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现在我要告诉你你也许还没领悟到有关那人生经验的一些事。
什么事？
当你用你的那儿获得的洞见时，你是在利用神。当你在像这样的一本书里用到那个故事时，你是在利用神。因为你拿了我给你的一个礼物，去送给全世界。
你明白吗？这不止是个有意思的轶事。这不止是个简单的人生插曲。你将这事带到了你自己身上，而现在你将它与我们分享，是有理由的。你试图改变你自己，并且改变了世界。
在这书里说你人生的故事，是比满足你的读者对于你过去的好奇意义多得多了。因为它是让别人记起他们也一直知道的事。
现在，对称是在此，这设计的完美也是在此：三十年前，你的灵魂很清楚，什么人、地与状况会提供完美的经验，让你准备好去在改变世界中扮演你的角色。你的灵魂也知道，如果你选择了那些经验，你从它们那儿收到的，会有你在三十年后会用的持久价值。
哇！
你真的以为任何事都是意外发生的吗？
我再次告诉你，在设计里有完美。
人生没有一事是意外发生的。没有一事。
你生命中没有一事是偶然发生的。没有一事。
没有一事的发生是不会产生对你有真实而持久益处的机会的。没有一事。
每个片刻的完美或许对你而言不明显，然而那不会使那片较不完美。它也不会是较差的一个礼物。
12、 你的每句话都是给神的语音邮件
当我退得够远去看那设计，去看织入我人生布料的巧妙细微的美时，我充满了感激。
那是在创造与神的友谊里的最后一步，即第七步：
感谢神。
它是几乎自动的一步。如果你由第一步到第六步都做了，它便是那自然发生的、自然随之而来的东西。
你一辈子都没认识神如神真正是的样子。现在你可以了。
你一辈子都没信任神如你希望你能的样子。现在你可以了。
你一辈子都没有爱神如你想要的样子。现在你可以了。
你一辈子都没以一种亲近拥抱神，以使神成为你的经验之一个非常真实的部分。现在可以了。
你一辈子都没利用神如你会利用你最好的朋友的样子。然而现在，既然你们已如此亲近，你知道你能了。
你一辈子都没有有意的帮助神，因为你不知道神想要任何帮助，并且，纵使你知道，你也不知道如何给予助力。现在你知道了。
你不认识神并不是你的错。因为你如何能认识一事，当每个人都在告诉你另一件事的时候？
你不信任神并不是你的错。因为你如何能信任你并不认识的东西？
你不爱神并不是你的错。因为你如何能爱你并不信任的东西？
你不拥抱神并非你的错。因为你如何能拥抱你并不爱的东西？
你不利用神并不是你的错。因为你如何能利用你并没有握持的东西？
你不帮助神并不是你的错。因为你如何能有助于对你没有用处的东西？
并且，你不感谢神也不是你的错。因为你如何能感谢你无法有助于它的东西？
然而，今天是新的一天，现在是新的时刻。而你的选择是个新的选择。它是个重新创造你与我的个人关系的选择。它是个终于选择与神为友的选择。
世上的每个人都想要那样。至少每个信神的人。我们一辈子都在试想与你为友。我们试图取悦你，不得罪你，找到真正的你，希望你能找到我们——我们什么都试过了。但我们还没跟随这七步。至少，我显然没有。不是以你将它们铺陈在这儿的样子。所以，谢谢你。但我可不可以问你一个尖锐的问题。
当然可以。
为什么感谢是必要的呢？为什么我们感谢你是如此的重要？它为什么是七个步骤之一？你的自我难道有这样的需要，以至于如果我们不显示对你的感激，你便会拿走所有的东西？
正好相反，我是个如此有爱心的神，而你们借由显示感激，便会收到所有的好东西。
那听来像是以反向说同样的事。我必须显示我的感激，才能收到东西。
你并不必那样，那不是个要求。许多似乎毫不感激的人，却享受着好东西。
好吧，那么样我就完全晕头转向了。
我并不要求感激。它并不是个自我的安慰剂，讽刺短剧的润滑剂，轮子的注油器。它并不会使神下一次可能对你好些。不管你感恩与否，生命都会送你好东西。但有了感激，生命会更快的送它们给你。那是因为，感激是一种存在状态。
记得我说过“思考是最慢的创造方法”？
记得。我还为之大吃一惊呢。
你不该吃惊的。你只是毫不需思索的演出你身体最重要的机能。你不会去思考眨眼睛、呼吸或心跳的事。你不会思考有关出汗或说“哎哟”的事。这些事就这样发生了，因为你是人类（Human being）。也就是说，一个人（human），逗点，存在（being）。
是的，我记得。你先前说过，在所谓潜意识的经验层面，有些人生机能和经验是毫不费力的自动创造出来的。这是否就是我们的创造最有效率的地方？
非也。当你不是由潜意识创造，而是由超绝意识（supraconscious）创造时，就是你最有效力、最有效率，并且最迅速的创造。
超绝意识是给你达到的那经验层面的命名，就是当超意识（supraconscious）、意识和潜意识全都倦成一体——然后被超越时。这是个在思想之上的地方。它是你真正的存在状态，而这真正状态即你真正是谁 。它不被你的思想干扰、感动、或影响。思想并非第一因。真正的存在才是。
我们现在就正在非常深刻的探索最复杂的奥秘知识（esoteric understandings）。此地的区分，细微的差别，已变得非常的微妙了。
那没问题，我想我已准备好了。请说吧！
好的。但记得，这儿将是我们碰到一些语言问题的地方。我在此所必须做的是，跨越到一个更大的文本里去，而由一个终极实相的立足点去说，然后跨回到幻想里，那即你现在居于其中的实相，希望你能了解这样的转译。
我了解。让我们开始转吧！
你确定吗？此地路可不好走哦！这将是个很艰苦的进展：是我们对话至今最困难的部分。你或许会想要跳过这个，就真接相信我的话，继续下去算了。
我想要了解它。至少，我想试试看。
好吧，开始罗！
先来试试看这个声明：
存在即是，思维则做。（Beingness is，thought does，）
你觉得那是什么意思？
它们是说，存在并非一个行动，它不是做一件事，它不是发生的什么事。勿宁说它说是“是”（is…ness）它是个东西。它是个“如是”（is…ness）——它本是的样子。
很好。那思维又是什么呢？
它是说思维是个过程，一个“做为”（doingness），发生了的什么事。
非常好。那么，那整句话的意涵是什么？
任何“发生”的事都要花时间。它可以发生得非常快，像思维：但它们要花我们所谓的时间。不过，某个“是”的东西，只是是。他是当下。它不是“将要成”：它是在此时此地。
简言之，“是”比“做”要快，所以“存在”比“思考”要快。
你知道吗？我该雇你当我的口译员的。
我以为你已经雇了我了。
嗯，说得好。好吧，现在再试试这个：
存在是第一因（Being is fist cause）
你觉得那是什么意思？
它是说存在引发了每件事。你“存在”为什么，你便经验到什么。
非常好。然而存在引发了思维吗？
是的。如果那议题是正确的，那就是的，存在会引起思维。
所以，你是什么影响你如何想。
是的，你可以那样说。
然而我说过“思维是创造性的”。对不对呢？
如果你说它对它就对。
很好。我很高兴你开始信任我了。且说，如果“思维是创造性的”，那么思维能不能创造一个存在状态呢？
你是指，鸡或鸡蛋哪一个先？
一点都没错。
我不知道。我想如果我是“在”（being）悲伤，那我是可以对那点改变心意的。我能决意去想�