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与孙子兵法同步思考-第28章

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    历史上的兵家,向来把提振士卒的士气做为致胜的关键点。有士气的军队就会有气势,气势能让人勇往直前,震慑对手,先声夺人。面对这种军队,聪明的兵家,都不会硬碰硬,而是想办法把敌军的士气先压下来后再打。
    三军需要士气以便在争战中求胜,对三军的统帅者而言,胜负成败最重要的关键则在于心理素质。
    统帅与三军之间的关系,就好像牧羊人与羊群,因为羊群以牧羊人的意志为依归。所以,在两军对峙而情势险峻时,如果将领表现得意态从容,胸有成竹,则士卒就不会心慌意乱;反之,士卒的气势就会崩塌,未战就先败。所以,很多高明的兵家,就会找机会“擒贼先擒王”,若是不能擒到“王”,也会想办法挫折将领的心理气势。只要将领的信心受到打击,士卒在心理上就会“群龙无首”,仗即使还没开打,但已先赢了一半了。
    参合陂之战,后燕王慕容垂令太子慕容宝率八万大军攻打北魏,北魏主拓跋珪不愿与慕容宝硬碰硬对决,坚壁清野,不与之交战。慕容宝来势汹汹,却找不到敌人主力决战,气势已弱了一半;正在狐疑时,拓跋珪又趁机大放慕容垂已死的谣言;慕容宝急着回师即位,更无心恋战。在心理素质连遭两次严重打击下,在参合陂被拓跋珪偷袭,最后全军覆没。
    历史上,以夺敌军将领之心而致胜的战役极多,但我们不妨把“将军可夺心”扩大来看,这种战术不仅在战场上可用,若能在政治上运用,成本更低,效用更广。
    唐雎夺气挫秦王
    战国时代,秦王(也就是后来的秦始皇)看上了原本是魏国的附庸小国安陵,派人对安陵主人安陵君说,想以五百里地换取只有五十里大的安陵。安陵君不肯,秦王很生气,安陵君便派唐雎出使秦国。
    秦王和唐雎耗了半天,唐雎就是不答应以五百里地换安陵这五十里地。秦王忍不住翻脸了:
    “你听说过君王之怒是怎么回事吗?”
    唐雎故意摆出一副茫然不解的样子。
    “我没听说过。”秦王很生气地说:
    “君王一旦生气,就会有百万人死亡,流血千里!”
    唐雎面无表情地问秦王:
    “大王您听说过平民生气是怎么回事吗?”
    秦王以很鄙夷的神情回答道:
    “平民生气,不过就是摔帽子,打赤脚,用头撞地而已!”
    唐雎冷冷地说:
    “大王说的是凡夫俗子生气的样子,不是勇士的愤怒。所谓勇士之怒就像专诸刺王僚,聂政刺韩傀,要离刺庆忌!这三人都是平民勇士,现在加上我,就会有四个人了!当勇士发怒时,只有二具尸首,血流不过五步,但天下人都会穿上丧服哀悼,而这样的日子,今天即将来临了!”
    说完,霍然而起,拔出宝剑,怒视着秦王。秦王被唐雎的气势彻底镇住了,吓得脸色发白,长跪(双膝着地,膝部以上直立叫长跪)向唐雎谢罪:
    “先生请坐,事情没那么严重,现在我明白了!韩国、魏国那么大的国家会灭亡,而安陵这么小还能存在,是因为有您这样的智勇之士啊!”
    秦国是当时的超强,秦军横扫天下,所向披靡,秦王更是中国历史上最厉害的枭雄之一。但这都没用,碰上唐雎这种智勇兼备又不把自身死亡当回事的大贤,也只有俯首贴耳的分。道理很简单,因为“将军之心”已被夺了!
    是故朝气锐,昼气惰,暮气归。
    故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
    以治待乱,以静待哗,此治心者也。
    以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。
    无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。
    气势会有强弱循环,早上的气势最猛锐,中午的气势会逐渐怠惰,晚上的气势就会衰竭。
    所谓早上(朝)、中午(昼)、晚上(暮),只是一种形容,孙子的意思,不过是强调气势的强弱循环而已。不管多强的气势,不会永远强势不坠,撑久了就会从高峰逐渐回落,时间一久,就会耗竭。
第三部分第7篇 军争(4)
    曹刿避锐击归大破齐师
    春秋时代,鲁国和齐国在长勺展开会战。
    鲁庄公想立刻展开攻击,被大将曹刿拦住了,等到齐军擂过三通战鼓后,曹刿才对庄公说:“现在可以攻击了!”一仗下来,齐军大败。庄公想乘胜追击,又被曹刿拦住;曹刿仔细察看了齐军战车败逃的痕迹,又爬上战车前的横木,瞭望了一番后,对庄公说:“现在可以追击了!”又一次大败齐军。
    事后,曹刿解释两次大胜的原因:
    “打仗最主要的凭藉是靠勇气,但勇气会有强弱的循环。第一通战鼓是提振士气,气势最旺,第二通战鼓就会逐渐衰落,等到第三通时,就会荡到最低点。我们之所以在齐军三通战鼓后出击获胜,是因为他们的气势最低时,正好是我们气势的最高点啊!”
    曹刿接着又说:
    “齐是大国,兵多将广,用兵难测;他们败退时,我怕有伏兵,所以不赞成立刻追击;等到确定他们车痕混乱,旌旗歪斜后,知道他们是真败,才敢追击而获胜的!”
    所以,聪明的兵家,在敌人气势最锐时,一定要避开;因为气锐代表实,实就是强,这时候展开攻击,就是击敌之实,肯定占不了便宜,说不定还吃大亏;最好是等敌人气势,由高点滑落至最低点时再开打,形成避实击虚,这就是“气势较量战术”。
    此治心者也的治,在这里是较量、匹敌的意思。
    以治待乱的治,这里的意思则是训练有素或规律的意思。
    以规律面对混乱,以沉静面对喧哗,这就是所谓的“心理素质较量战术”。
    治和静都是训练有素的结果。治的现象是:面对即将来临的恶战,还能从容如常,按表操课,静的现象是,不管敌人如何大声叫嚣,杀声隆隆,仍能不动如山,沉稳以对。一支治而静的军队一定军纪严明,令必行,禁必止;这样的队伍,心理素质一定好,不会轻易受到敌人挑衅、叫嚣而影响战力,这就是“心理素质较量战术”。
    先赶赴战场,事先布局休整,在安定状态下,士饱马腾地等待远道而来、又饿又累的敌人,这就是“战力较量战术”。
    不挑战军容壮盛的部队,不攻击实力强大的敌人,这就是“权变灵活较量战术”。
    故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫。此用兵之法也。
    高陵勿向,背丘勿逆。
    敌人在高处,不可仰攻。道理很简单,由低攻高,逆势又费力;由高打低,顺势而省力。前者对抗地心引力,后者顺应地心引力;优劣之势,自然极为不同。
    诸葛亮说过:
    “山陵之战,不仰其高,敌从高而来,不可迎之,势不顺也;引至平地,然后合战。”
    由下仰攻高点处劣势,所以,兵家无不想尽办法,居高临下。
    背丘勿逆的意思是,不要迎战背后有高地依恃的敌人。
    战国时代,有一场赵秦大战,正好可以解释为什么“高陵勿向,背丘勿逆”。
    居高临下赵奢破秦
    秦国出兵攻打赵国要地阏与。阏与是赵国门户,一旦被攻破,对赵国的威胁极大,赵王命赵奢为大将,领兵救阏与。
    赵奢领军从赵都邯郸出发,一路上假装示弱,以麻痹秦军;秦军果然上当,认为赵奢怯懦不能战,便放松了戒备。
    赵奢知道秦军心防松懈后,突然下令部队急行军;二天时间内便抵达了距阏与前线五十里的地方,并迅速占领了北山高地,抢先据有居高临下的优势。
    赵军出其不意地杀到,秦军大吃一惊;为了防止赵奢与阏与形成包围夹攻之势,便日夜兼程赶来阻击赵军,于是在北山展开大战。
    由于赵军先到战地,先天上已经以逸待劳,加上据有居高临下的优势;秦军后到战地,不但以劳对逸,又在地利上吃了亏,数度仰攻北山,却屡攻不下。赵奢抓紧这个时机,从北山冲杀而下;秦军被迫“背丘逆击”,登时阵势大乱,被赵奢杀得大败,灰头土脸地逃回秦国。
    佯北勿从:
    佯是假装;北是败北;从是跟随,在这里是追击的意思。
    敌人假装败逃时,不要追击。
    道理很简单,追击假装败逃的敌人,很可能误中埋伏。
    如何知道是佯北呢?
    明明没打败,明明还能战,为什么还要逃?为了诱敌!
    追击佯北赵括惨败于长平
    历史上,因为追�
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