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问题是，势是怎样来的呢？
修道保法，先建立自己的基本实力，先为不可胜。
诡道欺敌，让对手现兵形，弱化对手，以待敌之可胜。
奇正相生，奇兵与正兵交互运用，让对手不知何所守，不知何以攻，再出其不意，攻其无备。
能完成这几项攻击前的严密作业，则我方的力量相对于敌人而言，就会形成一种沛然莫之能御的强大动能，这个强大动能就是势。
势一旦形成，不管对手原来有多强，也都会像激流中的石头一般，被顺势漂起。
猛禽攻击猎物时，之所以能伤筋挫骨，是因为掌握了节奏。
猛禽锁定猎物时，会自高俯冲而下，在俯冲时，速度会越来越快，这就是节奏。随着节奏加快而形成势，光是势本身就可以对猎物造成重伤。但这还不够，当它在攻击起动前的一刹那，收敛做为攻击武器的双爪，蓄势待发。攻击启动时，它会把全部的力量贯注在双爪上，形成节奏的高点，在重力（猛禽本身的重量与力量）加速度（俯冲）的基础下，达到节奏的最高点，产生无比的爆发力，一击致敌死命。
为什么势之后还要有节呢？这就是孙子高人三等的地方，也是做为人类史上最伟大的战略宗师之关键所在。
势本身就是致敌死命的力量了，但孙子看到利用节可以将势的能量彻底爆发，这等于将势的力量加倍放大，双保险加双保证，不全胜致敌，根本不可能。
所以，真正善于用兵的人，能营造出让敌人陷入险境的强大之势（势险），并利用势所形成的节奏最高点（节短）致敌胜敌。
所谓势，就好像扩张拉满的弩机，即便箭尚未射出，但动能强大无比，足以致敌于险境。
所谓节，就是箭从弩机射出的一刹那，时间虽短，但爆发力惊人，一击即可致敌死命。
第二部分第5篇 势（5）
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也。
勇怯，势也。
强弱，形也。
战局虽混乱，但在混乱中作战，队形不能散，步伐也不能乱。
战势混沌不明，但我方依然队形完整，攻守有序，不会让敌人击败。
斗乱而不乱，形圆不可败，当然不是嘴巴上说说，而是事先建立了基本条件的缘故；这些东西前面都已经谈过，这里不再重复。
然而，基本条件还是太重要了，兵法来到第五篇，孙子还是不断地强调：
以乱诱敌的基础在于治。
以怯欺敌的基础在于勇。
以弱致敌的基础在于强。
道理很简单，当你用诡道骗了敌人之后，敌人不会被骗了就自己完蛋。让敌人完蛋，还需要我方顺势一击，而这一击总要以基本条件做基础。所以，也可以反过来说：
能治，才能以乱诱敌。
真勇，才能以怯欺敌。
实强，才能以弱致敌。
没有基本条件做基础，即使敌人真正上当了，也没有能力致命一击：不但白忙，还会弄巧成拙呢！
决定治或乱的关键在分数、形名。
分数即分别人数，是组织：编制、制度。
形名是令行禁止的工具。
一支军队若有了严密的分数体系与严明的军纪，当然是好军队了（治）；反之则否（乱）。
决定勇敢或怯懦的关键在形势。
形是基本的实质条件，势是从形所衍生而出的强大动能；当势一起的时候，敌人望风披靡，这种军队当然勇了；反之，当然是怯了。
故善动敌者，形之，敌必从之。
予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
善于调动敌人者，会故意示敌以乱、以怯、以弱的兵形，敌人就会上当。
以形动之 李世民空手退乱
隋炀帝有一次被突厥始毕可汗包围于雁门，太原留守李渊的儿子李世民带兵去救驾。由于事出突然，救驾紧急，李世民手上的兵力很少。他分析当时的情势道：“始毕可汗敢包围天子，一定认为我方仓促没有后援；我们不妨假装军容盛大，白天时到处插满旌旗，晚上大敲军鼓，让敌人以为我方大军云集；否则，凭我们这点兵力，不但撑不了多久，天子更危险。”
李世民的分析果然没错，虚张声势以形动之的效果真的奏效，始毕可汗终于引兵撤退。
李世民因为兵力少，所以，虽然善于动敌而吓退敌兵，但却不能因而破敌。由此可见，基本条件有多重要了。
基本条件不差，加上能动敌的能耐，结果就大大不同了。
借形造势的马陵之战
战国时代，魏国大将庞涓率军攻打韩国，韩国向齐国求救，齐王派田忌领兵去救。田忌大军并不开往韩国，反而直扑魏国首都大梁。庞涓听到齐师攻大梁，立刻回师来救。
军师孙膑对田忌说：
“魏军素来悍勇，看不起我们齐兵，我们不妨顺势借势，利用他们轻敌来打这场仗。兵法上说，日行百里急行军会折损上将，日行五十里赶路只有一半军队能到目的地。当我们部队进入魏地后，第一天只设十万个灶，第二天五万个，第三天三万个，让魏军上当。”
田忌同意并照办，庞涓看到齐军一进入魏地，烧饭的灶就大量减少，不禁大笑：
“我就知道齐军贪生怕死，才进入魏地三天，军士就逃亡了一大半！”
一方面心里看扁了齐军，一方面又急着赶路救大梁，于是丢下大部队与重武器，只带了部分骑兵日夜兼程赶道，准备好好痛宰齐军。
孙膑计算庞涓的行程，当天晚上就会抵达马陵。马陵道路狭窄，地势险恶，很适合设伏兵；便让人在一棵大树上削掉树皮，上面写着“庞涓死此树下”，并派了一万名射手在两边高处埋伏，并下了命令：“只要看见火光就发射。”
当晚，庞涓果然急行到马陵；天空一片漆黑，只见一棵大树白白的一片似乎有字，便点火察看；字还没看清楚，忽然四方万箭齐发射向庞涓；庞涓知道中了埋伏，拔剑自杀。主帅一死，魏军大乱，被齐军杀得全军覆没。
用我设定的游戏规则玩游戏，当然于我有利，因为规则一定朝我有利的方向设计。同样的，聪明的兵家一定想办法让敌人进入我的逻辑之中，让敌人像飞蛾扑火般，自己送上门来受死，这是最高明的技巧。如果对手不上当，就想办法让他上当；而最好的办法，就是充分利用人性的弱点：
欲取先予，让敌人来取他想要东西（予之，敌必取之）。
以利诱之，让敌人贪利而来，我大军躲着、等着要好好招呼你呢（以利动之，以卒待之）！
贪财好利是基本人性，也是人性的弱点；面对利时，人就会薰心；一薰心就会丧失理智。军队打仗时若没了理智，就好像一支熟睡中或没有爪牙的老虎，很容易手到擒来。
第二部分第5篇 势（6）
以利弱之以卒待之 冒顿取东胡
匈奴冒顿杀父自立后，邻近的东胡极强盛，知道头曼单于生前有千里马，便自恃强大，向冒顿索取。手下们都认为，千里马是匈奴的宝物，不能给；但单于不理，很痛快给了；东胡很得意，以为冒顿胆怯怕他们。没多久，又来向冒顿要他最心爱的美女；手下还是全反对，冒顿还是给了；这一来东胡更加骄横，更看扁冒顿了。没多久，又向冒顿要一大块肥美的土地，这一次，有些手下们学乖了，说可以给。冒顿大怒道：
“土地是国家根本，怎么可以送人！”
便把主张给的通通斩首，然后率大军出击东胡。
由于东胡素来瞧不起冒顿，根本不防备；冒顿大军长驱直入，轻易消灭东胡，把以前送给东胡的好东西，连本带利地倍数要了回来。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善于用兵的人，从形势上寻求致胜之机，不会强求部属承担胜败之责；就因为有这样的明确体认，更能选择适当人选，以人造势，伺机以形势的力量胜敌。
为什么求势不责人？
因为势的力量强大无比，一旦势起，不是人力所能阻挡抵抗的；所以，与其责人，不如求势。
为什么择人而任势？
因为势不但是客观上自然形成的，也可以主观上由人营造而成；所以，只要选对了人，就可以由人造势，利用势的力量打败敌人。
谢石以乱胜敌 大破苻坚
东晋晚期的淝水之战，就是“任势不责人，择人而任势”的最佳注脚。
北方的前秦帝王苻坚，为了完成统一中国的美梦，率领�