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济佛曰：关圣正气浩然，义薄云天，为天人之师，正是今日修道者应学习的典型。离开“正气”二字，不论何教即是“邪道”，所以众生不论进入那种宗派教门，心中须秉持一点正气，不可认为 关圣帝君只是一位后天神圣，或是一位佛门的护法者。其实 关圣本是一位古佛金仙，他的显相是动相即“关圣”，静相即“如来”，动静虽二，其心如一，众生会意了吗？
帝君曰：济佛所言甚是！有人说长了胡须的神不拜，他们不知如来佛还活在西天，他的胡须已经由西天垂到东土，凡是有缘者都可“乘须而上慈航”，不要老是抱着“佛脚不放”，两者相比，“佛须”比“佛脚”的地位更高，修道者拉着“佛须”才能更加战兢自持，轻飘逍遥。所以起分别心，挑斥“佛须”的人，他们舍本逐未，相兢捉住佛祖“脚须”，那是不可得而危险的。既起傲慢心、分别心、毁谤心，则心与佛离，一放手的话，岂不摔得粉身碎骨！未法众生，眼光却此短视、偏见！真是未法！愿众生闻我的说法，恍然大悟，修道学佛，在追求究竟涅槃真相，佛性平等，莫自筑籓篱，远隔灵山了！
杨生曰：活佛与 帝君的说法，合乎中道，没大偏心与私见，与人间法师们的说法，有天渊之别，或许 活佛、帝君们是站在天上说法，看天下众生一体，如同赤子，显示出“佛法无边、神通广大”法力；而凡间的法师大德们，站在地上说，只看到眼前的一切，所以说法自然“有边、有限”了！才会产生宗教间互相攻讦、排斥、毁谤的纷争，恩怨重重，实在令人痛心！
济佛曰：烦恼即苦提，顽固人性，非一朝所能化，世道的路已逐渐在开辟，愿众生勿再执着那条“小道”，须走向四通八达的“大道”，使每条路都可通往天堂圣域，如此才不会做个“自私鬼（佛）”了！
帝君曰：为了证实这些话，我带杨善生拜访在南华胜境潜修的高真吧！二位请随我前去！
杨生曰：感谢 帝君慈悲，阐示无穷妙道，惠益众生良多！……前面一片漆满红色楼阁，每间都明亮如昼，褱面还不紤射出红光，不知这是何因？
帝君曰：这些高真们，正聚精会神坐在那儿调息，以自我训练南华灵气，所以会发出这种红光。杨善生你可看左边这一片凡间夜景，奇妙吗？
杨生曰：帝君用手在我眼前一挥，突然左边下方呈现出凡间的夜景，只见万家灯火，路灯、屋灯闪烁着光芒，房屋、街道依稀可见，这个画面太美了。
帝君曰：这幅世俗画面，包涵着无限天机。在夜里南华火光燃燿大地，世人虽有善恶，但不论善家或恶宅，他们都需要我来陪伴，我不记恨他们善恶，一意引导他们走上光明，这是一盏生命之光啊！尤其黑暗更需要光明。这种心胸，世人做得到吗？反观南华胜境的修士，正在这里发动浩然之气，每位高真从心中点燃慧光，不得停息，如此继续一段时间，待整个灵体充满真气之后，他就有无穷能力去任行他圆满的道路，逍遥于诸法界！杨善生可访问他们的修道经过，作为众生修道的借镜！
杨生曰：好的！感觉周围一股暖流直射而来。高真们正全神贯注，在做自我训练。他们浑身发光，气势非凡，好像一个“光人”一般，清新透明，羡慕不已。这位大师，您是出家人吗？身穿袈裟，头部光圆，副法相庄严，请问您如何修成这种境界呢？
大师曰：杨善生，你来得正好！这是一大因缘，令天下众生得福，别人不见正法眼藏，你却金睛藏珠，得识本来面目，老僧在此先祝贺一声！“天堂游记”足可括金刚经、般若心经，可以说是佛经正典的写实，由佛法演译入新境界，可谓未法之世的一本“正典”，愿我佛门同修，摒弃我相，顿悟入门，以得正道。
我十五岁皈依佛门。法名“禅衣”，开始学佛修道，清晨五点起床，打扫寺院内外环境，从扫除外面脏乱做起，进而学字看经，渐次进入打扫内心脏乱，并由师指导禅坐。岁月如水，转眼到了卅岁，三藏佛典，苦读诚阅，已有心得，对我佛遗训，领略至深。一日，在禅定中，忽然看见三棵水果树（橘子、杨桃、芒果），长满了果实，每粒都呈黄熟，并发出光芒，突然一粒粒落地，正是“瓜熟蒂落”，此时三棵果树枝叶摇幌不已，并异口同声说道：“我们轻松了，不再挂碍、拖累。”一会儿树叶也全部脱落，又听到三棵果树一同欢呼道：“现在无叶（业）一身轻！不必日夜负担了！”醒来之后，恍然大悟！从此，对悟道修行工夫，更加积极，对经典领悟，也较以前为速，且见地更深。此三棵杨桃、橘子、芒果树可以比喻做儒释道三教，他们各生长在同一块土地，虽然枝叶大小不一，但它们的共同愿望是开花结果，以供给众生食用，这种济世利人精神，正是圣贤的化身，所以我们当给予同等的尊崇敬意。在瓜熟蒂落之后，又落叶归根，回复到本来面目，正寓意着修道人不可固执、不可贪妄，该弃即弃，一切事物，顺其自然，挂碍足以令人烦恼、神昏，使心性无法开朗，如长期煎熬，不能放下这付担子，沉重的脚步，要遇上遥远的极乐世界，是费时而缓慢的。所以当你卸下重担，觉得愉悦舒畅无比，再下一步就是极乐世界的境域。在一片行道过程中，我秉持这个原则，广度众生，对各教信徒同等尊重，鼓励他们从各自信仰宗教，去寻找精髓及真理所在，他们各随己缘归依，乐道修身，各有成就；更视我如一位慈父圣师。不轻视他人，自己才会被重视，这是我体悟佛法真谛，在度化诸有情时，随缘施教，也是今天我有此成就的原因。并受诸魔考历练而屹立不倒，今天才能爬到五老天，在此修炼更深的佛法。佛法传灯，赖此火光，我现正受金刚火炼考验，自我的炼度，正是成器的铁证。凡身活至七十而灭，性灵飞升天堂极乐，感谢众生给我的机缘，他们正是我修成佛果的助力，没有他们，何有我？重视众生，就是抬高自己！希望佛门修道者，都献出你们的“如来心”吧！
济佛曰：禅衣大师，您真正体悟到佛陀教训，所以有今日成果。恭贺之！
大师曰：客气！ 活佛的行止更是超然物外，今日又负普度众生重任，劳累了！
帝君曰：杨善生再继续访问高真们成道的经过吧！
杨生曰：感谢 帝君提醒！这位高真，容颜慈祥，全身光气四射，来历不凡！请问您如何修成这份道果呢？
金仙曰：我没有什么道行，只是行善布施不求名、不求报而已，想不到在凡尘的善行，使我灵性的升华进入这无极的境界。我在世时以贩卖杂货为生，价格公道，待人和善亲切，童叟无欺，所以生意蒸蒸日上，赚了不少钱财。因性喜仙佛，常至庙寺参香朝圣，凡破庙旧寺翻修，皆欢喜布施助之。遇穷困贫民，怜悯施财解困。把佛经、善书翻印赠送。善事力为，修身克己，不敢丝毫犯错，一生不二色，坚守伦理道德。施舍不求名、不图报，欢心而做，欣喜去行。认为天赐我有这些钱财，就是要假我的手去转送别人，并非要我独享私用，因此视财如粪土，尽力施舍需要的人。一生行道无二心，诸多侮辱加来，我心不怨！世寿八十二，一点真灵飘然上天堂，历经各科考验，今日至南华宫深造，接近还原境界！寄语天下众生，修道不要贪图名位，自己修多少，心里有数，何必显扬暴露，以破道果呢？
杨生曰：不求名相的布施，所得到的果位也就超出“气象”，达到无极理天境界，足证开什么花，就结什么果，人没有侥幸的成功，也没有侥幸的得道。
济佛曰：时刻已久，恭闻高真说法，助益众生不浅，感谢 帝君栽培，使“天堂游记”一书生辉不少！
帝君曰：那里！南华大道，唯有一点“灵光常耀”，愿世人保持这点光明的心，那么一定能够光与光合，归回南华胜境的！南华启示，就此告一段落，愿众生们体悟这些真这吧！
杨生曰：感谢 帝君开导，“天堂游记”的光辉，由您的灵光加被，照破众生黑暗无明，愿阅是书者，发出感谢的心，接受上圣们的教导吧！就此拜辞 帝君！
济佛曰：杨生上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
天堂游记
第十八回 游西华宫聆听 瑶池金母说法
济公活佛 降 民国六九年三月廿五日（岁次庚申年二月初九日）
诗曰：人群涌涌尽黄泉。未晓回头种福田。
向外求仙空捕影。家中活佛礼宜度�