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虽说美洲大陆是古代文化的发源地,我们对美洲的了解却只一千年而已。西元前三千
年,印加人为什么要在秘鲁栽种棉花一事,对我们来说,是一件猜不透的秘密,因为他们那
时没有纺织知识,也没有织布机。虽然马雅人知道车子这回事,但他们路却不使用车子。在
瓜地马拉的梯卡(Tikal)地方,埋葬在金字塔中,有一串很好玩的五股绿玉串成的项,是
一项奇迹。更奇怪的是这些绿玉是中国出产的。奥梅克(Olmecs)的雕刻也是不可思议的。
带着漂亮头盔的大头颅,因为从来没有在博物馆中陈列,所以只能从发现的地方才能欣赏
到。这一区域中,没有一座桥能负荷起它们的重量。我们用今天的举重设备,最多能移动
50吨重的石块,像这样百吨重的东西,我们的技术就要受到严重的考验。但是我们的祖
先,却能将它们搬运雕饰,其故安在?
好像我们的祖先,将大石块从山上山下搬来搬去而乐此不疲。埃及人从阿斯万得到方尖
石塔,史东汉及(Stonehenge,译注:英国Wiltshir 的Salisburg 平原上的大石柱群,史
前遗物)的建师,从威尔斯西南及马波罗地方得到大石块,复活岛上的石匠将已经雕刻的大
石像,从遥远的采石地,搬运到现址上来;但是,没有人能说出梯城的独石块是从什么地方
来的。我们远古的祖先一定像是一些古怪的民族,他们经常做一些非常困难的事情,时常在
最不可能的地方制造这些雕像,就是因为他们喜欢过艰困的生活吗?
实在不敢想像,我们远古的艺术家,竟是这样一群笨蛋。如果不是因为古老传说的指
引,他们该将作品置于何处的话,他们应该很方便地,直接在采石地附近竖起巨像和盖起庙
宇的。我相信印加的沙克沙华孟堡垒,不是偶然建在库兹科城上面的,而是因为传说上指示
那是一块圣地的关系。我也相信,在大部份人类纪念性建物的每一地方,会发现最有兴趣和
最重要的遗物,仍埋在地底下没有被人发现。而这些遗物,对今天太空旅行的发展上,有极
重要的价值。
几千年前,这些不明来历的地球访客,不会像我们今天所想像的那样缺乏远见。他们相
信,有一天,人类会利用自已的技巧,依靠自己的意志,向宇宙间从事探测。
地球上的知识份子,不断地在宇宙中找寻与其有血缘上关系的精神、生命体及知识份
子,以便与之打交道。
今天,天线及转播台已向这些不明来历的知识灵物,第一次发出了电波,我们何时收到
回音,在十年、十五年或者百年内,我们不敢确言。我们也不知道,我们的通讯应该发向那
一座星球,因为我们根本不知道那一座星球对我们最感兴趣。我们发讯号去的不明来历的知
识份子,是不是跟我们人类相同呢?我们也不知道。然而,有很多证据指出,要达到我们目
标所需资料,却正藏在我们这个地球上。我们努力使地心引力中立化,我们实验基本分子及
抗物质,我们也尽量在努力寻找贮藏在我们这个地球上的资料,以便在最后确定人类的起源。
如果我们对事情细心研究,许多事情在从前,很难适合我们过去的拼图的,现在却慢慢
地变得说得过去了:不仅是古代经籍中的一些有价值的线索,而且全球各地,经过我们用严
格的眼光审查过的“艰涩事实”。最后用我们理性的思考。
人类今天努力不懈地钻研过去,乃是准备要接近太空中已经存在的事实。一旦到了那个
时候,即使最精明,最顽固的人,自然会了解,整个人类的中心任务,乃是在向宇宙间发
展,并且使人类的各种成就永垂不朽。有到了那时,神们所允诺的永久和平,和天国之门大
开的话,才能成为事实。
有等到有一天世界上的各种智慧和权威,专心致志地献身太空研究时,才能使荒谬绝伦
的地球上战争完全消除。当地球上的人种、民族及国家,联合在一起,为星际旅行这一神圣
工作结合起来的时候,那时虽然还有各积极小问题的地球,才能和宇宙的进化发生正常的关
系。
神秘学家熄掉了他们的神灯,炼金术士毁掉坩埚,秘密兄弟会的兄弟取下头巾。数千年
来,当作宝贝般传授下来的,那些无聊的行为,再也不可能了。有一天宇宙洞开,我们就有
一个较好的未来。
我根据今天一般最流行的知识,提出对我们过去各种解释的怀疑。如果我承认是一位怀
疑论者的话,对此字的意义,我所用的是汤玛斯曼(Thomas Mann)在二十年代一次演讲中
所用的意义:“怀疑的肯定意义是,他认为每一件事情都是可能的!”。
虽然,我曾强调过,对近二千年来人类历史的形成,我没有任何怀疑的意图。我相信希
腊、罗马的神,大部份英雄故事和神话上的人物,都与渺远的过去史实息息相关。自有人类
以来,古老的传说即在各民族间产生,许多近代的文化,也供给我们对遥远不可测知的过去
一些暗示。瓜地马拉及原卡坦(Yucatan)丛林废墟上,可找出与埃及巨厦相比拟的痕迹。
距墨西哥首都60哩处,朱陆拉金字塔(Pyramid of Cholula)的建址,耍比乔普斯金字塔
来得大。距墨西哥城北边25哩处,陶梯华堪(Teotihuacan)金字塔的地基几乎占地有八平
方哩之广,每一大厦都是依照星宿位直排列的,古老的陶梯华堪经籍上指出,在有人类以
前,神曾在此地召开会议,讨论有关人的事务。
马雅人的历法,是世界上最正确的一个,在前面已经提过;而金星公式同样也是最正确
的,今天也已经证明。在依查(Chichen Itza)梯卡(Tikal)柯本(Copan)白冷格
(Palenque)等地的大厦,都是依照马雅人历法建的。马雅人建金字塔不是为了需要,建庙
宇也不是为了需要,而是因为历法上指示,每隔52年要建造一座有一定数日阶梯的大厦,
每一石块都与历法有关,每一座完成的建,都需符合天文上一定的要求。
但是,于西元六百年,发生了一件叫人难以置信的事情。突然而且缺乏明显的理由,整
个民族就毅然决然地虽开了他们辛苦建的城池,也舍弃了富丽堂皇的庙宇,庄严巍峨的金字
塔,整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。任枯草蔓藤侵入住宅和市街,倾颓广厦巨宅,使
那里变成了废园残景,居民们从此一去不回。
不妨假设,像这种举国大移民的事情,发生在古代的埃及。数世代来,人民依照历法上
所规定的期日,按步就班地建造庙宇、金字塔、城堡、水槽和街道,用简陋原始的工具,辛
勤地将顽石刻成庄严巨大的雕像,装置在豪华的大厦中,当这种能垂至千古的工作完成了,
他们就背乡离井,远徙至荒凉的北方。这种举动,虽然与我们所熟悉的历史事件之发展途径
相吻合;但毕竟是可笑而不可思议的。这种举动越是不可理喻,却越是聚讼纷纭,各执一
词。第一种说法是,马雅人被入侵的外族驱赶出境。但是马雅人正当其文明和文化达于高峰
状态,是谁征服了马雅人呢?何况根本没有找到一点有关军事冲突的痕迹。大徙移是由于气
候突然转变的说法是值得考虑的。但是也没有任何迹像可以支持这种说法的证据,而且马雅
人自旧王国迁到新王国之间的距离,仅仅是220哩之远而已,这个距离不适合躲避气候上的
剧烈变化。流行性疾病的蔓延促使马雅人迁徙的说法也得到了严重的考验。撇开事实不谈,
这种说法,就跟其他的许多种说法一样,找不出任何一丝一毫的证据。那么这里是不是发生
了代沟之间的冲突呢?是不是年青的一代起来反抗年长的一代呢?是发生了内乱还是革命
呢?如果我们采信任何其中的一个可能性,那么只是失败的一部份人士溃逃四散,而胜利的
一部份应该仍