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庄子说“北冥”，有一条鱼，叫做“鲲”，这个 “鲲”有多大呢？“不知其几千里也。”不晓得有几千 里大。注意了，庄子说那条鱼不晓得有几千里大， 经常看到年轻同学写文章：庄子说那一条鱼就有几 千里大。错了，庄子是“不知其几千里也”，你硬是 确定为只有几千里，你已经把这一句错定啦，所以 你变成庄子的老师了。庄子讲“不知其几千里也”， 等于印度的佛经翻译过来的八万四千，不可知，不 可见，不可量，无量无边。结果学佛的人打起坐来， 都把它变为有量有边，坐着就是那麽空，好像空起 来就只有我那麽大，这不是有量有边吗？曲解了佛 学。
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 庄子说这条鱼古怪了，突然一个变化，从海里 头飞上天，就变成鸟啦，叫做“大鹏鸟”。这个大鹏 鸟的背，也“不知其几千里也。”
这个很怪了噢，先讨论这个问题，这就是中国 的科学。年青人听了一定笑，你们乱扯科学。中国 的科学是是中国的范围，实际上我们晓得，讲科学， 我们强调自已老祖宗的文化，中国从来在世界的科 学史上是领先的，当我们有科学的时候，西方文化 还没有影子哩，当然现在落后了，几千年不肯求进 步。中国文化还有许多理论科学，你要看了会笑死 人，但是真是假还不知道，不要轻易笑。譬如，我 们晓得台湾有鹿，它有些是鲨鱼化成的，鲨鱼到了 年龄会跳上海来，在沙滩上打个滚，就跑到山里变 成鹿了。你信不信？信不信由你，讲不讲由我。有 一些东西的确会变的，苍蝇、蚊子是寄虫变来的， 飞蛾是蠹虫变的。这是“物化”的道理。我们人也 是变来的，精虫变来的，对不对？所以根据中国道 家的说法，唐代有个神仙谭峭，有一部道书叫做 《化书》，专门讲“物化”的道理，什麽变成什麽， 什麽又变成什麽。其实，万事万物都在变，人也在 变，你看，每一个人思想、年龄在变，男女到了更 年期，一个老实人突然变成刁钻古怪神经病。照心 理学看，人都变坏啦，病院里头好人变病啦，对不 对？我们坐在这里，大家都在变，过去是妈妈手里 抱的小婴儿，现在已经这麽大了，我呢，头发也变 白啦。都在变，你不要忘记了自己也在变。
所以庄子说深海里头有条鱼，突然一变，变成 天上会飞的大鹏鸟。这个问题很大，提出了两个东 西，“沉潜飞动”。沉伏下来，潜伏在深海里的鱼， 突然一变，变成了远走高飞的大鹏鸟了。深海里本 来有生物哦，告诉你们知识要渊博一点，你们至少 要看“动物世界”。深海里的生物多得很，都很庞 大；深海很黑，那些生物本身都带光、带电，头上 都有亮光。《逍遥游》开头告诉了我们一个人生的道 理，一个人在年轻的时候，或修道还没有成功的时 候，或者倒霉得没有办法的时候，就要“沉潜”在 深水里头，动都不要动。修到相当的程度，一变， 就升华高飞了。我们至少要明白，这个意义。
怒而飞，其翼若垂天之云。
鲲变成了大鹏鸟，大鹏鸟怎么飞啊？让我们写 一定很简单：它要飞就飞了。庄子这里写“怒而 飞”。这个：“怒”不一定是发脾气，它是形容词，等 于努力的努字，表示鼓足了气，充满了气。生命到 了最高点，“怒”，才能起飞，否则飞不起来。跟飞 机要滑翔到最高速才起飞广样。
庄子说馄变成大鹏鸟后，比原来还厉害，为什 麽？做鱼的时候“不知其几千里也”，变成了大鹏 鸟，那个背就“不知其几千里也”，没有算两个翅膀 哦。现在加了两个翅膀，那两个翅膀一展开啊，像 天上的云一样，把天两边都盖住了，把东半球、西 半球都遮住了。你说有多大？！如果我们写白话文， 要加三个字：“我的妈！”如果不加这三个字形容不 出来有多大。唐代有名诗人杜甫的诗：“语不惊人死 不休”，一个人写文章做诗啊，做出来要吓人，就成 功了。如果做出来，大家看了连喷嚏都不打一个， 这个文章就不值钱。杜甫的诗是“语不惊人死不 休”，要说话说得惊人，就要数庄子，他一吹就那麽 大。
大鹏鸟奋力一飞，翅膀张开，大概太阳都被遮 住了，那我们连衣服也没办法晒了。等于佛经上讲 阿弥陀佛说法的时候，舌头一吐，遍覆三千大千世 界。唉哟！不知道有多长！我看经，到这里一合掌： 阿弥陀佛你不要说法了，要是舌头一吐出来，我们 的衣服就没办法晒了。
是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。
这是要特别注意的关键。“海运”不是做官，也 不是交通部门的海运公司，它是庄子造的名词，代 表一个大观念，宇宙间有一个动力，生命里有一个 动能，就是“大运”。这个动力在佛家叫轮回。“海” 是形容它的范围大得不得了；“运”，它永远在转动。 这个动力一转动，生命非变不可，所以鲲鱼变成了 大鹏鸟。大鹏鸟“怒而飞”，它飞到哪里去？由于这 个动力的推动，大鹏鸟飞到“南冥”，南极去了。这 句话，大家常常轻易地读过去，根据道家的解释， 人修道，身上的气脉由海底发动达到头顶，就超越 升华了。但这一步很难，必须有个帮助，你气脉成 就了，它就会来。
“南冥者，天池也。”“南冥”与“北冥”不同， “北冥”是地球的根，“南冥”是虚空中跟太空接起 来的，叫做“天池”。现在科学发展了，世界的科学 家都联合起来到南极探险，至于对北极的考察，也 只有些影子，真正的情况还远远没有搞清楚。老实 讲没有办法，飞机只要到了北极的上空，指南针都 要失灵。因为那里是旋的，也就是“海运”。科幻小 说讲北极有个地方，飞机到了附近就不得了，要被 吸进去的。这个洞像我们吃东西一样，嘴巴一吸进 来，通过肠子，就从另外一边出来了。科学小说是 这麽幻想的，中国的小说早就那麽讲了。
《齐谐》者，志怪者也。
庄子说你不信啊？那我引证一段古书，以证明 我说的话是真的，不是假的。《齐谐》，齐国人记载 的笔记小说。 《齐谐》专门记录古代那些神奇的事 情，等于我们现在看的《山海经》。“志”就是记载。
《谐》之言曰：“鹏之徙於南冥也，水击三千里， 搏扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”
《齐谐》书上是这样讲的：大鹏鸟要到南极去 时，两个翅膀一展开来，海水就飞上三千里高空去 了。吓人吧，赶紧得去发台风警报。然后乘着风， 一下冲到九万里高空。我们都看不见了，只能看到 天空变黑，太阳给它遮完了。“搏”，好像在跟风浪 搏斗；“扶摇”，古代人给大风起的名字。
生命之息
接下去庄子讲理由：
“去以六月息者也。”问题来了，大鹏鸟飞那麽 远干什麽？跟我们相同，大鹏鸟夏天六月放暑假， 要到南方去凉快凉快。这话古人看了一定不相信， 六月南方热得要死嘛，怎麽还去南方凉快呢？现在 人都知道，南极的气温不知道零下多少度，冻得要 死。大鹏鸟觉得这个世界发烧了，于是飞到南极的 大冰山里去。还有个问题，为什麽“六月息”？五 月、八月不可以，七月半也不可以，一定要六月？ 学过《易经》就知道了，十二卦中，六月夏至阳极 阴生。十二卦代表一年十二个月，来表示地球气候、 气运的旋转，以及地球物理的变化。什么叫“息”？ 要注意中国的文字，“息”不是息灭是成长。所以消 息两个字，消是消耗，是放射完了；息是充电，是 成长。大鹏鸟六月到南极去是休养补充。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
“野马”不是一匹马喔，“野马”就是佛经上讲 的“阳焰”，太阳光的幻影，古书叫做“海市蜃楼”。 航海过程中，有时忽然会看到海中间，好像前面到 了某个地方，有城市，有来往的行人；沙漠地带也 常常出现这种情况。假的，什麽都没有。太阳照在 海面上，就会看到海面不再是海，而是海岸的城市 了，如果当真走进去，就会掉到海里去了。在高热 和极冷的地方都容易发生这种现象。其实只是太阳 光反射的一种投影。“尘埃”就是灰尘。讲最细小的 物质，佛经常用“微尘”两个字。庄子说，一切物 理的，生理的状况，大的像鲲和大鹏鸟那麽大的生 命，小的比一粒灰尘还小，它们存在于世