太虚大师年谱-第35章

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記）。
　　九日，上午，赴摩訶菩提會紐約分會之歡迎會，大師講演，黃恩孚譯語。達斯甚望佛教能與印度教為聯合之邉樱�以促人世之和平實現。四時，應萬國（學生）公寓之約講，沈有乾譯語；即於寓中聚餐（寰撸в洠�。　
　　十日，應門羅博士約，沈有乾陪大師往哥侖比亞大學。與門羅談大同之世界教育，頗得其同情。次赴施乃德哲學教授之晚餐會，富路特、薛維林、芳春熙、戴聞達四教授及休謨同席。次赴講演，沈有乾譯語，聽者多哲學系及宗教學院學生。講畢，略有問答（寰撸в洠�。
　　十一日，大師離紐約去芝加哥，沈有乾、黃恩孚、林松柏等來送別（寰撸в洠�。車次，賦「閒吊時哲」（孫中山、黎黃陂、康南海、梁新會）四律（詩存；人物誌憶）。
　　按：人物誌憶，以此為自芝加哥至舊金山車次，铡�。
　　十二日晚，大師抵芝加哥，趙之遠、林我將來迎（寰撸в洠�。
　　十三日，趙之遠偕訪費爾特博物院長羅特，與作長談。商決：設立世院美國通訊處於是。該院藏中國佛教及儒家道家與通俗之古物及模樣甚多；大師攝古彌勒像一幀（寰撸в洠�。
　　十四日，曾任意大利廣州總領事之佛弼執禮來訪；論及世界佛學院，主設於　中國（寰撸в洠�。
　　十五日，匈牙利佛學家佛意來訪，大師為解說有關於佛教之問睿�。次赴講演會，座設西北大學商科之講堂；克利爾譯語，聽者多為芝大及西北大學師生，及研究枺�方文化與佛學者（寰撸в洠�。
　　十六日，大師離芝加哥，往三藩市──舊金山（寰撸в洠�。
　　二十日，抵三藩市，龔總領事與日僧千崎如幻、美佛教徒伏倫貝來迎，寓大觀樓。當赴總領事館，及如幻之枺鼭u禪窟。如幻留此布教二十餘年，頗得美士女之信仰，大師深許之（寰撸в洠�。
　　二十一日，如幻偕撸АＮ钔�源會沙志培，沙以車陪撸В�遇世界日報伍憲子（寰撸в洠�。
　　二十二日，周銘三、蕭孝榮，高翰來訪。蕭究心理學，大師因從詢美國現時之心理學派。那文、華軻來，邀撸Ы鹕街�頂，并參觀斯丹福大學（寰撸в洠�。　
　　二十四日晚，沙志培偕大師赴某夫人之茶點，來賓二十餘人，論佛學及宗教甚久（寰撸в洠�。
　　二十五日，大師偕如幻，渡海赴卜技利，應（成都華西大學教授）費爾樸博士之約。費方著「菩提達磨論」，因舉數事以就正。晤山達須教授，其後為編譯「太虛佛學」（寰撸в洠挥涥P於佛學之演說）。
　　二十六日，彼岸與真如，陪大師撸Ы鹕饺�市。次赴神田家，出席弘法大師奉讚會（寰撸в洠�。
　　二十七日，費爾樸以車來，迎大師去卜技利（山達須教授之）宗教學院講演，沙志培譯語。大師與費、山及學生討論頗久。旋赴嘉洲大學之公宴，晤及李佳白公子約翰；日本佛教青年會之常光浩然，本願寺僧鋤野光藏。四時，大師講演，蕭孝榮譯語，聽者近千人。次由華軻偕赴柯克蘭之學生名譽會晚餐，同席有林同濟，酈吉利等。大師演說，周銘三譯語（寰撸в洠�。
　　二十九日，大師赴枺鼭u禪窟講演（寰撸в洠�。　
　　三十日，赴卞司脫夫人之臁�智學會講演（寰撸в洠�。
　　三十一日，大師赴基督教青年會，為華僑講演，劉展伯譯語（寰撸в洠�。四月三日，如幻偕大師赴日本布教師波多泰嚴之約講（寰撸в洠�。
　　五日，林華耀、沙志培、趙澄波來寓，擬購地建精舍，與劉展伯等組佛學會。大師為草緣起及簡章。下午，大師登范朋總統號，離美返國；彼岸及龔總領事、高副領事，並來送行（寰撸в洠�。
　　十三日晨──舟行七日，舟抵檀香山。本願寺開教師今村惠猛，佛教青年會幹事植田政市，美佛徒海脫三，及中島裁之來迎。大師赴十字架教會之講演，李紹昌譯語。講畢，頗多討論。次至中華會館──商會講演，李紹昌譯粵語。晤楊棣棠，惜隔於語言，不克暢談。次赴華僑之公宴。次偕植田、中島、楊棣棠，赴佛教聯合會，到日印美英佛徒五、六十人。大師略述撸�歷經過，中島譯語。旋登輪而別（寰撸в洠缓Ｊ�、四「佛教史料」）。
　　十二日，中國佛教界，切感於中國寺廟條例之荷虐，由中國佛學會（謝健、　黃懺華等）會同江浙佛教聯合會，召集十七省代表，開全國佛教代表會議於上海，決成立佛教會。擬定章程，呈請黨部及內政部備案，并請修正管理寺廟條例（略史；海十、五「佛教史料」；常惺「寺廟管理條例與宗教委員會」）。
　　十四日，武昌佛學院關係人（先得大師函示），於武院開世院第一次籌備會，推唐大圓為籌備主任（海十、四「佛教史料」）。時武院以大敬離職回湘，改由法舫管理。妙闊、唐大圓俱來院，因有研究部之設，學員有塵空等少　數人（法舫致編者書）。
　　二十五日晚，輪抵日本之神戶。翌日，佐伯定胤來輪造訪。大師約以同為世界佛教之新邉樱�而佐則特關心於中日佛徒之親善（寰撸в洠�。
　　二十九日晨，大師還抵上海。瑩照、體參、墨禪、王一亭、程仲英、徐醒忱等來迎（寰撸в洠�。大愚、孫厚在來見，歡宴大師於功德林，同席有蔣維喬等（大雲九十三期）。　
　　三十日，大師應（大愚之）印心精舍之歡迎，講「去歐講學及經過之一斑」，體參記（海十、五「佛教史料」）。時大愚在滬弘法，由陳元白為之揄揚。自謂彛�山椋шP念佛，得見普賢現身，授以心中心咒。好言宿命，以神奇惑世，哄動全國（自傳十一）。是夏，王森甫等頗為所惑，大師告以：
　　　　『大愚偶言人宿命，事無可稽，徒益人疑謗，皆不應傳述。凡此鬼神亦優為者，佛法行人勿存心念將以為逗人方便！其被此等方便引生之信心，大抵迷信，徒長鬼神教之焰，反蔽佛光』（致王森甫陳仲喈書）。大師以大愚『多預言世事，談人宿命，以神相駭異，遂屢書戒之』（海十、九「大師啟事」）。不聽，其徒屬且有誹毀大師者。時印老（「五月二十九日」）復某居士書，痛斥大愚，亦引起大愚徒屬之諍論。迨閻馮之戰失敗，大愚始妫�羽潛形。五月　　四日，大師赴報本堂，出席上海各界之歡迎會（海十、五「佛教史料」）。盟兄圓　。映致頌詞（海十、六）：　
　　　　「佛法有幸，傑出斯人！於末法世，乘大願輪。童真入道，脫俗超塵。學通三藏，智冠同倫。具無礙辯，融舊合新。降魔制外，裁妄續真。遨撸�歐美，廣度迷津。遄歸本國，唯願揚我佛教之精神』！
　　五日，大師應世界佛教居士林之歡迎，講「寰撸е畡訖C與感想」，晦盦記（海十、五「佛教史料」）　。
　　六日，大師赴杭，住臁�耄�寺。十二日，杭州佛教界惠宗、卻非、鍾康侯、范古農、常惺、蕙庭等，假浙江僧學院（常惺、蕙庭主辦），開歡迎大會。大師講「佛法對於現代人類之貢獻」　（海十、五「佛教史料」）。大師小住臁�耄В�稍事撸ы�，審讀九卷潮音，作「第九卷海潮音之回顧」（文）。其時，留藏（西康）學法團大勇等，發「勸請全國居士如律的護持三寶書」。於印老唱導淨土而雜以儒說，有所批評（文）。大師回甬，省奘老（敘睍言）。
　　按：敘署『六，三於甬江』。然大師於三日出席上海佛教會，三疑二之铡�　。六月　　三日至五日，大師在上海，出席中國佛教會第一次執監委員會，大師被舉為常務委員（略史；海十、五「佛教史料」）。中國佛教會章程，先期由大師與王一亭聯名致書，且由王一亭親郑�蔣主席，乃得內政部准予備案，黨部則猶未能批准（略史；追悼王一亭長者）。行政院六月三日批云：
　　　　『呈及會章均悉。此案前准國民政府文官處公函開：奉主席諭：交行政院，轉飭內政部查照備案：等由，業已由院轉飭內政部查照備案矣！仰即知照，此批』！
　　大師與王一亭之一番苦心，中國佛教會乃得略奠基礎；然僧界懵懵，固難以有為。如王一亭致大師書云：
　　　　『震屢與僧界陳述各情，請各叢林諸山大發慈悲，將佛教會及佛學會有一種真實辦理。僧界事負責者少，內部問睿�，更難於對外。……五月一日』。　
　　　　『僧界中，於佛法真宗旨不能實行，深為可惜！即負責辦事者，亦少能如法師之眼界！……七月三十日』。
　　大師以管理寺廟條例之不利佛教，而該條例五月中已交立法院審核，法制委員會長焦易堂以詢大師，乃作「佛寺管理條例之