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服了这些“仙丹”，马上就会有两个不良反应：一是口渴难耐，二是脾气暴躁。所以，宪宗一服药，他身边的人可就倒霉了。到元和十四年（819年），宪宗已吃了许多“仙丹”，性情变得极为暴躁。在药力的作用下，他有时神智不清，狂怒得像一头猛虎，身边的宦官、宫女动不动就被他喝令推出去斩首。于是，皇宫里面人人自危，众宦官仿佛“末日来临”一般，惶惶不可终日。到最后，皇上身边的宦官们觉得，宪宗要是再服用这些“仙丹”，他们连这条小命也保不住了。
第二年（820年）元月，宪宗病重，连早朝也不能上了。对此，人们议论纷纷，非常恐慌。
这时，内侍陈弘志再也无法忍受了，担心下一个莫名其妙地“身首异处”的人就是自己。在这种极度恐惧的压力下，正月二十七日夜里，陈弘志将熟睡中的宪宗活活勒死。可怜一代英主，渴望“长生不老”，竟然惨死在家奴之手，真是可悲！
杀了宪宗后，陈弘志也觉得有些害怕，急忙把宫里的大宦官王守澄和梁守谦请来。他们几个商议了一番，决定严密封锁消息，然后打开宫门，迎接太子入宫，这就是“唐穆宗”。
对于这一切，穆宗当然是一清二楚，但他丝毫不在意。对他来说，宪宗的突然离去，自己正好可以早点当上皇帝，这就够了，他根本不想为别的事情烦心，而且他现在已经坐上了龙椅，是天命造就的“天下之主”，谁又敢说三道四？
不过，陈弘志等人当然不会这么想。要知道，宪宗临死前声望正如日中天，倘若消息走漏出去，他陈弘志纵然有三个脑袋，也会被人们剁成肉酱！
幸亏，大家都知道宪宗在服用“仙药”后，早已病重，所以，对他“毒发身亡”的官方解释并未产生怀疑。实际上，谁也不可能想到“一代英主”宪宗竟然会被一个小小的宦官谋杀，人们的想象力再丰富，也不可能产生这种猜测。再加上事发后王守澄等人严密封锁消息，所以大家都被“蒙在鼓里”。
其实，宪宗未享天年，既是他的不幸，也是他的大幸，因为宪宗可以保住自己的英名。在他死后河北三镇就再次叛乱，大唐帝国再也没有统一过。不幸的是，宪宗之死，标志着一个“宦官专权”时代的到来。在此后的几十年里，宦官得以把持朝政，左右皇帝，成为国家政治舞台上的主角。
对死亡的恐惧：雍正暴死之谜
岁月悠悠，沧海桑田。清朝第一位葬在西陵的皇帝是雍正，他的即位登基令人议论纷纷，而他的暴死，更是给后人留下了一个“难解之谜”。
据《雍正朝起居注》记载，雍正是在雍正十三年（1735年）八月归天的。雍正去世前几天，他还在照常办公，这说明他的身体还不错。直到八月二十二日晚上，雍正突然得了重病，才匆忙宣布传位给皇四子弘历。第二天，雍正就在圆明园咽气了，年仅58岁。
那么，雍正究竟是怎么死的？随着清宫档案被发现，越来越多的人相信：雍正是吃丹药中毒致死的。那么，我们就来看看，道家的炼丹炉能否揭开雍正暴死之谜？
在皇权专制时代，有许多帝王迷恋神丹仙药，幻想长生不老。从秦始皇几次派人出海访仙求药，到汉武帝命炼丹家李少君、栾大炼制“不死药”；从曹操遍招天下方士习炼“养性法”，到晋哀帝“饵长生药”丧命；从隋文帝指派道士潘诞“合炼金丹”，到“一代明君”唐太宗服用天竺方士的长生药“暴疾不救”；再从宋太祖召见道士苏澄隐询问“养生秘术”，到明朝泰昌帝服用“红丸”丧命……多少专制帝王对道家的炼丹术走火入魔，而清朝的雍正，可以说是中国历史上最后一位迷恋丹药的皇帝。
雍正喜欢炼丹，是由来已久的。早在做皇子时，他就对丹药产生了浓厚兴趣，曾赋诗一首：
“铅砂和药物，松柏绕云坛。
炉运阴阳火，功兼内外丹。”
在这首诗里，又是铅砂，又是药物，还有炉火，烟雾缭绕，活脱脱一幅活灵活现的“炼丹写真图”。可见，雍正早就对炼丹感兴趣了。
在登上大宝后，雍正极力推崇金丹派南宗祖师张伯端，封他为“大慈圆通禅仙紫阳真人”，命他“发明金丹之要”。从雍正四年（1726年）开始，雍正经常服用他炼制的一种叫做“既济丹”的丹药，还把它赏赐给鄂尔泰、田文镜等一些宠臣。
雍正八年（1730年）春天，雍正闹了一场大病。为了治病，他命令内外百官大规模地访求名医、术士。为此，他分别给田文镜、李卫、鄂尔泰等一大批封疆大吏发去一份文字完全相同、由他亲笔书写的上谕：
“可留心访问有内外科好医生与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势，厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。竭力代朕访求之，不必预存疑难之怀，便荐送非人，朕亦不怪也，朕自有试用之道。如有闻他省之人，可速将姓名、来历密奏以闻，朕再传谕该督抚访查，不可视为具文从事，可留神博问广访，以符朕意。慎密为之！”
这道密谕的核心是，让这些封疆大吏积极寻找会“修养性命”的道家术士。
雍正既然如此重视，又反复叮嘱臣下“不可视为具文从事”，做臣子的怎敢怠慢？所以，各地官员就展开了一场全国性的“大寻访”行动。很快，四川巡抚宪德报告：当地有一个龚伦，人称“龚仙人”，有长生之术，都86岁了，还和小老婆生了一个儿子。雍正大喜，立即命宪德把他送往北京。可是，就在这时，龚仙人突然升天了。
对此，雍正十分惋惜，但他仍然不死心，又命宪德秘密查访，看看龚仙人的儿子是否得到什么“秘传”。结果，他的几个儿子都说：“未曾领受其父秘传。”也许，龚伦的后人比较聪明，认为此事干系重大，万一出点差错，身家性命可就难保了，还是谨慎为妙。这不，河南道士贾士芳应召入宫，很快就命丧黄泉了。
贾士芳是如何进宫的？他是雍正面前的“大红人”、浙江总督李卫推荐的。这个贾士芳，本是北京白云观的道士，后来浪迹河南，远近闻名，素有“贾神仙”之称。他是雍正八年（1730年）七月进京，开始为皇上治病，竟然颇见疗效，所以雍正十分高兴，还特地表扬李卫：
“朕躬之安，皆得卿所荐贾文士（即贾士芳）之力所致。”
于是，贾士芳青云直上，由一个“野道士”变成一个倍受雍正宠信的“异人”，身价顿时陡增百倍。
可是，“伴君如伴虎”！没到两个月，雍正就突然翻脸了，竟然将“御用道士”贾士芳投入监狱。关于贾士芳获罪的原因，历来说法不一。后来，在清宫档案中，发现了一件由雍正亲笔修改过的上谕，才揭开了这个谜底。原来，这位贾道士的野心挺大，竟然利用“按摩”、“密咒”等方术逐渐控制了皇帝的健康，让雍正舒服便舒服，让雍正难受便难受。贵为天子，雍正又怎肯受人摆布？所以，雍正立即下令将贾道士处斩，罪名是：在皇帝面前使用“妖术”。
事发后，雍正虽然砍了贾道士的脑袋，却竭力为李卫开脱，说他当初推荐时并不知道贾某人的底细，只是将所见所闻报上来，并无过错，这就给那些准备推荐道士的官员们吃了一颗“定心丸”。
贾士芳死后，雍正并没有对道士们失去信任。据清宫档案记载，在皇宫里，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正还请道士们在太和殿、乾清宫安放道神符板，在自己的寝宫——养心殿设立斗坛，请求神仙保佑他长生不老。
此外，雍正还在御花园建了几间房子，专门给道士娄近垣等人居住，以便随时请他们祈祷修炼，这实在是“破天荒”的举动了。雍正九年（1731年）正月二十七日，雍正又给内务府总管海望下了一道谕旨：
“朕看后花园千秋亭，若设斗坛不甚相宜，用后层方亭设斗坛好……玉翠亭之东有空地，量其地势，将小些的房添盖几间，给法官住。”
这些材料都证明，雍正不仅曾在全国范围内大规模地寻访道家术士，还在皇宫里与道士们打得火热。这些道士虽然来历不一，但均属于“修炼养生之人”，其目的都是为雍正修炼“仙丹”，好使其“长生不老”。
现在，我们大致可以得出一个结论：雍正是死于丹药中毒。所以，他的儿子乾隆一登