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人比动物厉害的还在于什么呢？人不但不用照镜子，也不用在身上捏一把，他就知道自己存在。那么我想问大家，人怎样知道自己存在的？他是怎样知道自己存在呢？是想到的，是通过思想和意识知道自己存在的。这就是人有自我意识的第一个概念，就是能够通过思想和意识知道并证明自己的存在。有一个笑话，讲有一个差人押解一个和尚上路，每天出发之前这个差人都要清点人数，包袱、雨伞、和尚、我。有一天晚上这个和尚就把这个差人灌醉了，然后把他头发剃掉，换上和尚的衣服，第二天早上这个差人起来，点包袱、雨伞、和尚，我呢？“我”没有了。这个笑话之所以是笑话就在于“我”是不可能没有的。请大家想一下，现在想象，“我”没有了是什么意思？
观 众：死了。
易中天：对，死了。那么死了就是“我”没有了，而人怕死的原因正在于此。人为什么怕死？请大家想一想，他们说死很可怕呀，你死过？谁死过？你没有死过，你怎么知道死是可怕的呢？死不一定可怕呀，安乐死就不可怕，怎么就可怕呢？可怕的是我没有了，他想不通这个问题，我怎么会没有了，我没有了，我到哪儿去了？我怎么知道我没有了？非常可怕。所以，人下定决心，即便我死了，我也得弄清楚我死了以后是怎么回事儿，我死不瞑目。这是人才能做到的，动物做不到，动物不能意识到自己的死亡，但是人可以，人可以做到。人可以拒绝死亡，人可以选择死亡，比方说是死得重于泰山，还是死得轻于鸿毛，是死得轰轰烈烈，还是死得窝窝囊囊，这个我是可以选择的。这说明什么呢？说明我们有自我意识，我们能够由我们自己来决定我们这一生，我们要活得像个人样，我们要死得像个人样，我们用我们的行为、我们的选择来证明我是一个无愧于真正的人的称号的一个人。这样的一个意识、这样的一个思想，以及我们这样的一个行为，我就称之为“人的确证”。
人的确证也是只有人才有的需要。动物没有这个需要，动物不需要证明自己是动物，一只猫它用不着特地去抓一只老鼠证明我是猫。现在的猫都不抓老鼠了，我们家原来养了一只小黑猫，养尊处优，整天优哉游哉的，我们说这个猫也太不像话了，得培养它抓老鼠。于是我们有一天就把这只小黑猫送到楼下去，当时我们住的那个地方楼下有很多老鼠，把它放在地上，让它去学习抓老鼠，然后我们就上楼。刚走到二楼，就听见楼下一声惨叫，调头一看，看见一只硕大的老鼠鼠视眈眈看着那只猫，我们的小猫吓瘫了，我们只好跑下楼去救猫。那么即便如此，我们也不能说，你看你真不是只猫，不能说这个话。但是一个人他的所作所为如果太不像话，我们就会说你他妈的真不是个人。当然这是一句骂人的话，但是这句话显然只能用来骂人，不能用来骂自然。你不能说这个山，你看这个山真不是个山，你看那个狗，哎呀它真不是只狗，这个话是不通的。那么，为什么只有人一定要证明自己是人呢？因为人本来不是人，人本来是动物，是属于自然界的。《圣经》里面说，人偷食了禁果背叛了伊甸园，这个事情在我看来，人所谓背叛伊甸园就是人背叛了自然界，选择了做人。那么，人既然原本不是人，自己选择了做人，那好，请你付出代价来，终其一生证明你是人。如果你不能做到这一点，人们就有理由说，你真不是个人，甚至骂他说你不是东西。不是东西这个话是不通的，因为一个人再坏，他再不是人，他总是个东西吧，怎么会不是东西呢？就因为说他原本应该是人，而他居然不像一个人，那么就连东西都不是了。所以，我们必须终其一生来证明自己是人，而且首先是自己证明自己是人。这样一个事情，我称之为“自我确证”。
因为人的确证他是通过两个方面，或者说用两种途径来实现的。第一种就是创造一个对象，并在这个对象上，或者通过这个创造的过程证明自己是人，这种方式我称之为自我确证。第二种就是通过和他人的关系，在他人那里确证自己是人，这个我称之为相互确证。今天由于时间的关系，我只讲自我确证。那么大家会要问，自我确证是不是很难呢？不难，为什么呢？因为我们每个人都要学习，都要工作，都要做很多事情。比方说我今天到这里来，应凤凰卫视的邀请来做这个节目，这个节目如果做得好，大家听了以后有收获，听出了道道，受到了启发，鼓掌，或者不一定要鼓掌，你听出了问题，听出了毛病，那么对于我来说也就是实现了我的自我确证。那么你们看，我辛辛苦苦要在这儿讲半天，还要等着你们鼓掌来确证，你们啥都不干你们就可以得到确证了，是不是很划算？实际上呢，你们也在做事情。听讲座，要动脑，要用心，待会儿还要琢磨着怎么出一个问题来难为难为我，那么这样的一个工作对于你们来说，也是人的自我确证。
下面我就要问一个问题，人又为什么能够自我确证呢？因为人有自我意识。自我意识是什么呢？自我意识不仅是能够意识到自我，更重要的自我意识是一种心理能力。是什么心理能力呢？就是能够把自我当做对象来看待的能力。把自我看作是一个对象，把自己一分为二，变成两个人面对面，人有这个能力，所以人能够照镜子。照镜子是什么呢？就是自我认识。你看看我怎么样，这样，认识了，知道我是什么样了。照镜子，然后看一看头发不太好，梳一梳，这就是自我完善。头发梳好了以后，挺漂亮，这叫做自我欣赏。人为什么能够自我认识、自我完善、自我欣赏？因为他有自我意识，他能够把自己划分为二，甚至他能够不需要一个物质的镜子，他可以假设一个镜子，把自己放到自己的对面去认识、去改造、去欣赏，这是只有人才有的一种能力。
所以，人有一种冲动，就是把自己对象化，把自己变成一个对象。通过什么样的手段呢？通过创造，通过劳动，通过创造性的劳动，在这个劳动的产品和劳动的过程当中确证自己是一个人。不知道同学们有没有看过凤凰卫视有一期节目，是他们的一个主持人叫梁东，在三峡工地采访。他采访一个电焊女工，这个电焊女工是个非常年轻的小姑娘，戴着安全帽，穿着工作服。梁东说你看你呀，一个女孩子做电焊工又脏、又累、又苦、又重，这样的活你就不怕嫁不出去吗？女孩说怎么会呢？当然嫁得出去。非常的自豪，充满了自豪感。当时我看了这个片子以后非常感动。我从这么一个普普通通的三峡工地的电焊女工的脸上，我觉得她放出了一种灿烂的光辉。这是劳动者的光辉，是自我确证的光辉，我称之为确证感。确证感是一个人能不能得到确证的确证。就是说你是不是确确实实证明了自己是人，靠什么来证明？靠你的确证感。这个确证感很简单地说，就表现在我们学习、工作和劳动中的那种快感。所以，看一个劳动是不是创造性的劳动，看什么呢？就看你在这个劳动过程中能不能得到一种快感。一般的说，它是有一个比例的，就是劳动越是困难，这个课题越是难，比方说我们同学们学习，给你出一个题目，这个题目越是难做，一旦你把这个题目做出来以后，你的成就感，也就是确证感那就越强。
所以就是说，越是能够自由地发挥我们的智力和体力，我们得到的确证感就越是强烈。所以很多人都有这样一种感觉，做家务宁肯做饭不愿意洗碗。为什么呢？做饭他多少有点创造性，洗