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白话搜神记 世说新语-第89章

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曹操说:“今年打败敌人,正是为了这小子!”

二

荀粲和他的妻子情爱极浓。冬天,妻病发热,荀就到庭院让自己一身挨
冷,然后回到房里,用冰冷的身子紧紧贴着妻子。妻死后,荀过了不久也去
世。因此受到社会上的讥讽。

荀说过这样一句话:“女人当以色为主,品德不值得称赞。”中书令裴
楷听到这话,说:“这是他一时兴致来了,信口说出的,不是一个有德行的
人应当说的话。希望后人千万莫误解。”

三

贾充的妻子郭氏非常妒嫉。有个男孩名黎民,生下不过一岁。一天贾充
从外面回来,遇见乳母抱着黎民在庭院内玩耍。小孩见到父亲,高兴得跳起
来。贾充便在乳母手中对小孩“呜”了几下。郭氏远远望见,以为贾充爱上
了乳母,立即把乳母处死。小孩思念乳母,整天啼哭,也不吃别人的奶。最
后终于死去。以后郭氏终竟没有儿子了。

四

孙秀从吴国向晋投降,晋武帝对他格外优待,把姨妹蒯氏嫁给他。夫妇
平日感情很好。但蒯氏为人妒嫉,有一次竟骂孙秀为“貉子”。孙愤愤不平,
从此不再进卧房。蒯氏自己特别后悔,一方面责备自己,一方面向武帝去求
救。当时正值大赦,武帝会见群臣,退朝时单独留下孙秀,很和气地对他说:
“天下犯罪的人都得到宽恕了,剂夫人是否也可以援例得到宽恕呢?”孙听
后脱下帽子来认错,从此夫妻和好如初。

五

韩寿容貌秀整,贾充任命他做府掾。每逢府中有集会,充女常从青锁隙
中偷看寿,心里非常喜爱他。久而久之,思念更深,往往形之于吟咏。后来,
有丫头到韩家把情况讲给寿听,同时还说贾女长得非常漂亮。韩寿不觉心旌
动摇。请丫头代他致意贾女,并且约定夜间前往相会。韩寿武艺高强,身手
尤其敏捷,每次越墙出入,贾府无人得知。从这时起,贾充发觉女儿比以往
更爱装饰打扮,而且说笑欢乐也不同于过去。有一次与僚属聚会在一起,闻


到韩寿身上散发一种奇异的香气,这种香是外国进贡来的,身上沾到它,往
往几个月不易消失。贾充心想:武帝只赐给了自己和陈骞,此外别人家不可
能有。因此怀疑女儿和韩寿已经私通。但府中围墙重重,而且门户向来很严
紧,怎么会发生这样的事?于是假装说为了防盗,要前前后后检查修理。派
人检查回来,据说处处没有发现可疑之处,仅仅东北角上似乎有足迹,但墙
垣极高,不是人可能翻越的。最后,贾充决定把女儿身边的丫头叫来一一审
问,得知真实情况后,只得严守秘密,并把女儿嫁给了韩寿。

六

王戎的妻子经常称戎为“卿”。戎说:“妻子对丈失称卿,在礼节上叫
做不敬。以后不能再这样了。”妻子说:“因为亲卿、爱卿,所以才称卿为
卿。我不卿卿,谁当卿卿?”戎只好听她叫下去。(按:古人对年龄少于自
己或地位低于自己的人,才称其为“卿”。)

七

王导有一个深受宠爱的侍妾,姓雷,颇喜欢干预政治上的事情,接受他
人贿赂。蔡谟称她做“雷尚书”。


仇隙第三十六

由怨恨而产生嫌隙,甚至仇杀,都属于这一类。

一

小吏出身的孙秀既恨石崇不把绿珠送给他,又恨潘岳过去对他过份不讲
礼貌。当他做了中书令时,潘岳在中书省见到他,对他说:“孙令还记得过
去咱们之间的事吗?”秀说:“中心藏之,何日忘之?”潘于是知道必然会
遭到他的毒手。后来在逮捕石崇、欧阳建的同一天,也逮捕了潘岳。石崇被
先送到刑场,并不知道潘岳被捕,潘岳到刑场时,石对他说:“安仁,你也
遭到这样的事吗?”潘说:“可以说是‘白首同所归’。”因为潘岳在金谷
集会那次所做的诗中有这么两句:“投分寄石友,白首同所归。”想不到竟
成了诗谶。

二

刘玙、刘琨兄弟二人,年轻时被王恺所憎恶。有天王恺曾邀他们来家寄
宿,想暗中将他们杀掉。先叫人挖坑,坑挖完就动手加害。石崇对刘氏兄弟
一向友好,听说他们到了王恺处过夜,心想必然要发生事故,便当夜赶去王
恺家中,问:“二刘在哪里?”王恺被逼不得已说:”在后面书房中睡觉。”
石崇直接进去把他们带出来,一同坐车回去。并对二刘说:“年轻人为什么
随便到别人家投宿呢?”

三

大将军王敦抓去愍王司马丞,夜间派王把他放在车上杀了。当时知道

这件事的人极少。即使愍王家里的人,也不完全知道。愍王的儿子司马无忌
兄弟年纪还小,夏不清楚。王的儿子王胡之与司马无忌长大后,彼此非常
友爱。有一次,无忌与胡之同游,无忌进内禀告母亲,请母亲准备饭食。母
亲哭着对他说:“王敦当年残暴地杀害你父亲,是通过王世将亲手干的。我
所以多年来一直没有告诉你,一则因王家势力强盛,再则你兄弟还小,因此
不敢张扬出去,目的是为了避免祸患。”无忌听罢,大吃一惊,忍不住号啕
痛哭,提着刀就往外走。可是,这时王胡之已走远了。

四

应詹做镇南将军、荆州刺史,王耆之与司马无忌同往新亭送行。座上客
人甚多,未料到这两人同时到来。客人中有人说:“谯王司马丞遇害,不是

出于大将军王敦之意,而是平南将军王自己干的。”无忌立即起身,从值

勤参军手中把刀抢到手,对准王耆之砍去。耆之匆忙逃向水边,由船上的人
接他上船,才避免(这场仇杀)。

五


王羲之向来瞧不起王述,但是王述晚年受到舆论称赏,名气远远超出羲
之之上。因此,羲之心中更加愤愤不平。王述在会稽内史任上遇亲丧,便在
山阴治理丧事。王羲之奉命代王述做会稽内史,屡次扬言要去吊唁,却几天
不见实行。后来羲之亲自上门通报,主人听说客人来吊,遵礼举哀大哭。谁
知羲之并不进门,有意凌辱王述。于是彼此嫌隙越来越大。后来,王述做了
扬州刺史,这时羲之仍做会稽内史,得到信息后,立即派遣参军到都城进行
活动,请求把会稽郡从扬州改属越州管辖。那知派去的人很不得力,未能体
会主人的意旨,反而把事情弄糟,引起一场笑话。王述不久便派出从事秘密
地到会稽,调查王羲之在郡所作各种违法事件,立即上报。因为先有嫌隙,
就要羲之自己考虑应当如何处理。羲之不得已称病辞职,以致愤慨到死。

六

王珣、王孝伯两人交换意见,末了发生分歧。孝伯对珣说:“你真使人
莫测。”珣答道:“(当年吕后要封她的兄弟为王,)王陵在朝廷上据理力
争,除平却不声不响。不能看一时的表现如何,须看最后的结局怎样。”(按:
后来铲除诸吕,以陈平出力为多。)

七

王孝伯被杀,把他的头挂在朱雀桥示众。太傅司马道子乘车来到这儿,
对王孝伯的头看了许久,说:“你为什么想杀死我呢?”

八

桓玄将要篡夺皇位时,桓修想在母亲住的地方袭击他。修母庾夫人说:
“你们让我平平安安地度过晚年吧,他是我抚养大的,我不忍心见到你把他
杀掉。”


后记

以“搜奇记逸”为基本内容的六朝小说,在中国文学史上,已处于“粗
陈梗概”阶段。搜集天下奇闻的《搜神记》,是六朝志怪小说的代表作。其
中不少故事,揭露了封建统治者制造冤狱和种种荒淫无道,歌颂了人民对暴
君的憎恨与复仇精神,歌颂了朋友间生死不渝的友谊和重然诺的品德,而这
些作品,又往往带有神异色彩。记载当世逸事的《世说新语》,则是六朝志
人小说的代表作。其中一些篇幅,揭露了统治者的奢侈与猜忌、残忍,但更
多的内容则是赞美汉晋名士的佳言善行。这两部小说在写作内容、创作态度、
风格与人物描写方面,对以后唐宋时代的传奇、话本,乃至对清代的文言小
说,都有着深远的影响。

《隋书·经籍志》把《搜神记》列入史部杂传类中,虽然片面,但却不
无一点道理。干宝以佐著作郎领修国史,曾撰《晋记》30 卷。他以史学家特
有的敏锐眼光,在搜集古今神话故事和民间传说的同时,还搜集了不少古今
呈现怪异的社会现象和自然现象,如人的假死、怪胎、男女性别变化,动物
异体,以及星象、地震、气候、瘟疫,等等,在今天都可用科学的观点来解
答。可以说《搜神记》保存了当时历史�
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