说：帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。
这话，像是曹丕自己写的诗：西北有浮云，亭亭如车盖。
所以，不知是魏书附会，还是浮云附会了曹丕帝王的身家。
曹丕喜好权术，也喜欢文，所以为诗为赋皆流光溢彩。
他为王不能顾及亲情，而逼弟七步做诗来存活。
然而，他写诗，情意清新。偶尔那么几句，竟是光芒万丈。
短短的一句“画舸覆堤”，就成诗，也成画，色彩斑斓。
而两句“蜘蛛网户牖，野草当阶生”，如是帝王之诗，亦是小庭亦有月、小院亦有花的民间的情，此情色不浓，清淡，化得开，成青烟。
曹丕随父征战多年，人间的苦与情，看在眼里也就落于了笔下：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳，援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”
这诗已遥望见盛唐的风气。而“短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望”里此情青青，亦是曹丕的多情，望得见女人的相思苦，亦能望得见女人的颜色。
先在他的《秋胡行》中见这女子，还远远的，如那诗经的女子，在水一方：“泛泛绿池，中有浮萍。寄身流波，随风靡倾。芙蓉含芳，菡萏垂荣。夕佩其英，采之遗谁。所思在庭。双鱼比目，鸳鸯交颈。有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。”
后来，这歌声临近，在《善哉行》再见着这美人：“有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。知音识曲，善为乐方。哀弦微妙，清气含芳。流郑激楚，度宫中商。感心动耳，绮丽难忘。离鸟夕宿，在彼中洲。延颈鼓翼，悲鸣相求。眷然顾之，使我心愁。嗟尔昔人，何以忘忧。”
那心思成了爱，而有所求，求而有约，约而不来，便有了《秋胡行》的思：“朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。佳人不在，结之何为。从尔何所之，乃在大海隅。灵若道言，贻尔明珠。企予望之，步立踟蹰。佳人不来，何得斯须。”
后人有诗说，有约不来，闲敲棋子落灯花，而曹丕的佳人不来，俯折兰英，仰结桂枝。那心思更是清净。
那一个让曹丕第一次心动的女人，是袁绍二儿子袁熙的妻甄氏。当年，曹丕跟着曹操攻破了冀州城，不顾曹操的禁令，曹丕闯进了袁家，见着了这一美人，便到父亲面前请求娶了她。
疼爱美人疼爱了很多年，终究还是喜了新，厌了旧，后来美人凄凄一首：“浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱；莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤。莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，入亦更苦愁……”
曹丕爱诗，却不能为这诗所动，最终还是逼死了美人，以发覆面，以糠塞口宛若有深仇大恨般葬了她。
可怜美人，流星般登场，却是烟花落成了灰烬。
曹丕的情最热的时候，也只是俯折兰英，仰结桂枝。他的心思总是清冷，所以低头或仰望间“俯视清水波，仰看明月光”——清冷之中总有发自内心的一种冷漠。爱情是需要热爱对方，而曹丕总只是最爱他自己。
也许当年，他也是这般期望着曹操的父子之爱而终不得，所以《短歌行》里叹：“呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。我独孤茕，怀此百离。”他的付出没有得到回答，所以从此也不知给予。
风尘不起天气清凉——曹丕（2）
见着美人，眼睛是热的，心是冷的。
唯有见剑而能心怀燃烧的火焰，欲为人间的勇士。
所以，他有“拊剑西南望，思欲赴太山”的壮志，也有“罗缨从风飞，长剑自低昂”的英气，亦是“乘坚车，策肥马良。上有沧浪之天，今我难得久来视。下有蠕蠕之地，今我难得久来履，何不恣意遨游。从君所喜，带我宝剑”的恣意潇洒。
人间的情愁相思于曹丕不过是浮云流水，亦只是“汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。”而为曹丕所喜的依然是“策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧”的戎马身涯。他生于斯亦死于斯。
——那年，刘备伐吴时，曹丕眼见刘备要失败，而坐山观虎斗，丧失良机，事后自己又起兵伐吴，结果被徐盛火攻击败。回洛阳后，即大病，临终前托付儿子曹睿给曹真、司马懿等人，终年四十岁。
他的一生，如他的诗：“丹霞夹明月，华星出云间”。那光华，如星月清冷。
我喜欢鲁迅说过的一句话：“月光娟娟，照见众齿。”这话，总让我想用到曹丕身上，也许是因为他让众人见着他为诗人的光华，而这般张口称赞吧？
所以，对于曹丕所树立起来的文学典范，鲁迅说他：“于通脱之外，更加上华丽”，而且“于华丽之外，加上壮大”。
至今，翻开那纷乱的三国，于战乱的硝烟之下，只见那曹丕披衣起彷徨，彷徨忽已久，白露沾衣裳。俯视清水波，仰看明月光。
——那魏的夜依然皎洁清亮啊。
明月照高楼流光正徘徊——曹植（1）
曹植，一生清高如月，月照高楼，而流光徘徊。
他落不到人间俗世，人们只能仰看他的明月光，而曹丕是落到人间的清冷，人们可以俯视俯视他的清水波。所以曹植不能为王。如果曹操再重新选择，他还是愿意再选择曹丕。曹丕是人，曹植是客，是流星，是烟花落，供众人瞻望与叹惋。
那年，他正年轻，亦受着父亲的宠，所以，写的诗文，山光富丽，是白日曜青春、时雨净飞尘里那明丽清新的景。
青春年少啊，这少年，佩带着宝剑，衣着鲜丽的衣服，正青春得意，在那《名都篇》里高唱自己的芳华：“走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸟。观者咸称善……”
曹丕不经风雨的少年的心，胸怀壮志，总想象自己是驰骋天下的白马：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游