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面藏有财宝，都想进入这座神庙。
1816年3月，德罗韦蒂率先到达阿布辛博。他费了许多周折，花了300个皮埃斯特
（埃及货币），才说动村里的族长派出一些人手，帮他清理沙子；而他自个儿则忙里偷
闲，前往乌阿迪·哈尔法看大瀑布去了。等他过了几天回来时，发现根本没有动工。村
民囿于迷信，担心进神庙会遭不幸，拒绝工作。族长把钱还给他，德罗韦蒂便回去了。
萨尔特则请贝尔佐尼负责这项工作。贝尔佐尼1816年9月从卢索尔到阿布辛博来，
立刻明白他所面临的难题有多艰巨。清理庙的正面至少要一年，当然也要大量人力；而
他既没时间也没人，更没有经费。
显然，应该集中力量挖出那个可能存在于中间两座巨像之间的门。要到达这个门，
据他计算，要清除11公尺以上的沙子，而沙子源源不断从峭壁高处流下。用他的话来说，
要清沙堆乃是“企图在水里挖一个洞”。他尝试设置栅栏，以减低沙子流下的速度，并
在向下挖时不断用水润湿洞壁。经过一个星期，他还没有挖到一半就没钱了，于是决定
先回卢索尔，以后再来。
拉美西斯二世将高大伟岸的雕像耸立于下埃及古都孟斐斯，这座位于土质疏松沙地
上的巨大玄武石像，当年是如何将其摆放于此？又是用何种工具将这块完整坚硬的巨石
雕凿成眼前这尊完美的作品？这难道不是个谜？
一年以后，贝尔佐尼带着两名英国海军上尉回到阿布辛博。采用和1816年相同的办
法，经过20天艰苦努力，终于发现了门的顶端。他们从一条狭窄通道爬进巨大的神庙，
贝尔佐尼后来兴奋地回忆当时的发现：一座非凡的神庙，有浅浮雕、绘画、巨大的精美
雕像等装饰。不过他同时也感到失望：这座神庙里没有他想像的财宝，连值得带走的石
碑、雕像或小纪念碑也没有。他的战利品少得可怜：一个猴子小雕像、两个鹰首斯芬克
斯像、一个库什总督的雕像。他把这些都交给萨尔特，现存大英博物馆。
贝尔佐尼和他的同伴吃完了带来的食物，在1817年8月4日，进入神庙后第三天，离
开了阿布辛博。他们留下神庙已经挖开的入口，要求附近的村民注意保护。尽管他们再
三嘱咐，努比亚人还是任凭沙子堆积，重又掩盖了神庙的入口。
1831年由于英国人罗伯特·海的努力，人们得以重睹这四座雕像的全貌。但是在
1850年3月，当福楼拜的旅伴杜冈，为神庙拍下它的第一张照片时，门又已经被沙子掩
埋了一半，巨像的大部份也都埋在沙里了。马利耶特在1869年清理出神庙的正面；然而
五年以后，当阿梅利亚·爱德华拜访阿布辛博时，北面的巨像又被沙子埋住了。这场与
沙子搏斗的工程，似乎注定永远无法成功。直至1909年，马斯皮罗才终于把神庙从沙堆
里清理出来。
1956年，埃及政府决定在阿斯旺建造新水坝。尼罗河两岸努比亚地区的所有古代遗
址和文物，立即面临毁灭的威胁。
鉴于此危机既严重又紧迫，联合国教科文组织于1956年3月8日，发起一次国际性救
援行动，以挽救努比亚的遗址和文物。由于在世界各地，埃及学已拥有经验丰富的研究
人员，所有联合国教科文组织的成员国，都迅速积极地响应了这号召。
在水坝完工之前的八年里，40个考古团前往受胁的地区考察，挽救了二十多座古代
建筑。结果，这个行动现在已成为整个尼罗河流域中亨有盛誉、最广为人知的考古学成
就。
动用现代先进工具，仅搬运拉美西斯二世世像头部已经十分艰难。
也许古埃及人拥有和我们现在一样锋利的切割工具，否则无法想像他们是如何对付
这坚硬无比的玄武石。
联合国教科文号召的挽救工程中，最壮观者，当属两座阿布辛博岩石上的神庙切割、
拆卸工程，以及在新湖上方的高地上，重建遗址和神庙的工程。
迁移这两座神庙的行动，是一次惊人的工程成就。
有人说：“神庙可以拆卸，但是山可动不了。”阿布辛博这两座却是在砂岩峭壁上
凿成的。大神庙入口前的四座巨大坐像，都用整块的实心岩石雕刻而成；神庙里的厅室
和小圣殿，深入山壁达60公尺。尼菲塔莉王“巨像”这个词，确实适合用来称呼阿布辛
博的雕像。只要将前面图中，工人的身材与切割部位如头、脚等一作比较，立即可以看
出，这些雕像大得惊人：任何一个部位，就比工人大三、四倍！某些石块重达20吨……
图上的遗址全景十分清楚。搬迁后位于新址的神庙：左面是有巨大坐像的大神庙，
右面是小神庙；两座神庙和尼罗河之间，有一条宽阔的堤坝以防洪水。两座神庙前大面
积覆盖着岩石和沙子，以模拟神庙在原址的风貌。王后的神庙虽然较小，也有六座在岩
石上雕成的巨像，各高10公尺，相当于现代大楼的三层楼高！大神庙前的巨像更高达20
公尺，头部的左耳至有耳之间约宽4．2公尺。一个成人可以舒舒服服地坐在耳朵里——
它高一人尺多！此外，眼睛宽84公分，鼻子高98公分，放在膝盖上的手掌长264公分。
如何挽救这些硕大无朋，却又优美无比的文物呢？
有三个方案可供研究：第一，建造一个巨大的透明圆盖覆盖住两座神庙，把神庙留
在原地。但是处在约100公尺深的盆地内，建造这个巨大防水圆盖的费用，相当于建造
一个阿斯旺水坝。第二，把两座神庙用水泥打造的巨大“沉箱”整个封起来，然后把它
们连同周围的山整块切割下来，再用起重机把整块“蛋糕”吊到高地上去。第三个较不
昂贵繁重，也是最后选择的方案，把神庙的所有雕刻和装饰从山上切割下来，切下来的
石块每块不超过20吨，可以用起重机和卡车运到选定的重建地；然后再在重建地四周尽
量重现古代的景象。
于是，阿布辛博的两座神庙，像巨大的积木般被吊上高地，重新“拼凑”起来，竖
立在比原址高200公尺的地方。现在，附近还修建了一个机场和一家豪化的旅馆，来此
游览要比从前方便得多了。
○拉美西斯二世的新生
经历了30个的时空变换之后，他又找到了安身之处：开罗博物馆。
他恢复了原来的容貌。几绺从前用花叶的色素染成金黄色的头发，现已变脆，使他
轮廓鲜明的面孔稍显得柔和，仿佛包含人间的全部智慧。他裹在麻布里的双手纤细而修
长，指甲还保持琥珀色，象征生命的、散沫花叶色素的色泽。拉美西斯是地中海地区的
人，他在死后仍然保有该地区人种的一切特征。他皮肤呈纯净的金黄色，看来像是沉沉
睡着。在凝视他的时候，不禁让人以为：生命的气息还没有离开这具脆弱而瘦长的（禁止）。
他面部的轮廓是如此清晰，身体是如此完好无损，真不知该惊叹，该不安，或该敬畏。
1976年，这具患病的木乃伊，在102名科学家竭尽心力的诊断、治疗和照顾之下，
终于痊愈，再次获得永生。现在，拉美西斯二世又重返埃及不朽的群主行列，安息在他
祖国首都的开罗博物馆里。
1976年，一具患病的木乃伊，在102名科学家竭尽心力的诊断、治疗和照顾之下，
终于痊愈，再次获得永生。现在，拉美西斯二世已重返埃及不朽的君主行列，安息在他
祖国首都的开罗博物馆里。
然而在1976年却完全是另一种景象……埃及大地上最著名的法老，拉美西斯二世的
木乃伊日渐损坏。在经受了岁月的沧桑之后，种种迹象显示，他已染上即将蔓延全身的
腐蚀性疾病。这种看不见的疾症来自何处？怎样才能根除这疾病，使神圣的拉美西斯重
获永生？
在法兰西博物馆名誉督查员克丽丝蒂安·德罗什诺布勒古尔的发起下，埃及与法国
的顶尖专家，共同组成了一个工作小组。小组由巴黎人类博物馆利奥奈尔·巴鲁及副馆
长科莱特·卢贝教授带头，其中包括102名科学家。他们为“病人”诊断、治疗了七个
月。
1976年9月，拉美西斯二世的木乃伊运抵巴黎。科学家俯身察看他，由于激动而说
不出话。他们口戴外科医生的面罩，屏住呼吸：病人名气太大，太神秘了……这次会诊
如此重要，他们忐忑不安。拉美西斯躺在一具简陋的橡木棺里，卸下所有象征荣誉的饰
物之后�