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分析：此造与上造似乎相同，都是壬午时，前者虽然也取午火为用，可是午火的用神性质为量用神，而后者却是水寒木冷，需要午火调候为用，这就是两者的性质不同。丙子造地支亥子丑水气全，虽然需要火来暖身，可是并不需要熊熊烈火，因为当寒气过旺时，需要温度慢慢的升起，不是烈火，这是自然常识。所以运行东南木火之地，青云直上，到丙午运恐难免为祸，因为火过也。万事万物都需要条件，不是无条件的，所以干支的搭配是分析吉凶的关键，这就是我们为什么强调干支属性的原因所在。
第六章 命局四柱
第一节 六十花甲
六十花甲是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支数的最小公倍数，产生了60对干支组合，俗称六十花甲子。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
六十花甲子是一切预测术的主元素，它的出现的确伟大，不能不让我们为先人感到自豪。用它可以分别来表示年、月、日、时四个时间，它可以记录和表达任何一个过去时空点和将来时空点。这个时空点可以模拟一切有生命物体的生命里程，记录一个人的灵魂存在，是英雄名垂千古，是枭雄遗臭万年。它们在一切的预测术中始终在表示空间、时间的对立性。六十甲子的反复组合，表示不同的生命体素质与不同的五行气场。八字预测是以天干五行为原点，可是近几年来的八字书籍都在犯同样一个毛病，在评定命局时只注重天干而忽视了地支对天干的影响作用。
六十甲子的组合是在表示干与支的组合气，是在表示不同空间内的天干之气，古人提到的“得时不旺，失时不衰”，也是六十甲子在月柱与时柱之间的关系，这对确定格局旺衰、病药轻重很重要。我们只有掌握领会六十甲子的真正含义，才能在预测中游刃有余。这里我们应该明白知道，六十甲子抽象表示六十个不同素质灵魂的人，也在表示天干五行所处在不同空间内的旺衰。这样六十对干支的阴阳属性就出现了，它们的干支属性就决定了它们在不同时空下的病药不同，同样的天干即使在旺衰相同的情况下，由于它们的坐支不同，它们的取用就发生变化，这些细微差别是很重要的（关于六十甲子的阴阳属性，将在取用章介绍） 。用六十花甲子可以记载任何一个时空的存在，它们是八字预测的主要信息来源。将六十花甲子熟练掌握，是学习预测的第一步。在这里我们不再对六十花甲子纳音进行评说，但是利用纳音可以分析流年的应象，我们在以后的资料再作介绍。
第二节 八字的排法
大家都知道，八字是由四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定。
年的确定，是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从今年的立春到明年的立春之间为一年。
月令的确定，同样不是以每月的初一为起点，而是以交节为换月令的标志。月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。从交节之日起进入下一月。日的确定用公历、农历都可以，要看出生的日子在哪个月。
一、年柱的排法
年柱是八字的第一柱，没有年柱就没有月、日、时。年的分界以每年的立春为界线，立春前为上年，立春后为下年。年柱的确定用万年历查取。如1984年为甲子年，2001年为辛巳年，2002为壬午年，把查的干支写在前面为年柱。
二、月令的排定
根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变的，但每个月的天干要视不同的年份来确定，可以从万年历中查取。月干的求法有以下口诀：
甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
此口诀的用法是在甲、己为干的年份，正月为丙寅，例如甲戌年、丙寅月，其余仿此。
以上口诀在记忆上还有技巧，以阳干为准，甲己合化土，生土之阳干为丙。乙庚合金，生金之阳干为戊。丙辛合水，生水之阳干为庚。丁壬合木，生木之阳干为壬。戊癸合火，生火之阳干为甲。在使用上应注意节气的交换，月令不以每月初一为准，以交节为界限。
三、日柱的排定
日干支的排定从《万年历》中查取，例如2002年3月5日（农历）查《万年历》得，壬午年、甲辰月、乙卯日，乙卯就是日柱。
四、时辰的排定
时辰的确定，以前面十二地支所代表的时辰来定，子时没有早子时、晚子时之分，以23点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下：
甲己还需甲； 乙庚丙作初。
丙辛从戊起； 丁壬庚子居。
戊癸何方发； 壬子是真途。
此口诀的使用方法是； 在天干为甲、己的日子，第一个子时配的天干为甲，也就是甲子时，天干为乙庚的日子，第一个时辰子时配的天干为丙，也就是丙子时，其它仿此。例如：2002年三月初五下午十七点四十分排出的四柱为：壬午年甲辰月乙卯日乙酉时。请大家注意我们应用的时辰以现在历法为准。
第三节 时辰的确定
时辰的确定说法很多，现在还有好多人总结了全国各地的时差换算表，我个人认为没有必要。我翻阅了大量的历法书籍，发现历法的确定经过了一个漫长的历程。首先大家应该知道我们应用的是历法，在古代是由国家钦天监，就是由天文台所制定的，也是根据星体的运转而定的； 不以某个人的意志而随意更改的。我们从古至今应用的太阳历，是以地轴为中心确定的时间。并不象某些大师那样，在预测不准确的情况下，而随意更改出生时间。某书有一例为：1972年3月14日辰时：
财 杀 日 枭
坤例 壬 甲 戊 丙
子 辰 子 辰
大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
2 12 22 32 42
1975 1985 1995 2005 2015
命主从2岁9月18天开始行大运，于每一交运年的一月二日交运。
此造戊子日元生辰月，乙木当令不以旺论，何况月令辰土又不透出，地支双财，天干有甲木克制，幸通根时支，戊土弱以扶抑格论命； 以印比为用。天干甲木为忌，壬生甲是命局最凶的组合。在壬寅大运忌神甲木得根，94年甲戌流年，壬水生甲木，戌土用神受制，此年应凶，是很简单的分析。
但当时由于此人没有断准，反而断94年大吉，这是因为没有把四墓的性质搞懂，而说此八字时辰不准，又弄一通风水，都是自己在胡编。大家学易多年，有亲身经历，在论命之中，你根据日主提供的时辰，百分之九十以上是准确的。我在实际教学中，全国各地都有； 就以他们提供的时间为准，基本都准确而不需要更改。
现在好多人对全国的时间根据地域不同进行太阳时的划分，我个人认为是没有用的。易曰“《易》之为书也，不可远；周流六虚，变动不居，不可为典要，唯变所适”。历法的更改不以自己的意志为转移，它是国家进行时间统一的一种手段。历法在历史的长河中，变化了不知多少次，我们以什么年代的为准？我们生活在中华人民共和国，就应该以这个国家的历法来预测，故易曰“不可为典要，唯变所适”。
第四节 大运与流年的排法
一、大运的排法
八字预测是用出生时的时空定位的，看出生以后的吉凶情况，就必须用大运、流年来演算。什么是大运？大运是以出生时的月令为基点，在出生年的天干为阳干出生的人（年干为甲、丙、戊、庚、壬）； 以男顺女逆的方法，按月令的次序向下或向上排列； 在出生年天干为阴干出生的�