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氛也因之而异。中国过去的怕老婆，几乎全是“犯人见官型”之怕，而很少“儿女见母型”之怕。犯人见官型之怕，乃生物本能之怕，连狗见了棒子都会怕。而“儿女见母型”之怕，便不然矣，丈夫有要事不回家吃午饭，打个电话通知，非怕太太闹，而是怕她坐在桌旁等也；丈夫出了远门，一天一封信，非怕太太吵，而是怕她寂寞也。丈夫下班回府，经常带一点化妆品或吃的小玩艺，不是赎什么罪，而是使她快乐也；丈夫去了北投，妓女小姐既用手拉，又用脚钩，仍无动于衷，非怕太太暴跳如雷，而是怕伤她的心也。呜呼，有灵性的怕和“不忍”是相联的，兽性的怕才是“不敢”。幸好的是，年头渐变，过去的怕渐渐消失，现代化的怕渐渐多起来，这是我们中华民族的复兴契机。盖怕老婆并不简单，需要有真正的爱情作基础，更需要有幽默感和责任感，鸭子屎人物想怕还怕不成哩。
社会上现在流行一种观念，认为既然怕老婆的都是上流人物，打老婆的都是低级家伙，假怕老婆的现象乃应运而生。君没有见过半吊子狗乎？没人的地方固然大吃其屎，有人的地方却发誓没有吃过屎，听说别的狗吃屎，它还嗤之以鼻哩！此之谓“狗吃屎型”之怕，举目滔滔，数不胜数，社会上百态千态，于兹又多了一态。有些狗吃屎型人物，望之俨然，嘴里离不了太太长太太短，有时耸耸肩膀，有时歪歪尊嘴，有时伸伸舌头，一会曰：“这事不能让太太知道，知道要骂死我啦。”一会曰：“上次领的薪饷袋里少了五毛钱，太太疑心我用来给谁打电话，一直到今天都洗刷不清。”一会曰：“我在美国的时候，每走一个地方，都要为太太买一样纪念品。”一会又曰：“我们结婚二十年，一向只有她骂我的，我连顶过嘴都没有。”表演得好像真的一样，如果再有人在一旁敲边鼓，恭维他可当怕老会会长以顶杨坚先生的缺，他虽口中强烈抗议，但心里的快乐就大啦，若此时乘机向他借二百元，他准借五百元。无他，大家承认他怕太太，便等于承认他是高等人，不但学问大，道德也高。
问题在于，凡是真正的怕同志，大多数都不言其怕。而整天宣传他怕老婆的，我敢和你赌一块钱，恐怕未必。不但不怕，回到家里，往往还和阎王差不多，凶猛得很也。
怕的分类（2）
假装怕老婆的朋友，其一举一动，都使人刮目相待。有一次，一位平常再熟悉不过的家伙，在餐桌上发表他的议论，或直截了当地说焉，或暗示侧示反射的说焉，表示他是如何如何的“怕”，他最初吹得还不太离谱，曰：“我领来的薪水全部交给太太。”后来越吹越远，曰：“我每天上班，同事都要看我的脸，看有没有被太太抓破。”接着又曰：“太太买东西，只要吩咐一声，就是借钱都得买给她，否则那股样子受不了也。”言毕还用他的罡气哈哈哈大笑三声，坐在他旁边的贤妻，受宠若惊之余，还以为他说别人哩。但当时全桌的太太们却不知内情，一律向她投以羡慕钦佩的眼光，当然也向该狗吃屎型啧啧赞称；柏杨夫人马上以肘猛捣我的前胸曰：“老头，你也学学人家。”归途中她还于心不甘，仍噜苏曰：“人家这才叫恩爱夫妻。”“你如果能有人家一半好，我也算不虚此一生。”说得我发急，只好掀他的底牌曰：“阿巴桑，且慢开口，我如果有该家伙的一半好，你就糟啦。”关于该狗吃屎型，柏杨先生在《堡垒集》中曾有介绍，他太太在马路上被汽车撞倒，他以为她死啦，当时大喜若狂，后来发现她竟没有死，在医院里就凶了她一顿，平常日子不问可知矣。
不过狗吃屎型比起明目张胆的不怕朋友，无论如何，仍是高上一级。盖狗吃屎型者，固深知怕是对的焉，文明的焉，可以提高自己身分的焉，只不过对太太不满意或不放心，提不起怕的兴趣，如果换了一位如花似玉或坚贞如铁，包管怕得很也。至于不怕的朋友，赤裸裸的暴露出他的兽性，君读过《啼笑姻缘》乎？刘德柱先生一怒之下，把他的太太沉凤兮女士用马鞭抽了个够，还不准她哭，她心身交痛，当然非哭不可，于是他不耐烦曰：“好啦好啦，我已经不生气啦，你还哭个啥？”呜呼，假怕的朋友固使人刮目相待，不怕的朋友更使人毛骨悚然，乃八格野鹿型焉。
刘德柱先生不过是小说上人物，臭男人还可以一推三拖，硬不认账，然而前面我们推荐的刘琰先生，叫卫士用鞋底打他太太的脸，该是真的了吧。这种八格野鹿，固多的是。历史名人桓范先生，别看足智多谋，有两下子，却毫无器量，当冀州州长时，一天和他的部下吕昭先生发生争执，声色俱厉，那股伟大劲一定很有可观，他太太看不下去，乃劝之曰：“从前你在徐州，不过一个偏将，打算杀掉州长，人人都说难以当你的长官。而今这个样子，是又难以当你的部下矣。”这句话正到桓范先生的痛脚，遂勃然大怒，照太太肚子上就是一刀，好啦，太太死啦不算，肚中怀的孩子也死啦。呜呼，一个女人一旦嫁给八格野鹿型，真是最大的不幸，虽有万亿美金，贵为女王皇后，都不能弥补倒楣于万一。
所谓“事业第一”（1）
中国真是一个历史悠久的国家，常有些义和团朋友，一谈起外国的东西，总说中国从前也照样有之。民主乎？中国古代多的是。飞弹乎？中国古代就更多啦。事关学问，尤其是事关爱国，我们不谈为宜。但有一点倒颇有兴趣，人类中无论啥花样，啥板眼，啥丢人砸锅的事，中国历史上都准有记录，一样不缺，仅只八格野鹿人物，便琳琅满目，可以编一本书，名曰“八格野鹿人物大辞典”，包管是一本畅销巨著。
历史上名将吴起先生，为了做官，能把太太杀掉，盖他的太太是齐国人，鲁国怕他受齐国人的影响而不肯给他官做，一急之下，刀光血影。噫，“事业”的诱惑大矣哉，我想吴太太和他过穷公务员生活时，一定天天盼望丈夫能找到一个好差事，二人即令没有爱，总也多少有点情，为了爱情杀之，还有可说，为了“事业”杀之，不知有啥可说也。和这干法同一气质的还有一位张巡先生，提起张巡先生，用不着加以介绍，一定人人起敬，该张先生乃第一等的忠臣，安禄山先生大军南下，他奉命把守睢阳时，把心爱的太太拉出杀掉，以飨将士。张先生当然比吴先生高上一级，他固是为的公，吴先生不过为的私。但站在被杀的太太立场，公也好，私也好，结果一样，都是臭男人为了所谓“事业”，而被一刀两断。臭男人如果把妻子杀掉，终身不娶，还说得过去，事实上却又如何哉？吴起先生杀了太太，当了陆海空军总司令，少不得再娶一个如花似玉。（女人也真是怪物，我敢和你赌一块钱，照样有人愿意嫁他，因他有洋房有汽车，又是将军故也。）张巡先生如果不死，等到大乱已平，柏杨先生以小人之心度君子之腹，他能不也找一个如花似玉乎？于是我奉劝天下太太小姐，对“事业心”太重的臭男人，千万提高警觉，盖他一旦事业心高涨，啥可怕的事都做得出。尤其糟的是，他为了别的理由杀你，人们还责备他，而他为了“事业”杀你，不但没有人责备他，还一致鼓掌叫好哩。柏杨先生如果是一位小姐，我固不嫁吴起先生，张巡先生即令忠臣得再厉害，我崇拜他可以，嫁了他被他杀掉去当他成功的梯子，我绝不干。
忠臣尚且免不了入八格野鹿传，圣崽们更不用说啦，盖把太太杀掉，固是他妈的。即令不杀，八格野鹿仍是八格野鹿，同样也他妈的。汉朝有一位周泽先生，大官也，一年三百六十五天吃斋，不但不和太太同宿，而且还迁到别的房子居住，连肉都不吃，有一天害病在床，太太听说，心疼得不得了，前去探视，周泽先生如果稍微有一点人性，应该非常感动才对，但八格野鹿无论啥时候都是八格野鹿，他一见太太驾到，认为有渎他的圣斋，竟大翻其脸，叫卫士把她逮捕下狱。
所谓“事业第一”（2）
和周泽先生异曲同工的，还有一位杜大中先生，此公可在八格野鹿传中，坐第一把交椅，周先生是文官，没有杀人的力量，最大的花样不过把太太逮捕送狱。而杜先生却是一个目不识丁的武夫，和《啼笑姻缘》上的刘德柱先生，同是一种类型的“将军”，其兽性使他表现得更为紧张，他的太太有错时，�