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玛丽在台湾国民政府军眷区长大，她立志要当老师，最后终于如愿以偿，当上了小学老师，后来她随丈夫来美国留学，她自己在偶然机会经营了日本餐馆业，在经营方面很成功，很有自己的心得，她用自己真诚善良的心招待每一位来宾，客人来到她这儿就象回到自己家里一样。她在日本菜的品种开发上下了很大的苦心，收获颇丰，她对日本的文化、建筑、园艺、花技、饮食、服装都很着迷、且有亲切感，她仿佛在心灵深处与日本的民族文化有着很深的共鸣，她带着很多的疑问与向往，在生命轮回领域对此进行了一系列探讨。
在催眠中，她洞晓了自己的一系列前世，其中有好几世她是在日本。
有一世她是日本福冈县一个十二岁的女孩子，她身着淡桔色和粉红色的小和服，脚拖木屐，从一个山坡上蹦蹦跳跳的下山，还差一点摔了一跤，周围郁郁葱葱的草地上长满了五彩缤纷的花朵，她冲下山来观看相扑比赛，很多人围观在那里，相扑比赛是日本传统中的一个经典娱乐项目。她看到那个相扑选手又肥又大格外显眼，这个相扑选手是她这一世的亲弟弟。有意思的是，她这一生的弟弟身体非常结实，跟相扑队员的长相、性格都非常相似，只是肥胖上有差距。人群中有一对日本老人，老头脑后束了一个发结，个子矮矮小小的，是她这一世的父亲，那个日本老婆婆是她这一世的母亲，没有很大的改变。
有个很有趣的事是，她开的日餐馆中的雇员都来自于日本福冈，而在她催眠之前她并不知道自己以前在福冈呆过，也没有刻意去选择福冈人。这些人可能都是她在日本那一世的有缘人，大自然中的因果报应规律、群体转生规律真是神秘莫测，现代科学只能是望洋兴叹。
再一世，她是在台湾，她是台湾本地酋长的公主，她是酋长的掌上明珠，酋长什么都依她，只要使她开心，酋长什么都乐意为她做。现在正在庆祝一个结婚圣典，是公主在招女婿，这位乘龙快婿是在众多的年轻小伙子中选拔出来的，是最优秀的，也是公主最喜欢的。当晚，老酋长就将自己的位子传承给了这位优秀的年轻人，整个族里的人都沉浸在欢快无比的氛围中，大家围着篝火跳舞唱歌，纵情的唱、纵情的跳，享用丰盛的烤肉、水果、美酒，新酋长在众族人面前展现出他一身的本事，射箭、剑术、摔跤、唱歌、跳舞样样博得公主的欢喜、众人的欢呼及老酋长的爱惜。
不可思议的是，老酋长竟成了她这一世的丈夫，那位英俊的新酋长是她这一世的朋友。
生生世世轮回中的角色真是千奇百怪，但群体轮回是一个普遍的规律；不管你怎样苦心经营，想跟社会多方面接触、联系，你都跑不出群体轮回这个定义域，善待跟你联系、共事的每一个人，你将在今后的人生中遇到愈来愈多的善缘，你将会越来越自在！
这是一个天国里的故事。一个少年捧着一盆艳丽的花送去瑶池。不慎碰落了一片花瓣。这片花瓣突然急速的坠落，坠落向了人间。少年充满着懊悔和自责。想追上拾回那片花瓣。可是，花瓣坠落的太快，失去了踪迹。就这样，天国少年也来到了人间。
茫茫人海，六道轮回。那里去找寻？潮起日落。转眼过去了几万万年。少年仍象每次转世那样请求尽早的转生成一个花匠。在人生凄苦中。花圃里的昨日少年已经是两鬓白发。他依然从早到晚辛勤的劳作着。可不同的是，人生的晚年，走上了人生最辉煌的回归之路。
又是七月初七。老人象往常那样把一盆开得最鲜艳的花端上窗台。嗅一下沁人的花香。他突然听到了一种声音。是心跳的声音。那样的清晰，那样的熟悉，那样的波动。是花在心跳。老人的心突然凝固了，他在仔细的倾听。他也一下子回忆起了，那个久远的花瓣的坠落，也是在七月初七。这不是人类的语言。可是老人却听得明白了。心灵在沟通。花问：当你圆满了回归天国的时候，能不能带我同行……大家好象知道这个故事。
东西方的肉身不腐现象
东西方宗教文化里有很多非常类似的现象，有的惊人的一致，简直就是一模一样，比如肉身不腐、辟谷、白日飞升、人体发出异香等等。还有的却是自己所独有，比如基督教中有些修道士所出现的stigmatism， 等等。这些都非常值得人们去深思。
因为从小喜欢看神话故事以及对未知世界的好奇，所以笔者一直对科学解释不了的现象特别留心。偶尔国内报纸上会刊登关于某某山上或者哪座寺庙里时有被人发现和尚或尼姑的不腐肉身。这些修道之人都是圆寂了几十年上百年甚至于更久。一般寺院里的肉身大多已经被人们供奉起来了，而且这些人生前都是有名有姓，有记载可以得到证实的。比如有个尼姑在圆寂之后被放在缸里，几年后打开一看，身体完好如初，没有一点腐败的迹象。也有的肉身是在山洞里被人发现的。关于东方的肉身不腐现象和事例早已有同修著文论述过了，本文浅谈发生在西方宗教修炼体系之内（主要是天主教）的肉身不腐的现象。
许多人可能都听说过修炼界中不朽肉身等现象，如九华山肉身神像、供奉在新建地藏寺的慈明和尚肉身、通慧禅林比丘尼释仁义师太真身，以及现代的明净法师和坐化于安阳县境内灵泉寺的吴云青老人等等＇1＇。最近媒体中报道，西方社会中也存在着大量这样的事例＇2＇。
在2001年3月份，现任罗马教皇把约翰二十三世教皇的尸体挖掘出转移到另外一个地方，以便更多的人朝圣。令人惊异的是，尽管二十三世教皇已经死去37年，其尸身依然完好无损。
因为有许多不朽肉身的记载无懈可击，所以在历史上也出现过很多次这样尸身挖掘出又重新埋葬的事情。尽管气候潮湿，中世纪的英国还是积累了很多被认为是已成为圣人的不朽肉身，比如，Cuthbert， Werburgh， Waltheof 和 Guthlac 等等。
在近代这样的例子也不胜枚举。在1997年出版的《不朽之身》（The Incorruptibles）一书中， Joan Carroll详细地、客观地记载了很多这样的事情。比如，圣女大德兰（St。 Teresa of Avila）的尸体虽埋在湿泥中也未腐烂。
有人可能会认为此类记载真假难分。但事实上，这些事情从记录到保存都相当完整。有些尸身至今仍可看到，而且尸体发掘过程中也被许多工人和专家所亲眼见到。不仅如此，这样的事情跨越整个基督教的历史，从公元一世纪到二十一世纪。
天主教的圣女·；伯尔纳死于1879年。在1909年，她的尸体被挖掘出重新埋葬。在挖掘过程中，有一主教和两位医生在场作为官方见证人。同时还有两位石匠和两位木匠。他们都发现尸身的状态良好。一位在30年前目睹当年埋葬过程的修女看到的唯一区别是棺材本身随着时间变得有点潮湿。
为什么有些佛教、基督教人士死后身体不会腐烂，这在科学上目前还不易解释。但在修炼界却是时有发生的。一般认为是修炼人在不断净化思想、提高道德层次、返本归真时，身体也会相应地有所变化。道家也有很多“白日飞升” 的记载。
在实证科学一统天下的今天，宗教历史上出现的神秘现象是鲜为人知的。狭隘的观念使得人们刻意回避谈论这些话题，也就更造成了人们对一些超常现象的无知。其实在诸多神秘现象中，肉身不腐是有据可考的。如同在东方，西方修道士的不腐肉身也都被当作圣迹供奉。很多都被放置在镶金的水晶棺材中摆放在他们生前所属的教堂和修道院里让人们瞻仰。信众们会争先触摸这些肉身来祛病驱邪。历史上，甚至于近代，都发生过不少与这些圣骨有关的圣人显灵的事件。
第一次听说西方修道肉身不腐还是在修炼以前。有一个叫卡尔·；遐克尔（Karl Shuker）的英国动物学家在他的一本书中提及此事。记得当时还在想怎么在外国也有这种现象。
１９７７年，美国“TAN”出版社出版了由天主教徒琼·；卡洛尔·；克拉丝（Joan Carroll Cruz）所著的名为 《不腐之身》（“The Incorruptibles”）的书。这本书中比较详细地记载了从公元一世纪到二十世纪初的一百零二位修道士和修女的生平以及�