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伊丽莎在前世总是受害者吗？似乎还不是。在这个血淋淋的场面过去之后，接下来的那一世中，伊丽莎发觉自己是第一次世界大战期间战壕里的一名士兵。“我不该这样做的，我不该这样做的。”那个士兵在悲叹。他站在一个带着血迹的年轻的敌军尸体旁，他刚刚用刺刀捅进了他的肚子。看来他已经用刺刀杀了许多次人，但这次有种东西在他心中猛地咬住了他。战争后他活下来了，但对杀人难以言状的懊悔永远都折磨着他。他的手、脚、腰都得了关节炎。当问及这些痛苦时，这位男性人格的伊丽莎承认这是因为他恨自己杀了那么多生命。
当一个灵魂在人们手中遭受可怕的痛苦时无论是用刀子、火、水或其他什么东西那么，造成那个痛苦的那些手段的深刻烙印就留下来了。
那个士兵在第一次世界大战战场上看到他敌人死去时极度痛苦的那一刻，对伊丽莎来讲是极为重要的。这个记忆实际上标志着她暴力生命循环的结束。而痛苦地驱除那些嵌在她生殖器官中的宿业也已经完成。
5。 第 II 类故事
5。4 选自《生命的本质…我们为何而生存》
本节内容选译自饭田史彦的《生命的本质 我们为何而生存》。
5。4。1 真帆 （日本）
真帆是一个三岁零九个月的日本小女孩。有一天，她非常认真地与母亲开始了有关前世的会话。在此后的一个月内，发生了数起小小的奇迹。她的母亲将这些奇迹真实地记录下来。
这份真实的纪录经过日本熊本市NTT医院妇产科科长、医学博士中原和彦先生之手，完整地交给了从事轮回转生研究的学者─日本福岛大学副教授饭田史彦先生手中。
下面是真帆的母亲记下的与真帆的谈话纪录。
十月七日（星期一）真帆三岁零九个月
真帆： 妈妈，您为见到我感到高兴？
母亲： 那还用说！感谢你转生成妈妈的孩子。
真帆： 谢谢。出生之前您已经知道我是女孩子了吗？
母亲： 是的，我在向腹中的胎儿讲话时，就已经感觉到了你一定是女孩子。
真帆： 对了，我在出生之前就向妈妈讲了许多话。出生之前我住在神所居住的地方，我是为了与妈妈见面而转生过来的！
十月二十六日（星期六）真帆三岁零十个月
真帆： （一边画画，一边说：）真帆将会保护妈妈，因为我是为了与妈妈相见才转生过来的嘛！
十一月三日（星期天）真帆三岁零十个月
母亲： 真帆，你在出生之前曾经住在神的身边，都做过什么事情呀？
真帆： 经常玩耍啊，有一天被神叫到面前，命令我投胎去见妈妈。
十一月八日（星期五） 真帆三岁零十个月
母亲： 真帆，你能不能把住在神身边时的事情，更详细地对妈妈说一说。
真帆： 可以啊，神的脸上有胡须，非常高雅与祥和。神有时陪伴我们一起玩，有许多婴儿与小孩，非常快乐。玩过之后，我们被叫到二楼。登上轻飘飘的楼梯，看到神端坐正中。虽然是二楼，却没有屋顶。我看到了美丽的天空。然后神用优雅、慈祥的声音对我说：“快去到下界见你的妈妈。”
接着我感到自己化作一团光球，后来的事情就记不清了。当我再次恢复知觉时，就已经到了妈妈的腹中。
母亲： 真帆，当你在神的身边时，你是谁？
真帆： （有些生气）真帆就是真帆！不过我比现在要大一些。
母亲： 化作光球来到妈妈腹中，有什么感觉？
真帆： 心情非常愉快。轻飘飘地落下来的感觉，很温暖，我的脚轻轻地踢，然后就睡觉，再醒来，与妈妈讲了许多话。
母亲： 从妈妈腹中出来时，有什么感觉？
真帆： 黑暗、恐惧、头痛，然后就象爬滑梯一样滑了下来。头似乎被撞了一下，外面就变得明亮了！后来嘴里被塞进了一样东西，我感到很惊讶。然后就放声大哭！后来我就看到了妈妈微笑的脸，也看到了医生的脸。再后来医生用剪刀剪断了脐带，虽然我想喊：“太痛了，快停手！”但是并没有想象的那样痛。妈妈，见到真帆感觉很好吗？
母亲： 很好，真好！妈妈感到很幸福。
真帆： 真帆也是一样！因为真帆是为了保护妈妈才转生过来的！
饭田史彦副教授认为，这是一份真帆与其母亲的以常理难以想象的会话纪录。刚刚学会说话的真帆以孩子的身份，用超常的词汇和表现，向她的母亲叙述了出生之前的自己的记忆。
例如，“神的脸上有胡须”，实际上不是指像长有胡须的人，而是生前记忆中感到了具有威严的尊者存在的一种表现。对于象真帆这样年龄的小孩子来讲，“胡须”就是“威严”的象征。
此外，关于“被叫到二楼”及“没有屋顶”等表现，可以理解为“上升到无限广阔高处的感觉”的体验，真帆只能用其已知的概念和单词象征性地转述。关于“化作光球”的表现是真帆还没有得到肉身时的状态，然而却可以用“意识”准确地唤起记忆与思维。
在拥有肉身之后，尽管作为感觉器官的“眼”与“耳”还不能充分发挥作用，但是却能够准确地叙述腹中胎儿的行动与出生时瞬间的体验。而且刚刚出生的真帆根本不可能马上睁开眼睛，却清楚地“知道”口中被塞进了东西，以及用剪刀剪断了脐带。
然而，这份纪录中最重要的部分并不是那些关于不可思议的现象的论述，而是一句简明、纯洁的话语具有非常深刻的含义。即：“真帆将会保护妈妈，因为我是为了与妈妈相见才转生过来的嘛！”
5。4。2 朋子 （日本）
在妇产科医生，医学博士中原和彦先生的手中，还有一份关于四岁小女孩朋子的纪录，以下是朋子的母亲亲笔写下的纪录原稿。
最近，我的女儿朋子（四岁）经常讲一些令人难以想象的话，现将这些原话纪录下来。
朋子： 虽然我不记得出生之后的事，但是出生之前的事情我却记得很清楚。当我知道将要转生到妈妈这里之后，在出生之前我就轻飘飘地在妈妈的身边飞来飞去，但是妈妈一点儿也没有察觉到。
母亲： 是吗？在朋子进入我腹中之后，妈妈吃了很多刨冰。没有感觉到冷吗？
朋子： 没有。在您的腹中，非常广阔、温暖，感觉是轻飘飘的。
母亲： 对不起，妈妈很少向腹中的朋子讲话。
朋子： 那没有关系。因为爸爸的声音很大，所以经常可以听得到。在出生之前，我住在一个广阔的好像花园一样的地方，那里不需要讲话，聚集的都是心意相通的人。不管任何地方，都可以自由地飞翔。进到妈妈的腹中之后，还可以听到音乐。我也经常对着妈妈说话，但是妈妈完全没有察觉到。在即将出生之前，我已经感觉到马上要出生了，就坐正后把眼睛一闭，当再次睁开眼时，就从妈妈腹中出来了。出生之后，任何事情都不能象出生之前那样随心所欲。身体既不能动，也不能讲话，因为出生之后全是痛苦，所以婴儿在出生时都会放声哭。我似乎还能回忆起出生之前与神的誓约及这次转生人世的目标，我为此感到高兴。
听了女儿以上这些话语，作为母亲的我深刻反省了结婚之后的自私之心。从未向周围的人表示过感谢，在沉重的妊娠反应中，只是愤恨“为什么只有自己这样痛苦”，不但没有对腹中的孩子讲话互相鼓励，反而认为“给自己造成这样痛苦的孩子怎么会可爱”。现在回想起来，孩子出生之后那激烈的夜哭，是在强烈地向我传达信息。今后我将谦虚地倾听孩子的声音，并且认真地考虑人生的问题。
饭田史彦副教授认为，朋子作为一个四岁的小孩，用自己既知的概念与词汇，最大限度地表达了出生之前的体验。
例如，生前曾居住过的“象花园一样的地方”，那表示对孩子来讲是一幅“美丽且心情舒畅”的景色。再者，“那里不需�