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在西藏，旅行队伍野营时都要支白布帐篷，我们野营的营地里至少有五十顶帐篷。在我们的朝圣队伍中，有很多人看见我们师徒三人的帐篷，整个夜晚都明亮如白色的灯笼，我也曾经几次在半夜三更的睡眼朦胧中看见帐篷里亮如白昼。
上师拥丹贡布还亲自教我写藏文，有时还会考我。小时候我要吃糌粑时，上师会合好糌粑团递给我吃。我出家的时候，授戒法师就是拥丹贡布上师。
我们师徒三人在住房里闭关修行的时候，上师会利用中午休息的时间，给佐钦法王和我传授龙钦巴的《七宝藏论》、《三安息法》和《心要四支法》等秘诀开示，以及单传不共耳传秘诀。记得有一次，我们师徒三人修持离语斋戒，黎明时分我在修诵文殊心咒，通常这个时候两位膳食师长当中的一位会进入我们的房间，帮我穿好僧衣，带我去厕所。那天带我去厕所的师长是位很喜欢开玩笑的喇嘛，他把我带进厕所之后，假装拿着灯就跑，惊慌之余我失言破了斋戒。
在我们师徒三人的卧房门口，挂着一个由犀牛角做成的螺号，据说这个螺号是祖师先嘎仁波切的法器。在没有闭关修法的时候，上师喜欢吹响那个螺号，召集附近的僧众，给他们传授大圆满前行和正行法要。
第六世佐钦法王吉扎·向秋多吉比我大五岁，是一位具足俱生功德的大德。他尤其精通续部义理，善于修持传承法门，我从他那里接受了《大集经》和《如意宝瓶法》等众多法要的灌顶开示。我还和佐钦法王一起从拥丹贡布上师和蒋扬钦哲·秋吉罗卓大师两位圣人那里接受了众多深密心法的灌顶开示。我和佐钦法王不仅有师徒关系，还有金刚兄弟的关系。我们一起多次到蒋扬钦哲大师那里学法，并且每次都要住上一到二个月，在那里，我们共同接受和学修了很多深密心法。
蒋扬钦哲·秋吉罗卓大师的前一世曾经是佐钦·白玛班扎的徒弟，也是第五世佐钦法王的上师。蒋扬钦哲大师本人又曾依止过第五世佐钦法王，第六世佐钦法王诞生之后，他又成了第六世佐钦法王吉扎·向秋多吉和我的上师。我们在蒋扬钦哲大师那里接受灌顶的时候，在灌顶坛城里我还看到了噶陀司徒和莫扎活佛等众多大德。
蒋扬钦哲·秋吉罗卓大师的明妃康卓·慈玲·秋珑是拉嘎家族的千金。拉嘎家族是与佐钦寺有着特殊关系的施主大护法，拉嘎家族的出家僧人一直就在佐钦寺门下，因此，我们与蒋扬钦哲大师门下也有着特殊的亲密关系。藏历火兔年即公元一九五六年的夏天，就在桑耶寺三界铜宫洲附近的园林中，一顶遮阳帐篷下面，钦哲·秋吉罗卓大师、佐钦法王和我，我们三人相聚在一起，在愉悦的交谈中度过了难忘的一天。随着世事巨变，这一天竟成为我们师徒最后见面的时刻。
一九五六年的某一天，第六世佐钦法王、上师拥丹贡布和我，还有随行的僧众都来到圣地拉萨，我们一起绕转了大昭寺内的佛祖像。如果我没有记错的话，就在我们头碰佛像宝足的那一刻，一位陌生的喇嘛递给佐钦法王手中一个纸包，纸包里散发出的香味十分诱人。当时佐钦法王把纸包交给了我，我用手接那纸包的时候，感觉到有一股热流还在纸包上面。由于第二天是非常吉利的初十，我们在当地举行了一次盛大的会供法会。在法会上打开纸包时，发现里面有一尊四指高的莲花生大师大乐身像、黄页密示文、药宝苦参和一些充满奇异香味的类似黄丹的妙药。
这些身口意的圣依都是稀世珍宝，那尊被称为「成就来源之替身相」的莲花生大师像，由红沙茵陈和颗粒与粉状的金银宝石铸造而成，是一尊非常奇妙难得的佛像；口依黄页密示文上面写有深密空行示字；意依药宝苦参和散发出奇异香味的药物，都是些难得的奇珍异宝。
就在那一天，我还有幸亲眼目睹了由伏藏主把伏藏品奉献给伏藏大师的掘藏过程。另外，佐钦法王和拥丹贡布上师，还从法藏天宇意界掘示了众多深密心法。朝拜吉祥杂日圣山的时候，在清净水晶山顶，我们师徒都下马徒步礼转了圣山。当到达红色血海之边时，上师拥丹贡布兴奋地跳起了马步舞，双手做出各种手印姿势，嘴里还自然唱诵出金刚道歌。就在此时此刻，我又一次亲眼看见了上师平息山神兴狂风降暴雨捣乱的奇妙之事。上师拥丹贡布正要走进海中间时，惊慌的僧众立即抱住他的脚不放，对此，当时在场的佐钦法王的父亲、我的大舅舅阿卓大学士阿旺罗布很不满意，他说：「这是应化众生的不幸，缘兆很不圆满。」
我们师徒三人还分别在托嘎宁贝雪山、雅隆水晶岩、兆地岩洞、耶瓦月洞、青普红岩洞、雪朵迪卓会供堂、格日央宗等圣山圣地修了规模不小的会供法。佐钦法王独自一人在青普秘密花洞和央宗莲花生修行密洞等地修持了深密心法。在桑耶查珠圣地，以我们师徒为主的百余名僧众修了经集法海坛城，在具足修、大修、诵修、近诵修等修诵四支法的基础上，大法会圆满修成。之后，我们还修了十万遍会供，结束时修了灯供发愿、坛沙入河等，为佛法兴盛和大德圣人长住作了有力的祈祷。
第21章 临终的和合往生
佛祖给我们宣说了众多的法门，传承大师们对佛语经典的词义也作了大量的注疏论说，这一切的目的就在于通过修炼佛法，使人们做到不惧怕死亡，充满信心地迎接死亡。能够这样做的人，我们可以称其为佛门中人或修持佛法者。除此之外的所谓佛门中人或修法者，不论他生前能够轻松快速地背诵多少经续秘诀法宝，如果在临终时想不出任何有用的秘诀，那么他便是虚度年华，到头来一场空，这就像背水的人来到河边，又背着空木桶回去一样。
我曾经见过这样一位临终者，他已经病入膏肓，即将与世长辞。他的样子看上去非常可怜，医生已经断定他无药可救，照顾他的人和家人也知道他将要死亡。为了减轻病人的痛苦，医生和周围的人都没有把真实情况告诉他，他的家人和亲友只是在暗地里痛苦地哭泣。病人在这种不寻常的气氛中也觉察到了什么，猜到自己无法渡过这一关，但是，家人和他自己都没有把心里话说出来。
就这样持续下去的时候，他的呼吸变得越来越急促，脉搏跳动的力量也越来越微弱。在临死之前，他的两个眼窝在下陷，鼻腔也在塌陷，牙齿上面已经有了一层污垢，双手在不断地向外伸出。这时候，我和他的家人都听到了他最后说的话：「把我抬起来，把我放下……」这些话有一点像梦话，但这证明他已经踏上了死亡之路。
他的家人开始着手安排后事，医生和部分家庭成员仍然守在他的病床边。突然间，那个临终的人呼吸出现了困难，他用尽全身的力气对着医生和家人哀求说：「不要让我死去，不要让……我……」他说话的声音越来越小，越来越听不清楚，这声音好像是来自他的上颚深处。听到那悲伤的哀求声，与他毫无亲戚关系的我也很难受，心痛如刀割。我急切地盼望他能够活过来，如果有可能的话，当时我非常愿意替他迎接死亡。
从他绝望而悲伤的脸上，我能猜得出他在想过去，想他过去因愚昧无知而造下的罪业。他在年轻力壮的时候不知道死亡的可怕，也没有想到过死亡，而且还夺取过其他有情的宝贵生命，给无辜脆弱的人造成过伤害，破坏过如来佛的身口意三圣像，诽谤过微妙佛法与大德善知识。他在回忆往事的时候，我相信他的心中一定充满了恐惧和悲痛。想到这里的时候，我看见那个人终于断气走了。如果我具有天眼通的神力，我还会看见那个人死后遇到的种种非常恐怖的场面，但是，平凡的我，只看见那天有一个人与世长辞，永别了他的家人和亲友，只留下一具可怕的尸体、一具骯脏并散发出一股臭味的尸体。他的名字也许能够留在极少数人的记忆里，但绝对不会留很长时间。
几天以后，那个人的尸体也要处理干净。按照当地的习俗，他的尸体也许被火化，也许被埋在墓穴里，也许下葬在河水里，也许天葬喂鹰。总而言之，他在人们的心中逐渐地失去了踪影，最后像流星一样彻底消失。那个