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母者。观见宜于天竺剎利种迦毗罗城白净王摩邪夫人，可为父母”。又云“四生之中，何生利益。观见同觽生﹑胎生﹑我若化生，诸外道等即诽谤我是幻术也。尔时菩萨观己，示同诸天五衰相现。命诸同侣，波斯匿王等诸王中生，皆作国王，与我为□越。命阿难及诸人等，同生为弟子。命舍利弗等，外道中生我，成道时当受我化，回邪入正。又有无量觽生，同随菩萨于天竺受生，多所利益”也。
注＇七＇维摩经曰：“以四大海水入一毛孔，不挠鱼□等，而彼大海本相如故。又舍利弗住不思议菩萨，断取三千大千国界，如陶家轮着右掌中，掷过恒河沙国界之外，其中觽生不觉不知，又复还本处，都不使人有往来相。”
注＇八＇□盘经曰：“阿阇王令醉象蹋佛，佛以慈善根力，舒其五指，遂为五师子见，尔时醉象惶惧而退。又五百髃贼劫夺人庶，波斯匿王收捉，剜其两目，□入坑中。尔时髃贼苦痛不已，同时发声念南无佛。汣达摩佛以慈善根力，雪山吹药，令入贼眼，皆悉平复如本。”
注＇九＇清心谓忘思虑也。释累谓去贪欲也。不执着为空，执着为有。兼遣谓不空不有，虚实两忘也。维摩诘云：“我及□盘，此二皆空。”老子云：“常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。”故曰道书之流也。
注＇一０＇维摩经曰：“尔时毗邪离有长者子名曰宝积。与五百长者子，俱持七宝盖来诣佛所，头面礼足，各以其盖共供养佛。佛威神力令诸宝盖合成一盖，篃覆三千大千国界诸须弥山，乃至日月星宿，并十方诸佛说法，皆现于宝盖中。”
又维摩诘三万二千师子坐，高八万四千由旬，高广严净，来入维摩方丈室，包容无所妨碍。又四大海水入毛孔，须弥山入芥子等也。
注＇一一＇史记曰：“谈天衍。”刘向别录曰：“邹衍之所言五德终始，天地广大，其书言天事，故曰谈天。”庄子曰：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”郭璞注尔雅云：“蜗牛，音瓜。”谈天言大，蜗角喻小也。
注＇一二＇精灵起灭谓生死轮回无穷已。因报相寻谓行有善恶，各缘业报也。
赞曰：帿矣西胡，天之外区。＇一＇土物琛丽，人性淫虚。不率华礼，莫有典书。
若微神道，何恤何拘。＇二＇
注＇一＇帿，远也，音它狄反。尚书曰：“帿矣西土之人。”
注＇二＇言无神道以制胡人，则匈猛之性，何所忧惧，何所拘忌也。
校勘记
二九０九页八行孤胡“胡”原作“湖”，径据汲本﹑殿本改正。按：本卷原本斗字特多，以下凡极明显之斗字，皆径改正，不出校记。
二九０九页一一行都护陈睦按：集解引惠栋说，谓袁纪作“陈穆”。
二九一０页二行副校尉阎盘集解引惠栋说，谓“盘”和纪作“盘”，窦宪传作“盘”，字通。今按：通鉴作“盘”；一本又作“砻”，则形近而斗。
二九一一页四行求救于曹宗按：集解引惠栋说，谓通典作“曹崇”。
二九一二页一行财币縻于卢山之壑按：王先谦谓“縻”是“糜”之误字，谓腐烂也。
二九一二页四行由此察之按：集解引惠栋说，谓“察”一作“观”。
二九一二页四行东望扣关按：集解引惠栋说，谓“望”一作“向”。
二九一三页四行宜禾都尉居也按：刊误谓“也”当作“之”。
二九一三页七行*＇是＇*人主之操据汲本﹑殿本补。
二九一四页五行去玉门三百余里按：王先谦谓“玉门”下夺“阳关”二字。“三百余里”据水经河水注当作“千三百余里”，前﹑后书皆脱去“千”字。
二九一四页八行北通伊吾千余里按：集解引惠栋说，谓袁纪云“五千里”。
二九一四页九行金满城按：集解引惠栋说，谓“满”一作“蒲”。
二九一四页一三行北道西踰鳂领出大宛康居奄蔡焉*（耆）*王先谦谓由疏勒而西为大宛，在大月氏北，亦鳂岭西国，其北为康居，为奄蔡，又极西北为条支，是为鳂岭西北诸国。焉耆在鳂岭东，明“耆”字衍。今据删。
二九一五页二行至拘弥按：王先谦谓前书“拘弥”作“杅弥”，此更名。
二九一五页六行敦煌太守徐由集解引惠栋说，谓续汉志作“徐白”。今按：见续天文志。
二九一五页一二行胜兵三万余人按：王先谦谓“万”为“千”之误。前书胜兵二千四百人，新唐书胜兵四千人，后汉时何得独有三万余。
二九一七页二行汉书中误云西夜子合是一国刊误谓“汉”当作“前”。按：如刊误言，则下二九二０页四行“汉书云”及二九二一页六行“汉书以为”之“汉”字皆当作“前”。
二九一七页五行子合国居呼鞬谷按：王先谦谓前书“鞬”作“犍”。
二九一七页九行自皮山西南经乌秅“秅”原作“秏”，径据前书改正。注同。按：
前书刘攽刊误云“秅”当作“耗”，耗无拏音，刘说非。
二九一七页一一行急言之如畳�*（反）**＇也＇*据殿本改。
二九一八页八行海中善使人思土恋慕数有死亡者按：校补谓通志作“海中善使人悲怀思土，故数有死亡者”。此下复有“若汉使不恋父母妻子者可入”十二字。
二九一九页一行大秦国一名儣鞬集解引惠栋说，谓魏略作“儣靬”，案此即前汉儣靬国也。今按：袁纪作“黎靬”。
二九二０页一行大秦王安敦按：集解引惠栋说，谓袁纪“安敦”作“安都”。
二九二一页二行国号贵霜*（王）*据刊误删。
二九二一页一０行东至盘起国按：校补谓通志“起”作“越”。
二九二二页七行东离国按：校补谓通志作“车离国”，东车易斗，未详孰是。
二九二二页七行列城数十按：校补谓通志“列”作“别”。
二九二四页一一行东西南北自在也按：王先谦谓疑“在”为“任”之斗，言任所归向也。
二九二五页七行欲射之按：类聚九十四引张Ш杭停吧洹弊鳌安薄！�
二九二五页八行无射我按：类聚九十四、御览九百三引张Ш杭停吧洹辈⒆鳌吧薄薄！�
二九二六页七行尉黎按：王先谦谓前书郑吉传作“尉黎”，余皆作“尉儣”。
二九二六页九行章帝元和三年*＇也＇*据刊误补。
二九二六页一一行莎车东北至疏勒按：丁谦后汉书西域传地理考证谓前书言西至疏勒，疏勒传作南至莎车，两传互证，则当云西北至疏勒，此作“东北”，误。
二九二六页一二行领户二万一千按：“户”原斗“兵”，径改正。又按：王先谦谓下脱口数。
二九二六页一三行左侯按：王先谦谓据前书，疏勒但有左右将﹑左右骑君，而无左侯，此“左侯”疑“左将”之误。若以焉耆传例之，或亦当作“左候”。
二九二七页四行后莎车*＇连＇*畔于窴据汲本﹑殿本补。按：通志亦有“连”字。
二九二七页八行*（五）**＇三＇*年据汲本﹑殿本改。
二九二七页九行与戊*（己）*司马曹宽据刊误删。按：集解引惠栋说，谓据曹全碑，全字景完，拜西域戊部司马，讨疏勒，无“己”字，与刘说合。王先谦谓其名是“全”，碑有塙证。范去汉二百余年，而传录文字脱落，完宽字形相似，故“完”误为“宽”也。
二九二七页一二行王居南河城按：集解引惠栋说，谓前书云治员渠城，袁纪作“河南城”。
二九二八页三行超乃立焉耆左*（侯）**＇候＇*元孟为王王先谦谓当据班超传作“候”，今据改。
二九三０页一行涿鞮忿前王尉卑大卖己集解引惠栋说，谓“尉卑大”通鉴作“尉毕大”。通鉴异字，大要本袁宏纪也。
二九三０页二行发凉州六郡兵及羌*（虏）*胡二万余人据王先谦说删。按：通志无“虏”字。
二九三０页二行以讨涿鞮“鞮”原斗“鞬”，径改正。
二九三０页一三行敦煌太守司马达按：张森楷校勘记谓案于窴传无“司”字，疑此衍文。
二九三一页一０行驰命走驿按：刊误谓“驿”当作“译”。
二九三二页二行灵圣之所*＇降＇*集据汲本﹑殿本补。
二九三二页一三行临峥嵘不测之深按：殿本“深”作“渊”，校补谓系后人回改。
二九三二页一五行*（过）**＇遇＇*此难者据刊误改。
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